Сообщество - Лига психотерапии

Лига психотерапии

5 511 постов 26 134 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3474

Средний сын

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.


Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.


У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.


В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.


Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.


Где совершила ошибку?


Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.


Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.


Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.


После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.


Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.


Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.


Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.


В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.


В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.


Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.


- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.


Всю дорогу домой она проплакала.


Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.


- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.


Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.


Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.


Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.


Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.


Написал он на своей странице только один раз.


На смерть мастера, у которого учился.


Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.


Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.


В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.


Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.


Источник

Показать полностью
45

Молодые старики. О важности критического мышления

Некоторые, как пел Борис Гребенщиков, старятся раньше, чем начинают взрослеть. Старость просачивается в молодость тогда, когда мы избегаем взросления, заражает наши ум и душу, как вирус, от которого нет лекарств


Детьми мы смотрим на тех, кто кажется нам взрослыми (обычно это 20 – 25-летние люди, более старшее поколение кажется нам стариками) и жаждем их свободы, недоступной для нашего ограниченного детства. Потом мы смотрим на тридцатилетних, сорокалетних, смотрим на своих мам и на своих бабушек… И желание взрослеть пропадает. Жизнь, идущая естественным путём, начинает нас пугать.


Мы видим потухшие глаза и сгорбленные спины. Мы слышим вздохи, ругань и недовольство. Прикасаясь к жизни старшего поколения, мы обнаруживаем в ней рутину и безрадостное выполнение обязательств. Кто же захочет продолжать взрослеть, если видимый итог — это немощь, тоска по ушедшему и испортившийся характер?


И мы останавливаемся.



У поколения 80-х была интересная особенность: вера в конец света в 2012 году. Этот «тренд» попал в наши уже соображающие, но ещё некритичные головы в начале 90-х. Мы поверили — и стали планировать свою жизнь так, словно в ней не будет старости. «Я думал, что умру в 24», «Мне казалось, что после 2012-го больше ничего не будет», «Я всегда жил в удовольствие, потому что в 28 всё должно было закончиться» — наивная детская вера заставила это поколение принять важное, совсем не детское решение. Конец света не наступил, и вопрос о дальнейшей жизни вновь обрёл актуальность — а многие остались к нему не готовы.


Апокалипсис — не единственная причина избегать мыслей о зрелой жизни: есть ещё наследственность (у нас в семье мужчины долго не живут), магическая вера в «синдром 27» (я чувствовала, что умру молодой, как Цой или Кобейн) и ещё тысячи. Я помню, как мужчина, с которым я расставалась в двадцать, обещал мне больше никого не любить и умереть через пять лет. Когда я встретила его десятилетие спустя — здорового семьянина с двумя детьми, автомобилем и ипотекой — он смог только смущённо отвести глаза в ответ на моё ироничное: «Ну ты же обещал…»


Всё это формы избегания того, что мы видим у старшего поколения. Кажется, позволь мы себе повзрослеть — и тогда не останется никакой преграды между нами и унылой, серой, отвратительной старостью. И мы продолжаем читать Макса Фрая, ездить автостопом и избегать серьёзных отношений в наивной вере в то, что нас это спасёт.


Не спасает. Нарушенный ход вещей настигает нас в парадоксальном виде: избегая взросления, мы вместо продления молодости превращаемся в молодых стариков.


Как же это происходит?



Сожаления о былом


У юности всё будет потом, у зрелости всё сейчас, у старости всё прошло. Обнаруживая в своей жизни наличие горизонта (это происходит около тридцати) молодые старики резко переходят от идеи «у меня всё ещё впереди» к идее «мне уже ничего не светит». Если бы я выбрал другую работу. Если бы я женился не так рано. Если бы я не послушал родителей и пошёл в другой вуз.


Вместо того чтобы сосредоточиться на настоящем, мы наполняемся сожалениями. Нам кажется, что время упущено, а силы уже не те. Нам остаётся только жалеть себя, лишая свою жизнь радости и полноты.



Ханжество


Юность любопытна, зрелость толерантна, старость нетерпима. Мы даже не замечаем, как превращаемся в ханжей с двойными стандартами, щедрых на оценку других и слепых по отношению к собственной небезгрешности. Другие начинают казаться нам глупыми, жадными, развратными. За дружескими посиделками мы жёстко высказываемся против измен, трогая под столом коленку чужой жены. Мы обвиняем начальника в воровстве, утащив из ресторана чайную пару. Мы пафосно, демонстративно высказываемся насчёт настоящей дружбы — и перестаём общаться с людьми, которые не соответствуют нашим идеалам.


Нам начинает казаться, что только мы знаем истину, и мы начинаем активно её насаждать. Тридцатилетний, который ведёт себя так, — это парадокс. Это удел негармоничной старости.



Дисфория


Дисфория — это расстройство настроения, которое становится злобно-тоскливым. Вечно всем недовольные выпускники университетов. Мстительные и злопамятные молодые управленцы. Старые ворчуны с молодыми лицами, брюзгливые, склонные к ссорам, сидящие в своих депрессиях.


Расстройство настроения вообще становится широко распространённым среди молодых людей. Мы выбираем себе этакие героические страдания, без которых жизнь кажется пресной (и рутинной, помните этот страх?). Нам кажется, что пусть вместо этого мы будем каждую неделю переживать эмоциональную катастрофу — всё лучше, чем стабильные и ровные отношения с самим собой.



Паранойя


Удивительно, насколько востребованными в среде молодых стали теории заговоров. Паранойя — это нездоровая подозрительность, склонность видеть в случайных событиях происки врагов, выстраивать против себя сложные искажённые теории с сохранением логичности в других сферах жизни. Паранойя старчества имеет отношение к дегенерации головного мозга. Паранойя молодых имеет отношение к уже знакомому нам процессу избегания взросления: взрослость предполагает ответственность, а бредовая параноидальная идея помогает её избежать.


