Сообщество - Философия

Философия

4 451 пост 5 543 подписчика

Популярные теги в сообществе:

Цикличность цивилизаций

Добрый день Пикабу, сегодня я хочу поделиться одной из теорий которая посещала меня не мало раз, да и она начнёт серию постов: "Мысли перед сном" - а именно, те что приходят ночью.

Так вот раздумывая одной ночью я задался мыслью, ведь каждое изобретение, произведение уже было создано до нас. И это просто не сохранилось, так как сами цивилизации уничтожили себя, возможно той же ядерной войной, а может ещё хуже.

А ведь скоро, грядёт и закат нашей эры.

57

Философия смерти

В 16 лет я установил на могилу свой первый памятник. Это были голодные студенческие годы и как-то раз знакомый из панк-тусовки пригласил меня на шабашку в бюро ритуальных услуг. Работа была интересной и на свежем воздухе, по итогу я задержался в конторе на несколько лет - практически каждое кладбище в Пскове и области по сей день хранит результаты моих работ

Регулярно имея дело со смертью - перестаешь испытывать к ней чувство страха, а начинаешь копать глубже (каламбур), открывая неочевидные грани этого ожидающего впереди нас всех явления. Вот некоторые мысли, к которым я пришел в процессе трудовой деятельности и которые нынче служат опорами в архитектуре моей личности:

1) Смерть неизбежна и внезапна

Если помнить о том, что финальный удар твоего сердца может произойти в любую секунду - перестаешь сомневаться. Такие чувства, как неуверенность, скромность, стеснение и прочие уходят на дальний план. Ты просто забираешь свое, ничего не боясь

2) Смерть сама подведет итоги твоей жизни, не торопись это делать вместо нее

Проводя время на кладбищах (чем занимаюсь и по сей день), я люблю смотреть на лица мертвых людей и думать о том, что они ничего уже не способны сделать и изменить. А я способен. И до тех пор, пока я жив - я могу изменить абсолютно все

3) Смерть подчеркивает прелесть жизни

Умирать грустно. Этот мир, куда ты случайно пришел поиграть в свои игры - чудесен и покидать его будет печально. Но именно конечность жизни определяет ее главную ценность. Думая о том, что твое время уходит - стараешься жить особенно ярко, не упуская ни одной возможности кайфануть

Смерть - огромный источник вдохновения и мотивации. И коль скоро каждому из нас предстоит сыграть с ней финальную шахматную партию - лучше подружиться с костлявой еще при жизни

Веду блог в телеге:
https://t.me/contentfaker

Показать полностью
2

Планы и мечты

Планы и мечты

Самочувствие ни к черту! Совсем я как-то расклеился с этим гриппом! Кашель мучает, голова кружится, состояние какое-то полусонное, хотя и спать совсем не хочется. Эта болезнь омрачает мою радость победы в суде. Решение принято сугубо в нашу пользу и никаких алиментов моему отцу, мой сын выплачивать не должен будет. Есть, конечно, шанс того, что он подаст апелляцию, но составление заявления будет дорого стоить, да и размер госпошлины тоже будет велик, эту сумму ему не осилить. Трудно мне радоваться торжеству справедливости в болезненном состоянии. Хоть на улице температура приблизилась к нулевой, в квартире холодно, потому что батареи еле теплые. Вернее, холодно только в моей комнате, где старые окна, в комнате сына тепло, там поставили нормальное окно. Без малого год длилось судебное разбирательство по алиментам и стоило нам достаточно много денег. Нам ещё повезло, что адвокат попался добрый, и брал с нас мало, потому что его возмутила наглость моего отца, который, брызжа слюной от злости, требует, чтобы дети и внуки его содержали, хотя сам не принимал никакого участия ни в воспитании, ни в содержании. Всю жизнь он не работал и жил за счет других, и прожил бы до смерти, но его агрессивное поведение довела его до весьма затруднительного положения. Но я за него не волнуюсь, этот наездник найдет себе новую шею, вернее уже нашел...