Например, можно быть против детей, потому что культ детства искусственно создан маркетологами для идеальных потребителей — детей. Или можно не обращаться к врачам, потому что они обнаружат несуществующие заболевания и будут выкачивать деньги из честных тружеников. Или можно избегать курильщиков, геев, алкоголя и ГМО, потому что всё это — масонский заговор с целью поставить матушку Россию на колени.


Такие фанатичные, слепые, недоступные критике идеи говорят о потере гибкости мышления — то есть, о старости.



Магическое мышление


Склонность искажать окружающий мир проявляется не только в паранойе. Помните, бабушки нам говорили доедать последний кусочек хлеба, не выбрасывать волосы на ветер и не сметать рукой крошки с обеденного стола? Наказанием за такие проступки должны были стать потеря сил, больная голова и отсутствие денег (во всяком случае, меня пугали именно этим). Это тоже форма избегания ответственности: создание системы примет и суеверий там, где нет настоящих, рационально подтверждённых связей.


Молодое поколение пользуется теми же приметами, но в другой форме: теперь мы верим в силу позитивного мышления, личную эффективность, трансёрфинг и фэншуй. Эта вера так же наивна и так же некритична, как и система суеверий наших бабушек. Нам, как и им, кажется, что где-то в мире существуют простые механизмы, которым нам необходимо следовать в надежде на успех или в страхе потерпеть поражение.


Правда, в реальности таких систем нет. Мир непредсказуем, несправедлив и непостоянен, и мы смогли бы это пережить, если бы позволили себе повзрослеть.



Итак, мир, не желающий взрослеть, вместо этого стареет намного раньше. Для сохранения естественного течения жизни нам стоит научиться быть критичными, выдерживать скуку и рутину повседневности, брать на себя ответственность и реально смотреть на мир. Тогда и старость — которая непременно придёт, — будет другой: деятельной, мудрой и опытной, такой, какой и должен быть закат жизни, проведённой в согласии с самим собой и с миром, каков он есть. Тогда наши дети и внуки смогут увидеть нашу старость и принять её.


Источник: http://anastasiadolganova.ru/publikaczii/statya-dlya-aprelsk...

Показать полностью
15

Циклоидная патология

Циклоидная патология


Цитируем по книге:


И.В. Боев, О.А. Ахвердова и Н.Н. Волоскова. Клинико-психологические аспекты диагностики и профилактики отклоняющегося поведения у детей и подростков с органической недостаточностью мозга. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. – 383 с.

ПАЛ

Пограничная аномальная личность – циклоидный вариант



От циклоидов больше шума, суеты, беспокойства, чем от шизотимиков. Внешне циклоиды напоминают пикников, склонных к застолью, чревоугодию, любви и употреблению спиртного. Их высокий жизненный тонус может сочетаться с работоспособностью, но без той продуктивности, непреклонной целеустремлённости и решительности, которая свойственна шизотимикам, и без озлобленности, характерной для эпилептоидов.


Они больше говорят, как и что надо сделать, чем сами этому следуют. Если они увлечены, их легко обмануть в силу доверчивости, открытости и добродушия. Циклоиды отличаются предприимчивостью, тенденцией к авантюре. Они легко бросаются в недостаточно обдуманные предприятия. В последствии циклоиды сожалеют о содеянном, мотивируя свои поступки желанием добиться лучшего для окружающих. Отсутствие продуманности, характерной для шизоидов, часто ставит их в неловкое положение прожектёров и обманщиков.


Многие из них, обладая от природы яркими способностями, даже талантливостью, не в состоянии реализовать эти идеи. Недобросовестные и аморальные люди используют циклоидов в своих целях. Можно наблюдать, как циклоидов спаивают или вовлекают в нечистоплотные занятия, чтобы потом иметь над ними власть и с большей лёгкостью использовать в своих интересах. В таких ситуациях циклоидов выставляют идеологами афёр, авантюристических идей, которые обернулись банкротством и долгами. А циклоиды искренне защищают тех, кто вверг их в эти неприятности. Можно сказать, что эпилептотимики и стеничные шизотимики используют циклоидов в корыстных интересах.


Представители циклоидов крайне редко попадают в асоциальные компании, совершающие преступления против личности. Глумление над личностью несвойственно циклоидам и отталкивает их.


Психологическое состояние циклоидов характеризуется колебаниями настроения. У них легко могут появиться слёзы, печаль, и так же легко – весёлость и жизнерадостность. Именно поэтому возможность посмеяться и поплакать облегчает циклоидам душевные переживания.


Все циклоиды характеризуются общительностью, сочувствием, состраданием к окружающим, легко адаптируются в меняющихся обстоятельствах. Обычно циклоиды себя недооценивают.


В симпатичных им людях они сразу видят своих «братьев», чувствуют «родственную душу», полностью им доверяют, что часто используется против самих же циклоидов.


Неспособность циклоидов «держать» социальный удар, недостаточная закалка характера приводит их к патологическим психологическим переживаниям вплоть до развития субдепрессивных (сниженный фон настроения), субдепрессивно-фобических (подавленное настроение, страхи) и ипохондрических (мнительность, озабоченность своим состоянием здоровья) переживаний. В условиях неразрешимой психотравмирующей социально-психологической ситуации циклоид отреагирует субдепрессией. Подобные состояния могут длиться от нескольких дней до нескольких месяцев, для их обрыва требуется специализированная психиатрическая помощь.



Обобщая результаты феноменологической характеристики психотипов, можно сказать следующее.


Умеренно выраженные признаки инертности нервных процессов эпилептоидных и шизоидных акцентуантов на индивидуальном психологическом уровне проявляются как


Уравновешенность во взаимоотношениях,


Надёжность


Основательность


Несуетливость,


Способность к взвешенным выводам,


Способность действовать на фоне полного контроля над эмоциональной составляющей,


Прочность и широта социальных связей,


Хорошая адаптация в обществе,


Добросердечные отношения с друзьями и членами семьи.



В то же время неустойчивость, свойственная истерическим и циклоидным акцентуантам, подразумевают отсутствие инертности нервных процессов. Им трудно даётся волевое сдерживание. Не уравновешенная инертностью лабильность и неустойчивость затрудняют адаптацию.



Источник

Показать полностью 2
10

Краткое интервью с профессором Эдрианом Уэллсом об отличительных чертах Метакогнитивной терапии (МКТ)

Краткое интервью с профессором Эдрианом Уэллсом об отличительных чертах Метакогнитивной терапии (МКТ)

— Уважаемый профессор Уэллс, могли бы вы кратко рассказать об основных особенностях Метакогнитивной теории и терапии применительно к психическим расстройствам?


В основе метакогнитивной теории лежит принцип, заключающийся в том, что большинство психологических расстройств обусловлены паттерном избыточного мышления. Этот паттерн называется КАС (Когнитивно-аттентивный синдром). Он состоит из последовательностей вербальных мыслей, представленных беспокойными мыслями и руминациями, паттерном фиксации внимания на угрозе и стратегиями совладания, имеющих обратный эффект: вместо прекращения негативного мышления они его продлевают.


КАС активируется лежащими в основе убеждениями о мышлении которые делятся на две категории: позитивные убеждения (например, “я должен беспокоиться чтобы справиться с чем-либо”) и негативные убеждения (например, “некоторые мысли опасны”).


Метакогнитивная терапия сосредоточена на прерывании КАС путём прерывания реагирования на негативные мысли и приобретением опыта повышенной осознанности этого процесса и развития навыка избирательного контроля над ним. Так же она ставит под сомнения лежащие в основе метаубеждения. К завершению лечения клиенты становятся более гибкими в своих реакциях на негативные идеи и менее зависимыми от фиксированных паттернов мышления и ментального контроля, такого как способы совладания с эмоциональными переживаниями.



— В чём основное отличие МКТ от предыдущих подходов когнитивно-поведенческой терапии?


МКТ принципиально отличается от ранней КПТ. Во-первых, в основе метакогнитивной теории лежит идея о том что мысли, на самом деле, не важны. Значение имеет реакция личности на мысли. Это противоречит основной идее КПТ, в которой автоматические негативные мысли считаются причиной расстройств.


МКТ так же отличается тем, что гораздо больше фокусируется на стилях мышления и управлении мышлением, чем на содержании мыслей. Это не проверка мыслей или базовых убеждений о себе и мире на соответствие их действительности. Задачей МКТ является снижение КАС. По сути, процесс расспроса и оспаривания мыслей может протекать как аналог КАС: это другая форма избыточного мышления и это может влиять, а может и не влиять на изменение метакогниций, которое необходимо в рамках МКТ.


В МКТ сконцентрированы на изменении убеждений, но не всех когнитивных схем, а только метакогнитивных. Другие схемы рассматриваются либо как триггеры для КАС, либо последствия его активности, и поэтому относятся к эпифеноменам.


КПТ является концепцией - “трансформером” и она постоянно включает в себя концепции из других теорий и методов. КПТ начала использовать принципы метакогнитивной терапии. Но проблема заключается в том, что границы применения этих принципов размыты и это усложняет определение полезных методов в КПТ. Кроме того, сочетание КПТ и МКТ в лечении будет проблематичным, т.к. они основаны на противоречащих друг другу концепциях того как клиенты должны управлять своим мышлением. Я описал принципы и методы МКТ и их отличия от классической КПТ в моей недавней книге - руководстве по лечению под названием “Метакогнитивная терапия тревожности и депрессии”, опубликованной издательством Гилфорд Пресс и доступной на итальянском языке в в издании от Эклипси.


Концепция мышления на метакогнитивном уровне используется различными подходами, которые подчёркивают различные аспекты (например, навыки саморефлексии, ментализации, эмпатии). Что вы думаете об этих концептуализациях о метакогнициях как метакогнитивных функциях, а не как о метаубеждениях?


Я считаю что “метакогниция” становится “мусорным” термином, и знакомясь с другими подходами я понимаю что авторы не используют термин правильно или не так как в МКТ. Например, подходы, состоящие по большей части из стандартных методов когнитивной терапии и ориентированых больше на мысли, чем на убеждения о мыслях или на управление мышлением, были названы метакогнитивными. Это очень неправильное понимание концепции. Важно понять, что это сложная концепция. Вы спрашивали о саморефлексии, она может быть вообще не метакогнитивной. Например, думать о том, как улучшить замах при игре в гольф не является мышлением на метакогнитивном уровне. Это не мышление о мышлении. Тем не менее, мышление о том как улучшить свою память это метакогнитивная саморефлексия. Проблема таких понятий как эмпатия и ментализация в том, что они не конкретны и в них не определён метакогнитивный аспект. В каких-то случаях они включают метакогнитивный компонент, а в каких-то нет.