Посмотрев в календарь с досадой отметил, что скоро день моего рождения. Исполнится сорок четыре года, и я должен радоваться тому, что мучится в этом мире мне осталось меньше, хотя этому можно тихо радоваться постоянно. В общем не люблю я всех этих праздников и поздравлений с самого детства. Но придется из вежливости благодарить за эти поздравления, делать нечего. Хотя можно на время в социальных сетях поменять дату рождения. Как-то мне самому не очень нравится то, что я в последнее время пишу, эти мысли вслух, которые ни во что не оформлены, не облечены. Можно, конечно, взять и засунуть эти мысли в искусственный сюжет художественного произведения, но как-то совсем не хочется этого делать, потому что самому потом противно станет от подобной мертвечины. А яркие воспоминания как-то закончились, по которым можно создать живые художественные произведения. Это значит только то, что пора начинать продвигать уже существующие произведения, на новых ресурсах и в новых форматах. Надо только выздороветь для начала.

Дискуссия в сети Х навела меня на размышления о деньгах и богатстве. Там обсуждалась экономика СССР, почему она рухнула. Доходы у страны во времена Хрущева сильно увеличились за счет экспорта, нефти, газа, алмазов, но эти деньги тратились совсем неразумно. Подкармливали диктаторов людоедов по всему миру, только за их декларации принадлежности к социалистическим странам, изготавливали много оружия, содержали огромную армию, вели войны, непонятно за что. В то же время из-за устройства экономики не могли наладить внутри страны производство нормальных потребительских товаров, потому покупали или готовый импорт, или готовые заводы, вроде ВАЗ или плавучих рыбно-консервных заводов. Это показывало, что в условиях принуждения и отсутствия стимулов невозможно подготовить нормальных специалистов. В свое время Берия для создания локальной атомной промышленности позволял физикам в закрытых поселках всё, чтобы они только занимались изысканиями. Физики там пользовались импортными товарами, ругали власть, читали запрещенную литературу, и это было неплохим стимулом для того, чтобы чего-то добиться в плане науки. А когда инженеру на фабрике предлагали в качестве стимула ковер на стенку, который стоил две его месячных зарплаты, он, конечно, ничего изобретать и добиваться внедрения этого изобретения не собирался. А в аграрном секторе вообще была полная катастрофа. И стоило ценам на нефть и газ упасть, как советская экономика просто рухнула, а вслед за ней и вся империя.

И тут же рядом с Россией Норвегия, которая накопила на нефте-газовых доходах такие резервы, что может на них жить пару веков и ничего не делать. Да и сейчас выгодно инвестированные сбережения обрастают процентами и внутри самой Норвегии потребление тех же нефти и газа с каждым днем падает. У них в стране никогда не проводили никакой газификации квартир, это там считается небезопасным. ТЭЦ там топят тоже не газом а мусором и энергосистема была изначально ориентирована на ГЭС, которых у них в силу особенностей природы очень много. И секрет их благополучия, очевидно в том, что они не мечтали во великом. Они не вкладывали деньги в космос, не тратили деньги на филиалы коммунистической партии по всему миру, не вели войн по всему миру якобы для приближения мировой революции, не тратили денег на огромную армию и военное производство. Да, какую-то часть денег норвежцы тратят на поддержку не вполне рентабельного сельского хозяйства, но от фермеров там требуют осознанного и усердного труда и перфектного качества продукции, а не просто дают им деньги, чтобы они имитировали бурную деятельность. И главное то, что в той стране, что безработный, что миллионер, живут примерно в одинаковых домиках, ездят на одинаковых автомобилях, ходят в одни и те же магазины, едят одну и ту же пищу. Там не принято пускать друг другу пыль в глаза, не любят шик и роскошь, там в основном все скромны и умерены. Деньги там никому не жгут ляжку, там очень долго думают, как их потратить так, чтобы эта трата принесла доход. Да, у многих подобное отношение вызывает ассоциации со скупым рыцарем, но у рыцаря богатство просто лежало без дела, а тут у людей деньги вкладываются и приносят другие деньги.