Вы так же спросили меня о метакогнитивных функциях и убеждениях. Как я уже сказал, понятие “метакогниция” многогранно: оно включает метакогнитивные стратегии, такие как попытка контроля мыслей путём их подавления; убеждения: положительные и отрицательные убеждения о мыслях и метакогнитивные переживания, такие как оценка психического состояния и смутные неясные чувства, например, феномен “на кончике языка”. Есть, по всей видимости, метакогнитивные функции, не выраженные в сознательных переживаниях и действующие на познание в большей степени автоматически. Прогресс в этой области, на мой взгляд, зависит от разработки моделей, которые выделяют эти компоненты и могут определять их воздействие в многоуровневой когнитивной системе. Разработка таких моделей стала моей целью более 20 лет назад и эти модели составляют основу метакогнитивной модели, которая была описана в нашей книге Внимание и Эмоции, опубликованной в 1994.



— С вашей точки зрения, можно ли считать МКТ терапией третьей волны и как она соотносится с другими подходами этой группы?


Мне не нравится термин “третья волна”, потому что он не несёт в себе никакой информации. Вместо этого он предполагает что есть новое направление, но не проводит никаких различий между формами терапии, которые существуют в этом направлении. Я бы не стал относить МКТ к тому, что я понимаю под направлениями третьей волны (АКТ И МБСТ), потому что она не использует практику медитации. Более того, некоторые аспекты медитации, такие как самофокусирование, перенаправление внимания и техники визуализации не будут рекомендованными способами достижения изменений в МКТ.


Одним из важных методов МКТ является техника отстранённого осознания (Detached Mindfulness). Чем она отличается от концепции осознанности (mindfulness), используемой в когнитивной терапии на основе осознанности?


Отстранённое осознание это конкретное и чётко определённое состояние, которое мы описали в 1994. Под осознанием мы понимаем осведомлённость о мыслях и способность распознавать особенный тип мыслей, провоцирующий в ответ на них беспокойство или руминации. Под отстранённостью мы подразумеваем остановку или отделение любых ответных реакций на эту мысль и, на более глубоком уровне, переживание себя отдельно от мысли, просто наблюдателем. Это гораздо конкретнее, чем понятие осознанности, используемое в медитации. Разные терапевты, практикующие медитацию, подразумевают под осознанностью разные вещи. Это может быть осознание дыхания, или переживание “здесь и сейчас”, или состояние непредвзятого отношения. Мне кажется, что одним из ограничений подходов, основанных на медитации, в разработке терапии, является отсутствие достаточно чёткой модели и этим конструкциям не хватает чёткой связи с патологическими процессами. Я так же должен уточнить, что техника отстранённого осознания это метод, имеющий определённую цель и он не является обязательным в МКТ.



— Фокусируется ли лечение в МКТ только на эмоциональных расстройствах или её можно использовать для широкого круга психологических расстройств (например, расстройств личности) и если да, то в чём будут различия?


МКТ это лечение, принципы которого могут быть применены к широкому кругу или, возможно, даже всем психическим расстройствам. Есть группы ислледователей, изучающие лечение тревожных расстройств, депрессии, психозов, расстройств пищевого поведения, зависимостей, пограничного расстройства личности и психологических последствий соматических болезней. Мы склонны работать с моделями конкретных расстройств, включающих устройство и аспекты КАС и метакогниций в каждом случае. Так же возможно работать с формулировками на более общем уровне, используя трасдиагностическую версию модели. Это может стать хорошей отправной точкой для разработки более специфичных форм терапевтических вмешательств.



— Какие ожидаются разработки в метакогнитивном направлении в будущем? Есть ли какие-то проблемы или области, которым не было уделено должного внимания?


Новые области изучаются прямо сейчас и будут развиты в будущем. Эти области включают в себя применение терапии к новым группам клиентов, таким как дети и подростки и разработки в области расстройств личности и психозов. Одна из областей, которой мы занимались в последнее время, является разработка терапии для группы, в которой возможно краткосрочное и экономное (в финансовом плане) лечение. На очереди области, изучающие нейрокогнитивные аспекты методов МКТ, таких как техника тренировка внимания и отстранённое осознание. Радуют появление в литературе результатов сравнительных исследований, а так же проводящиеся сейчас исследования такого же рода, которые скоро дадут результат. Читатели, интересующиеся свежей информацией и желающие подробнее узнать об МКТ, могут посетить наш сайт: www.mct-institute.com



Перевод книги Эдриана Уэллса «Метакогнитивная терапия тревожности и депрессии»



Автор интервью: Габриэль Каселли

Оригинал: http://www.stateofmind.it/2012/05/adrian-wells-metacognitive...

Перевод выполнен сообществом CBTch

Показать полностью 1
76

О пользе чтения

Пост в Лигу Психотерапии.


В добавление к посту "о вреде чтения" для равновесия и гармонии создаю пост "о пользе чтения".

И предлагаю вашему вниманию две статьи на эту тему. Первая.


5 причин почему полезно читать


Люди, которые любят читать (причем не только сводки криминальных хроник или отчеты спортивных матчей) отличаются от людей, которые читать не любят.


Различия эти не всегда очень явные, но психологи (и их коллеги из других сфер медицинской науки) давно уже выяснили, что читать полезно. Почему? Несколько причин - в продолжении.


Да, кстати, некоторые причины покажутся людям, которые любят читать, чем-то вроде само собой разумеющегося факта. Но, верьте или не верьте, далеко не все понимают все это.


1. Увеличение словарного запаса


Умение выразить свою мысль словом - дается не от рождения. Выбрать из нескольких альтернативных терминов правильное слово, емко отражающее смысл, вот задача так задача. И если перемежать свою речь вставками типа "нууу", "этоооо", "как его там", то никто не будет слушать, что там хотел сказать "оратор". А вот гладкая речь, состоящая из правильных слов, если так можно выразиться, привлекает внимание.


Кроме всего прочего, чтение еще и улучшает грамотность человека. Прочитав несколько сотен раз слово "здравствуйте", мало кто уже будет писать "здраствуйте" или коверкать это слово еще как-то.


2. Общение с людьми


Некоторые люди, представляя себе любителя чтения, сразу же воображают эдакого книжного червя, в огромных очках и страшно застенчивого. Наоборот, большинство любителей чтения могут дать фору в смысле коммуникационных способностей всем прочим.


3. Уверенность


Попадая в ситуацию, где нужно доказать какую-либо точку зрения, человек, много читающий, скорее прочих добьется своего. Эрудиция и знание предмета делает нас уверенными.


4. Чтение помогает отвлечься


Другими словами, чтение порой может послужить средством снятия стресса. Отвлеклись, ушли в мир фантазии автора - и вот, собственная проблема уже не кажется такой сложной. Часто психологи рекомендуют отвлеченное чтение для людей, чрезмерно зацикленных на каких-либо проблемах.


5. Чтение развивает память


Само собой, стремление уследить за сюжетной линией, попытка запомнить все имена героев (которых в некоторых книгах ну очень много) приводит к улучшению памяти. Мы представляем огромное количество деталей, читая книгу, и это тоже способствует улучшению памяти, а также развитию мышления.


Источник


И вторая.


О пользе чтения: зачем читать Чехова перед важным собеседованием

Литературоведы утверждают (да и простому смертному это очевидно), что главная и единственная неоспоримая функция литературы – художественное воздействие на читателя.


Однако некоторые, неловко выражаясь, "практические" задачи художественная литература, без сомнения, тоже решает: грамотность нашего письма и красота речи напрямую зависит от привычки читать. Регулярное чтение на иностранном языке – один из лучших способов обогатить свой словарный запас живыми словами и приблизить собственную речь к речи носителей языка.


В общем, читать – это хорошо и очень полезно, об этом каждый из нас знает от родителей и школьных учителей еще с детства. Но недавние исследования американских ученых доказали большее: чтение качественной литературы помогает в общении с другими людьми, в различных ситуациях, требующих хорошей социализации.


Собираетесь важное собеседование или на свидание вслепую? Примите душ, хорошенько отгладьте костюм и… почитайте – но будьте избирательны. Рассказы Антона Павловича Чехова или последнего лауреата Нобелевской премии по литературе, канадской писательницы Элис Манро, гораздо эффективнее помогут ориентироваться в новом социальном пространстве, чем растиражированный детектив.


Исследователи обнаружили, что после прочтения произведений художественной литературы, в противовес беллетристике или серьезной научной литературе, люди лучше справляются с тестами, определяющими уровень эмпатии, качество социального восприятия и других факторов, которые могут быть очень кстати в тех ситуациях, когда нам важно читать язык чужого тела или угадывать мысли.


Ученые утверждают, что такой эффект имеет место потому, что художественная литература часто оставляет большое пространство для фантазии, дает право читателю делать самостоятельные заключения о героях и стимулирует быть особенно внимательным к эмоциональным деталям и сложностям. Так получили научное подтверждение те неуловимые, но очевидные положительные свойства литературы.


В исследованиях принимали участие люди от 18 до 75 лет – все они читали небольшие отрывки из разного: кому-то доставались части произведений нобелевских лауреатов и признанных классиков, кому-то – современные бестселлеры или научная фантастика. В некоторых случаях, для усиления контраста, исследователи выбирали отрывки из качественных журнальных статей, например, "Как картофель изменил мир". После чтения участники проходили компьютерные тесты, во время которых угадывали человеческие эмоции или пытались домыслить поведение людей в определенных ситуациях.

Сама идея, что чтение развивает наши социальные навыки, не нова. Предыдущие исследования уже связывали различные типы чтения с чувствительностью и эмоциональностью.


Но сейчас ученые наблюдают непосредственный эффект, рассчитываемый исходя из того, сколько правильных ответов дают участники эксперимента сразу после нескольких минут чтения. Как раз это и играет огромную роль в дальнейших практиках отделения "качественной" художественной литературы и демонстрации ее особого благотворного влияния.


По итогам экспериментов, те, кто читал отрывки из художественной классической прозы, достигли лучших результатов, чем те, кому не повезло с выбором. Этот так, даже несмотря на то, что многие признавались, что не любят читать и не получили удовольствия от классики. "Читатели" научной фантастики и беллетристики, кстати, получили такие же результат, как и те, кто не читал совсем ничего.


Остается множество еще не исследованных вопросов: Как долго длится эффект от прочитанного? Даст ли больший результат регулярное чтение сестер Остин и Диккенса на протяжении трех месяцев? Что произойдет, если участники эксперимента будут читать все типы литературы последовательно? Что случится, если в качестве образцовой художественной литературы участникам дадут по-настоящему серьезное и сложное чтение (никто не травмировал испытуемых джойсовским "Улиссом").


В общем, результаты эксперимента довольно очевидны. Вдумчивое чтение пространных описаний человеческих жизней и чувств, в которые, как правило, окунает нас художественная литература, – это всегда попытка отождествления себя с героями, чьи жизни и образы намного более сложные и многогранные, чем образы героев популярных многотиражек.