Один мой африканский знакомый сказал, что жить так, как живут скандинавы невыносимо скучно. Для него лучше пожить в роскоши, прославиться, а потом хоть нищета, но только не размеренная жизнь в трудах, в которой каждый шаг продуман. Он так и сказал, что думать скучно и даже больно, а бездумно потреблять приятно, и если работать, то недолго, но интенсивно, чтобы за пару дней свернуть горы, а если их не получается свернуть за неделю, то не стоит этим заниматься. Вообще, как я успел заметить у жителей развивающихся стран как-то туго с долгосрочным планированием. У них в основном круглый год тепло, к суровой зиме готовиться всё лето не стоит, потому и нет необходимости думать на несколько ходов вперед.

Есть такая пословица: "Богат не тот, у кого денег много, а тот, кому его денег всегда хватает". У человека могут быть миллиарды, но он будет чувствовать себя нищим из-за того, что у кого-то этих миллиардов больше, и он будет так же несчастен, как бедняк, которому едва хватает на пропитание, который смотрит на людей побогаче и сгорает от зависти. Дело в отношении желаний и возможностей. Если человек хочет так, как не бывает, то ему определенно всегда будет плохо, как бы богат он ни был. И в этом плане людей можно разделить на мечтателей и тех, кто строит реалистичные планы и упорно идет к осуществлению этих планов методом проб и ошибок и методичного осознанного труда. Мечтатель от планирующего отличается тем, что его желания не связаны с его реальностью, и он просто или ждет, когда эти мечты осуществятся сами собой, или совершает какие-то неосознанные действия, веря в то, что они приведут его прямо к его мечте. И характерно для таких людей то, что они смутно себе представляют то, о чем они мечтают, в силу неразвитости своего воображения. То есть они толком и не знают, чего они хотят. В сложных вопросах они разбираться не хотят, это же скучно, а все проблемы им хочется решить быстро, и простым методом. И часто эти простые методы насильственны и разрушительны. Обычно такие люди долгое время лежат, погруженные в свои сладкие фантастические грезы, пока вокруг них царит жуткая реальность. Эта модель поведения часто формируется у людей несвободных, рабов, крепостных, за которых все решают хозяева. Только они пытаются что-то сделать, чтобы изменить свою жизнь, как хозяева им сразу бьют по рукам, и остается им только отлынивать от рабского труда и уноситься в мир грез. Навыки планирования у них отмирают и появляется надежда на чудо, а потом и вера в чудеса. Но иногда условия ухудшаются настолько, что становится очевидным, что чуда не будет, и тогда эти люди начинают действовать без какого-то плана, наугад, пусть, мол, будет что угодно, лишь бы не так, как теперь. И это кончается бессмысленным и беспощадным бунтом, жестоким и разрушительным, после которого условия только ухудшаются, и гнет тирании становится только более жестоким.

Способность планирования развивается только если человеку предоставлена широкая свобода действий, если у него есть доступ к образованию, и ему с детства дают возможность ошибаться и исправлять ошибки. Если ребенка за ошибки жестоко наказывают, и разрешают действовать сугубо по инструкции, то есть действовать неосознанно, то из него получится не человек планирующий, а именно мечтатель, ожидающий чудес, который в определенный момент потеряет терпение, возьмет топор и начнет крушить всё подряд, чтобы осуществить свои мечты одним махом, но в итоге он одним махом только загубит свою жизни и жизни окружающих. Как можно всего добиться одним махом? Да очень просто, ответит вам "народная мудрость", найти виноватых и головы им поотрывать, и напуганные оставшиеся в живых как-то сделают всех счастливыми, чтобы им следующим головы не оторвали. Вот и всё! Чего там думать, планировать! Уж мы-то, народ, знаем! И вот отрывает это народ головы виноватым, а лучше от этого никому не становится, значит, решает народ, не тем головы оторвали, надо другим оторвать и начинается геноцид, а потом война, в которой гибнут и те, кто думает и строит реальные планы и мечтатели, и непонятно, как это всё остановить.