Так мы, сами того не осознавая, учимся понимать и разделять чужие чувства на литературных героях. В контакте с беллетристикой читателю достается роль пассивного наблюдателя. А у Достоевского, например, нет того безоговорочного и категоричного авторского тона – каждый герой представлен сразу с нескольких точек зрения, на которые при этом не всегда можно положиться. Для того, чтобы почувствовать героя, нужно участвовать в этом "споре" взглядов, как всегда бывает и в жизни. Такую литературу специалисты называют полифонической.


Сейчас, когда осень уже набрала обороты и требует от нас серьезных свершений и максимальной концентрации, читайте хорошие книги – для пользы и удовольствия. Нам невероятно повезло быть носителями языка с бесценным литературным наследием. А вот Чарльза Диккенса и Элис Манро лучше читать, конечно, в оригинале.


Источник


А главное, чтение - это источник концентрированной мудрости, результат чьей-то жизни. Неоценимый опыт который один человек может оставить после себя, передать человечеству чтобы оно училось на его ошибках, становилось умнее, прогрессивнее и счастливее.

Показать полностью 3
285

"Токсические" люди

Очень часто люди жалуются, что они не могут найти себе друзей или партнера. Все вроде хорошо, и люди они хорошие, но вот не любят их. На самом деле, даже самые хорошие люди могут иметь стереотип поведения, который характеризует их, как «токсических людей». По этой причине их стараются избегать.


Вот их характеристики:


1. Они постоянно завидуют всем, кто имеет, с их точки зрения, что-то лучше, чем они. Об этом очень любят говорить с другими, сплетничать, давать негативные и язвительные характеристики. Постоянно сравнивают себя с другими, как в хорошую, так и в плохую сторону. Жизнь других их очень волнует, и они иногда полность погружаются в то, что происходит у коллег, друзей, соседей, звезд и т.п.


2. Все в жизни воспринимают слишком лично. Все беды случаются только с ними. Все, кто говорит что-то или смеется на чем-то, обязательно делает им на зло и имеют их ввиду. Из-за этого обижаются и это вынуждает окружающих чувствовать себя виноватыми, извиняться или оправдываться, что ничего плохого и персонального сказано не было. Вообще, они любят драматизировать все, что вокруг и с ними происходят. Из любого не очень приятного события могут создать драму. Одни плачут, другие пытаются вызывть чувство вины у оппонента, третьи готовы мстить до смерти за бытовую мелочь. Любят вести «счет» в отношениях. Сколько дали другие, и сколько им нужно вернуть. Главное не дать слишком много «хорошего», а «плохого» можно отдать с запасом.


3. Копят боль, обиды и потери. Концентрируют их в себе и постоянно говорят об этом. В целом обладают негативным мышлением, и переворачивают даже положительные стороны в плохое.

"Токсические" люди

4. Отсутствие эмоционального контроля и категорический отказ, что-то с этим делать. «Я человек нервный могу истерику закатить или в глаз дать. Это моя индивидуальность и себя я менять не буду».


5. Обладают довольно низкой эмпатией. Часть из них слишком погружена в свои страдания или негатив. Други считают, что переживания окружающих мало значат. По этой причине очень часто нарушают моральные нормы. Делают это без особой причины, просто потому что это могут делать.


6. Требуют от других, чтобы их постоянно поддерживали и уверяли в их исключительности. Если окружающие отказываются это делать или делают это в недостаточной степени, то обижаются, гневаются.


7. Любят держать «заложников» в отношениях. Если ты мне не будешь делать хорошо, то я заболею и умру. И все будет на твоей совести. Или ты мне сделал плохо, теперь до конца жизни распллачиваться.



Конечно, у каждого человека может быть тяжелый период, когда им нужна поддержка и защита. Но когда кризис заканчивается, они опять ведут себя так, как раньше. «Токсические люди» ведут себя так всегда. Дело в том, что многие из них считают такое поведение нормой. Так было в их семье, а значит это обычные отношения между друзьями, родными, и вообще со всеми, кто втречается на жизненном пути. Для очень многих полезно даже знать, что это поведение окружающих может раздражать и надо вести себя по-другому, а свои потребности возможно выражать иными способами.


И еще раз подчеркну, что «токсические люди» не злодеи. Они просто не умеют справлятьсяя со своими проблемами иным способом, и не могут с окружающими взаимодействовать другими способами. Однако научиться этому вполне можно.


Источник: http://gutta-honey.livejournal.com/397910.html

Показать полностью 1
8

Почему ребенок любит и доверяет больше одному из родителей?

Был сегодгя у одноклассницы в гостях.

Жалуетс на то что ее сын, 2 года, не слушается ее вообще. Как не пыталась себя с ним вести он не ест, бесится, не слушается, игнорит.

А с папой все наоборот, по струнке ходит.

Причем папа на работе весь день и проводит с малышом около 4х часов в будние дни, а по выходным они вместе гуляют.

Малыша ругают но не бьют.

Мне стало интересно, возможно и я столкнусь с такой проблемой.

Кто может дать совет исходя из личного опыта?

22

Гипертимный радикал характера

Пост в Лигу Психотерапии

Гипертимный радикал характера

Продолжаем серию постов про радикалы характера по Пономоренко (особенности характеров различных людей).


Мы уже рассмотрели особенности, внешности, жизни, поведения у четырех психотипов:


Истероидный радикал характера

Истероидный радикал характера (2)


Эпилептоидный радикал характера

Эпилептоидный радикал характера (2)


Паранояльный радикал характера

Паранояльный радикал характера (2)


Эмотивный радикал характера

Эмотивный радикал характера (2)


Шизоидный радикал характера

Шизоидный радикал характера (2)


А сейчас прочитаем про основные характеристики гипертимного психотипа.


Напомню, всего радикалов характера у В.В. Пономоренко семь.


1. Истероидный радикал

2. Эпилептоидный радикал

3. Паранояльный радикал

4. Эмотивный радикал

5. Шизоидный радикал

6. Гипертимный радикал

7. Тревожный радикал


Цитирую по книги В.В. Пономаренко. "Практическая характерология с элементами прогнозирования и управления поведением (методика «семь радикалов»)."


Ничего случайного в этом мире, как мы с вами все больше убеждаемся, уважаемые коллеги, не бывает. Поведение не является исключением.


Невозможно нежиться в лучах славы, не будучи истероидом (тревожного, окажись он неожиданно в центре всеобщего внимания, как говорится, «кондратий хватит»). Не будучи эпилептоидом — не получить удовольствия от генеральной уборки в квартире. Никому, кроме параноика, не придет в голову спать в обнимку с технико-экономическим обоснованием собственного проекта. Только эмотиву по-настоящему небезразлично, почему его сослуживец вдруг побледнел и осунулся. Никто, кроме шизоида, не станет сомневаться в очевидном.


Поэтому, если вы, вставая поутру с постели, радостно говорите самому себе «бонжур», слегка удивляетесь, глядя на человека, спящего рядом с вами (не узнавая его и не помня, как он здесь очутился), и, несмотря ни на что, бодро запеваете: «Нас утро встречает прохладой!», значит, в вашем характере есть гипертимный радикал.


Общая характеристика


В основе гипертимного радикала лежит сильная, подвижная нервная система, с некоторым преобладанием процессов возбуждения.*


*Хочу напомнить вам, коллеги, что, с точки зрения нейрофизиологии, подобное заявление не является строго научным. Но мы и не покушаемся на компетенцию нейрофизиологов. Для нас важно, что указанные выше свойства нервной системы в полной мере обнаруживаются в поведении.


Гипертим — то есть обладатель выраженного гипертимного радикала — постоянно исполнен сил, энергии, но при этом не сконцентрирован ни на чем определенном, не имеет устойчивой цели, единственного направления, в котором он расходовал бы свои мощные энергетические запасы (вот как сказывается отсутствие органических изменений!). В результате гипертим «распыляется» на множество мелких (в аспекте их социального значения, время- и энергоемкости) занятий.


Гипертим — неутомимый живчик, оптимист. Его постоянно солнечный, безоблачный взгляд на мир невольно передается окружающим, и в этом как раз заключается основная роль гипертимной тенденции в социуме.*


*Из всех перечисленных радикалов у гипертимов самая «полноценная» нервная система: сильная, динамичная... Поэтому гипертим, в основном, и занимается тем, что «сеет» ее направо и налево. Сеет, так сказать, разумное, доброе, вечное. Гипертимы, на всякий случай, стараются дарить незнакомым малышам конфетки по принципу: «а вдруг — мой!»


Живя по принципу «Эх-ма, горе — не беда!», гипертимы создают вокруг себя жизнеутверждающую, жизнерадостную психологическую атмосферу.


Сила и подвижность нервной системы обеспечивают истинную уверенность в себе — без позерства, без чувства превосходства (которое, как известно, является обратной стороной переживания собственной неполноценности), без агрессии (ближайшей родственницы тревожности). Гипертим просто ощущает себя в тонусе, всегда готовым к действию — и все. Он не боится жить.


Внешний вид


Специфически гипертимного телосложения не существует, хотя, по определению, астеническое — то есть слабое — телосложение должно препятствовать формированию гипертимности.


Эрнст Кречмер связывал качества характера, которые мы с вами описываем как гипертимные с т. н. пикническим телосложением (коренастые толстячки, наподобие Санчо Панса или артиста Евгения Леонова). Зачастую это действительно так, однако, автору приходилось видеть и вполне гипертимных Дон Кихотов.


Гипертимная стилистика оформления внешности — это тяготение к одежде для отдыха.*


*Если для параноиков, пользуясь определением братьев Стругацких, «понедельник начинается в субботу», то для гипертимов, напротив, «суббота начинается в понедельник». Поэтому, например, в офис они любят приходить в одежде, предназначенной для веселого, легкого времяпрепровождения, которое запланировано ими на вечер (точнее, на остаток суток) после работы.


Гипертимная тенденция также привносит в одежду, макияж, аксессуары и т. д. особый привкус торопливой небрежности (прошу не путать с дремучей неаккуратностью шизоидов!).

Гипертимы вечно все делают на бегу: спеша, дожевывают бутерброд, допивают сок, одновременно натягивая на голову свитер или застегивая рубашку... Не мудрено при этом чего-то «недозастегнуть», а то и вовсе — забыть надеть на себя.


Автору рассказывали, как некая гипертимная девушка, собираясь погожим летним утром на работу, забыла присовокупить к своему наряду немаловажную деталь, а именно — юбку. Да, коллеги, она забыла надеть юбку, и ей понадобилось пройти полквартала, чтобы по недоумевающим лицам прохожих понять, что она в чем-то погрешила против общепринятых правил. Думаете, она была смущена, испугана? — Вовсе нет! Эта история развеселила ее, дала лишний повод посмеяться самой и позабавить рассказом об этом юмористическом происшествии своих сослуживцев (что она и не преминула сделать, как только исправила погрешность и добралась до работы).


Полное невнимание к общественному мнению (точнее — к условностям, которые бытуют в социуме), свойственное гипертимам, нередко отражается на их внешности. Мы только что говорили о том, как девушка забыла надеть юбку. А ведь, с ее-то характером, она могла бы и вполне осознанно, не завершив полностью туалета, выбежать на улицу «в чем есть». Например, если очень захотела бы кого-то уходящего догнать, остановить.