И всё начинается с того, что человек говорит, что не хочет он что-то думать, больно ему этим заниматься, и лишними знаниями забивать голову тоже не хочется. Он просит дать ему очень простой рецепт, как стать миллионером, для того, чтобы ничего не делать, а все окружающие завидовали. Так люди добровольно становятся рабами. Находятся те, кто укажет таким простой путь к светлому будущему - купите в долг лотерейный билетик, который окажется несчастливым, а долг придется отрабатывать всю жизнь, потому что чудес не бывает. Хотя, опять-таки, есть понятие о чуде свободного человека, у которого чудо то, чего он добивается путем долгих размышлений, труда и ошибок, а есть понятие о чуде раба, к которому явится золотая рыбка и будет исполнять все его желания или щука или джин из волшебной лампы, главное, чтобы для этого чуда делать ничего не надо было, только просить и требовать.

И вот стоит вернуться к примеру СССР, когда ученый, взрослый человек вроде как не был наделен правом решать, где ему жить, что ему есть на обед, какие книги ему читать, как ему думать, кого ему любить, но при этом этот ученый должен был решать сложнейшие задачи в области химии, физики, математики. То есть неграмотный чекист стоял за ученым и решал, где ему думать разрешается, а где нет. Но так человеческий мозг работать не может, или он работает или не работает. И казус Андрея Сахарова яркий тому пример. Ему было велено думать, как уничтожить Америку, и он достаточно долго думал исключительно в этом направлении, но тут чекисты не уследили за ходом его мысли, и он стал диссидентом. И вроде он был нужен чекистам, точнее без него было нельзя, но как же с ним неудобно, так и хотелось им решить все одним махом - оторвать ему голову...

Показать полностью 1

Почему мы делаем, то что делаем?

Почему мы делаем, то что делаем?


Человек стоит в поле, он не помнит как там оказался - растерян, напуган, обезоружен и безумно хочет домой, при этом не может собраться и просто рыщет глазами. Вдруг он видит вдалеке еле заметную, знакомую вышку. Его тут же начинает наполнять радость, покой, надежда. Совсем немного, но внутри становится теплее. Тут он видит силуэт человека, тот направляется к нему, по каким-то внутренним причинам, его начинает наполнять страх, осторожность, агрессия - он начинает искать куда бежать, где прятаться, чем обороняться. Фигура всё ближе и ближе, и тут он видит, что это очень добродушного вида старик с котомкой на плече - вся осторожность тут же пропадает, человек сам бежит к нему навстречу.

В рассказе довольно-таки прямо сказано о том, как меняется состояние человека от внешних стимулов. При этом конкретно этот человек не способен отделить эти стимулы от себя, между стимулом и реакцией на стимул не происходит осмысления. Все его реакции - результат предыдущего жизненного опыта.

В случае, когда жизни угрожает опасность - такое поведение может быть самым выгодным и самым способствующим выживанию. Но, современная жизнь - не выживание! Отсюда приходит уже прямо-таки не пожелание, а потребность в том, чтобы научиться осмыслять свои ощущения, откуда они и что на самом деле происходит.

Главная проблема и трудность этого процесса в том, что чтение книг, разговоры с теми, кто умеет и подобные телодвижения почти нет возымеют никакого эффекта. Как и с обретением любого навыка, о нём мало знать - важна практика. Сама необходимость обретения этого навыка продиктована тем, что иначе просто невозможно добиться в жизни чего-то сверх того, чтобы просто выжить и возможно закрыть базовые потребности. О чём я говорю? Например взаимопонимании хотя бы с самим собой и о жизни без бесполезного страха.

Предложу ещё один рассказ, чтобы продемонстрировать то, о чём говорю.

Они сидели на кухне, их было двое, так длилось уже довольно давно. У обоих было ощущение, что просто необходимо во всём связать свою жизнь, это желание обладало невероятной тягой - миссия всей жизни! При этом не было понимания - зачем? Ощущение то было, но вот почему оно было - ответа не было! Если у них выдавался прекрасный день, хороший сон, вкусная еда - то их взаимопонимание казалось абсолютным. Если день был из тех, что хочется поскорее забыть, а огромная усталость наваливалась так, что казалось нет ни в жизни смысла ни вообще ни в чём, то желание было только одно - поскорее избавиться от своей "второй половины".

Что же это значит?

Кто-то может сказать, что значит проблемы в отношениях таки есть, ведь если нет, то откуда желание избавиться? На что я скажу, что всё и всегда - дело взгляда. Важно отточить навык осознания и выбора того взгляда, и тех ощущений, которые приносят "радость", т.е. состояние, при котором видятся возможности, а не несметное количество непреодолимых препятствий. В каком состоянии Вы проживаете большую часть своей жизни, в каком состоянии в плане реакций на внешние раздражители, в том и будет всё легче и легче! Я полагаю, что по причине моего мировоззрения, т.е. той призмы, через которую я вижу мир, на мой взгляд такой навык невозможен без осознания нереальности многих ощущений, эмоций. Не всё, что происходит в голове - вызвано реальными причинами! Научившись ладить со своей фантазией, можно прожить прекрасную жизнь, полную радости!

Если кому-то нужен авторитет, чтобы в это поверить, то можете ознакомиться со взглядами австрийца Виктора Эмиля Франкла.
"Мы должны были пробуждать волю к жизни..."
Он приписывает этому навыку своё выживание в концлагерях.

Показать полностью 1
1

Наука и философия // Роман Осин. Философский камень №5

В очередном ролике рубрики “Философский камень” речь идет о понимании науки и ее соотношении с философией.

1. Что такое наука?

2. Когда и при каких условиях возникла наука?

3. На каких принципах строится научное познание?

4. Какие виды наук мы знаем?

5. В чём состоят особенности общественных наук?

6. Как соотносятся между собой философия и наука?

7. Является ли философия наукой?

На эти и многие другие вопросы дает ответ кандидат философских наук Роман Осин. Ссылки по теме:

1. Ленин В. И. Карл Маркс. https://www.marxists.org/russkij/leni...

2. Энгельс Ф. Анти-дюринг Введение. http://phil.ulstu.ru/files/studentam/...

3. Энгельс Ф, Диалектика природы. Введение. http://www.k2x2.info/filosofija/sobra...

4. Корнфорт М. Диалектический материализм. Глава VIII. Наука // https://msrabota.ru/content/book_docs...

Показать полностью
0

Про лотереи

Допустим я купил акции по 150 рублей, а потом продал их по 150 рублей. Тогда я остался при своих и ничего не выиграл.

Если же я купил лотерейный билет за 150 рублей, а потом получил их обратно... вроде исход тот же самый, но мне говорят, что я выиграл 150 рублей. То есть вернуть ставку - это уже выигрыш, даже если не всю, как например в тираже № 1509 Столото, который назывался беспроигрышным с выигрышами от 50 рублей

Пруфы:
https://www.stoloto.ru/press/news/2023/08/07/besproigryshnyj... https://www.stoloto.ru/ruslotto/archive/1509

3

Лишние?

Лишние?

И только я собрался наконец начать озвучку, как у меня начался кашель и горло разболелось не на шутку. В общем опять температура, озноб и прочие прелести какого-то вируса, которым я переболел недели две назад. И всему виной идиотские окна, потому что сквозь них постоянно сквозит, и сколько я их ни заклеиваю, все эти клейкие ленты быстро отстают. И сколько же топлива при социализме зря сожгли из-за того, что просто не могли наладить производство нормальных оконных рам и дверей. Топили тогда торфом, и чтобы батареи в домах были горячими, его надо было очень много сжечь. В детском саду во время тихого часа вечно смотрел зимой в окно на дымящие трубы ТЭЦ. А потом решили, перевести станции на газ, потому что топить торфом не совсем экологично.

Как же меня умиляет человек гуляющий целыми днями по двору, в широких штанах суженных книзу, с тремя лампасами, как бы спортивные брюки, в дутой куртке, кепочке из "кожи", и остроносых штиблетах на достаточно высоких каблуках. Для полного шика ему только шпоры ещё надо на эту ковбойскую обувь ещё присобачить. И что ещё характерно для подобных типажей, у него не очень наполненный пластиковый пакет на запястье. И каждый день в любую погоду этот осколок социализма носится тужа и обратно по двору. Если ноги его заплетаются и он начинает ходить зигзагами, то это значит, что он добился успеха отчасти. Полным успехом для него является, когда он уже лежит на какой-то выкинутой за бойлерной мягкой мебели. И всё бы ничего, но как-то раз я слышал, как он кричал, что была у него великая страна, но всякие враги и предатели её развалили. А вот раньше, он чувствовал себя хозяином. Как-то раз он подошел ко мне и предложил упаковку копченого лосося, сказал, что срок годности только вчера истек, есть можно. В обмен на лосося ему нужно было тридцать центов, которых ему не хватало на литр самого дешевого пива. Мне лосось за тридцать центов был ни к чему, и он меня проклял, за то, что я его не выручил. Потом я узнал, что он в магазинах просроченные продукты забирает...

Вообще много таких осколков империи, которые тоскуют по тому времени, когда с одной стороны вечно всего не хватало, все товары были не очень хорошего качества, но зато было возможно вообще ничего не делать на рабочем месте, потому что никто не боялся это рабочее место потерять. Да, были рабочие места, где надо было работать, и за эти рабочие места люди держались, но с другой стороны эти большие деньги заработанные на оборонных заводах тратить было особенно не на что. В общепите всё было разбавленное и усеченное, да и отравиться можно было запросто. Да, можно было где-то на колхозном рынке за большие деньги без очереди купить и вырезку, и не подгнившие овощи и фрукты. Если были связи, можно было купить кошмарную машину, и гараж, в котором предстояло этот автомобиль холить, лелеять, беречь для внуков, колеса снимать, чтобы подвеска дышала.

Но основная масса советских людей всё же получала полторы сотни рублей и маялась дурью или же за двести рублей упиралась на конвейере, получая сдельную оплату, чтобы за пять лет накопить на холодильник, потом за год на пальто, потом за три на секцию. Всем этим потребителям жилось тогда не очень хорошо, они были недовольны. Номенклатура жила тогда тоже не очень, там вечно кто-то кого-то подсиживал, вечный страх, потерять все привилегии вместе с должностью, попав в немилость в вышестоящему начальству. Да, при Брежневе опальных уже не отправляли в лагерь, не расстреливали, но было больно лишаться государственной дачи и черной волги с водителем, выйдя на пенсию. В общем у номенклатуры тоже было много причин быть недовольными.

А хорошо себя чувствовали те, кому было совсем мало надо, кто получал те же сто двадцать рублей или того меньше, и ничего не боялся, потому ничего на рабочем месте не делал. Один мой бывший коллега в молодости работал в КБ на ВЭФе. Получал он оклад в сто десять рублей, но он мог получить ещё тридцать премии, потому что за каждое рациональное предложение ему накидывали десятку к зарплате, но оплачивали не более трех рацух в месяц. Сначала он писал нечто осознанное, что-то действительно предлагая, но потом старшие коллеги сказали, что можно писать любую ахинею, потому что всё равно никто никакие предложения принимать не будет. Технология не менялась с сорок четвертого года. Он говорил, что там были бесплатные обеды, не очень съедобные, но если привыкнуть, то можно было их как-то в себя запихнуть. Был на заводе и вполне съедобный спирт, которым он баловался с коллегами. Летом они часто после обеда пролезали через дыру в заборе на железнодорожную станцию и ехали на электричке на Восточное Рижское взморье, чтобы поплескаться в море часик-другой, вернуться на работу за полчаса до окончания рабочего дня и с чувством исполненного долга пойти домой. Осенью можно было поехать в Сигулду, побродить среди замков музеев и полюбоваться разноцветными от листвы холмами. В крайнем случае, можно было шляться по территории завода, делать какую-то халтурку на заводской технике, мастерить подсвечники для души, или поехать в центр искать в магазинах какой-то дефицит, чтобы коллегам его потом подороже загнать. Но потом Коля женился и жена сказала, что сто сорок рублей в месяц - это не дело. И пошел он работать наладчиком на сдельную оплату.

Конечно, общество тогда давило на то, что надо жениться и производить детей, даже налог на бездетность был. Другой мой бывший коллега сказал, что выгоднее было жениться, завести ребенка, потом развестись и не платить алименты, нежели платить налог на бездетность, хотя тогда надо было вечно как-то изворачиваться, да и муки совести. Но в общем-то я знал многих мужиков, которые большую часть жизни прожили в заводских общежитиях, фактически без имущества, веселились, выпивали, иногда ещё ездили по путевке в санаторий на месяц в отпуск. Еда была дешевая, алкоголь до перестройки тоже, за общежитие вообще практически ничего не надо было платить. А те, кто родился в городах, а не бежал из колхозов, вообще жили вместе с родителями и им было ещё комфортнее, потому что родители их обстирывали, готовили им есть, бегали по магазинам и стояли там в очередях, иногда и одежку им покупали какую-то. И сколько же у меня было таких пожилых коллег, тоскующих по прошлому!

Когда я жил в Норвегии я обратил внимание на профессиональных безработных, к которым местные относились брезгливо. Эти мужики и женщины как-то отработали четыре года, и потом там можно до самой пенсии жить на пособии по безработице. Из-за ограничений в продаже алкоголя, пили они не очень сильно, жили в студиях, в многоквартирном доме. У них было один на всех автомобиль, на котором они ездили в соседнюю Швецию, чтобы подешевле купить там побольше очень слабого пива, табака и сосисок. Пиво меньше трех процентов там можно купить в супермаркете без проблем. И эти люди ведут в основном созерцательный образ жизни, общаются с природой, которой там много на каждом углу. Иногда их пытаются куда-то устроить работать, и им приходится как-то мотивировать свой отказ работать там, где им предлагают, в основном они просто получают от врача справку о том, что у них болит спина или они психологически не выдерживают нагрузки. Но предлагают им что-то очень редко. В общем лишние люди, нечто вроде монахов. И им не надо изображать, что они молятся или приходить на работу и имитировать бурную деятельность, как это было с советскими лишними людьми.

В принципе даже в Древнем Риме были такие лишние люди. Их называли плебеями, и они были избирателями для правящих патрициев, которые чтобы получить голоса избирателей строили для этих плебеев бани, давали им бесплатный хлеб и вино, устраивали для них игры. Такие люди появились сразу, как только появился излишек продуктов. И чем больше излишка продуктов, тем больше таких людей. Это не инвалиды, при необходимости они могут выполнять какую-то примитивную работу, но работа для них наказание, некая неприятная процедура, чтобы получить все необходимое для жизни. Они отличаются от пролетариата тем, что им не нужна ни секция, ни телевизор, ни квартира. Они готовы довольствоваться минимумом, но главное, чтобы этот минимум был гарантирован им до самой смерти. Под обеспечением этого минимума они понимают стабильность, которую они так любят. Они не откажутся от каких-то благ, если им их предоставят даром, но напрягаться даже месяц ради нового дивана они не хотят, пока их старый диван не развалится совсем. У них нет личных амбиций, но им, хочется чем-то гордиться, и они в большинстве своем патриоты своей страны. Я, дескать, ничего не добился, но какой-то великий человек мой земляк, потому я тоже великий.

Во времена перемен, людям этого типа становится очень плохо, им приходится что-то делать, работать, от них требуют многого, а платят слишком мало. И не все выдерживают эту борьбу за выживание, у многих из них от стресса повреждается психика, и они становятся инвалидами, некоторые опускаются после этого до животного состояния, и часто их не особо хотят лечить принудительно. В основном они, конечно, спиваются. Но есть и те, кто как-то находят свое место в жизни, работают сторожами или охранниками, пристраиваются на производстве там, где можно совершать как можно меньше движений, и чтобы эти движения можно было делать совершенно бездумно. И только появляется возможность, они начинают соскакивать на больничный, на пособие по безработице, как только такое начинают платить.

Нельзя про таких людей сказать, что они вредны, что их надо заставить учиться и работать, просто автомобилям необходима функция холостого хода, у растений всегда есть какая-то часть пустоцветов. Если они есть, значит они для чего-то нужны. И я бы не сказал, что такими рождаются, скорее становятся в определенных общественных условиях, при определенных склонностях, которые опять-таки формируются личным опытом в большей степени и в меньшей наследственностью. Они появляются в определенных общественных условиях и так же исчезают или преобразовываются с других людей, когда эти общественные условия изменяются. Так что не стоит винить человека в отсутствии амбиций, мании величия, одержимости обладания чем-либо. Не стоит презирать тех, кто жаждет спартанской стабильности и готов ради праздности жить даже в тюрьме.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!