Отметим, что в подобном поведении нет и намека на пренебрежительное, высокомерное отношение к окружающим (дескать, что хочу, то и делаю, а на других мне наплевать). Нет. Гипертим естествен в своем отрицании условностей. Он на самом деле не понимает, что, собственно, шокирующего в человеке, разгуливающем в людном месте в одном нижнем белье.*


*Помните, как у Булгакова в «Беге» генерал Чарнота шел по Парижу в подштанниках. Ну, по Парижу, ну — в подштанниках... Что тут такого? В чем трагедия? Если одеться, как следует, не было возможности, а идти надо. Что же теперь — застрелиться?


Еще одна психодиагностически значимая деталь, имеющая отношение к одежде гипертимов: их карманы (сумки и т. д.) часто бывают наполнены разнообразными предметами (подчеркнем — полезными, актуальными предметами, чтобы не спутать с шизоидным мусором). В этих предметах овеществлено разнообразие социальных связей и интересов гипертимов.


Ежедневно, а то и по нескольку раз в день, набор предметов меняется. На смену одним приходят другие. Это означает, что гипертим, выполнив добровольно возложенные на себя общественные миссии, взялся за их новую порцию. «Лекарства Васиной жене я отнес, — констатирует он привычно, — теперь завезу Коле батарейки для радио. Лена просила отдать утюг в починку, а платье — в химчистку. Эта телефонная карта — для Люси, сигареты — для Маши, а презервативы — для всех, с кем сведет сегодня судьба».


Пространство, принадлежащее гипертиму, больше всего напоминает вокзал, перевалочный пункт. Там постоянно кто-то находится. Эти люди подчас незнакомы между собой и лишь догадываются, кто является хозяином квартиры. Сам хозяин дома бывает редко и заглядывает туда ненадолго, мимоходом.


Автор знавал выраженного гипертима (с не менее выраженным шизоидным радикалом в характере), у которого в московской квартире вообще не было входной двери. Дверной проем был занавешен то ли войлоком, то ли толстым одеялом — наподобие чума или вигвама. Зато любой осмелившийся откинуть войлок и проникнуть внутрь находил самый радушный прием (но не находил признаков материального достатка. За этим — к эпилептоиду).


В любом случае пространство гипертима предназначено целиком для активного отдыха и общения, а также несет на себе отпечаток небрежности, незавершенности. Все, что ни делается им для обустройства собственных помещений, будь то ремонт, сборка мебели, распределение бытовых и рабочих предметов по местам, — делается наспех, без установки на достижение высокого качества.


В результате обои как будто наклеены, но с огрехами — местами пузырятся, отстают от стены; мебель собрана и расставлена по квартире, но как-то кривовато, косовато, шатается из стороны в сторону; посуда, книги, инструменты, игрушки и т. д. не аккуратно разложены по полочкам, а второпях распиханы куда попало.


Хрупкие (и относительно хрупкие) предметы страдают от бурного темперамента гипертимов. Нет, гипертимы не ведут себя, как слоны в посудной лавке, — неловко, несуразно, бестолково. Это, как вы помните, удел шизоидов.


Гипертимы достаточно ловки, но грубоваты в обращении с предметами. Взяв, например, в руки книгу, они смело раскрывают ее «вовсю ширь», ломая переплет, загибают и вырывают понравившиеся страницы. После такого «прочтения» это уже что угодно, но не книга... Гипертим нальет себе в гостях водки в самый дорогой, раритетный бокал, выпьет и... с чувством, лихо шарахнет этим бокалом об пол: «За здоровье хозяев дома!» (хозяев-эпилептоидов после этого увозит «скорая» с сердечным приступом).


Некоторое время назад у автора (когда он был еще читатель, а не писатель) была привычка покупать утром, по дороге на работу, свежую прессу. Поскольку рабочий День начинался, разумеется, не с чтения газет, они бережно откладывались на край стола до наступления перерыва, когда можно не торопясь, с удовольствием, насытиться актуальной информацией.


Все так бы и случалось, если бы не гипертим-сослуживец, который, в свою очередь, завел привычку, увидев, радостно хватать эту стопку газет и кидаться их «просматривать». «Так и знал, — разочарованно заявлял он всякий раз, закончив чтение «по диагонали», — опять пишут всякую ерунду».


После этого он возвращал газеты. Газеты?! Нет, господа, это уже были не газеты. Это были мятые, скомканные, жеванные, местами надорванные бумажки... Оставалось их похоронить в мусорной корзине и, вздыхая и злясь, отправляться к ближайшему киоску за новыми. Что и приходилось делать.


Такая же участь постигает и любые сложные, мудреные устройства, например компьютеры, иную электронную технику, попади они в «очумелые ручки» гипертима. Что он с ними делает, на какие кнопки нажимает — остается загадкой даже для видавших виды и способных предположить самое невероятное шизоидов. Но дисплеи гаснут, из корпусов пробивается синеватый дымок, и техника, имеющая умную, глубоко эшелонированную защиту «от дурака», способная выдержать близкий ядерный взрыв, умирает от прикосновения гипертима.


В основе этого поведенческого феномена лежит не только их торопливая небрежность. Важно, что гипертимы не понимают значения кропотливого труда и, соответственно, ценности его результатов. Поэтому и сама по себе сложная аппаратура, и область ее применения не пробуждают в них душевного трепета и любопытства.


Кроме того, гипертимы не видят проку в любой виртуальной реальности, будь то литература, телевидение, театр или компьютерная программа.


Они любят настоящую жизнь, реальные, а не придуманные кем-то события, они хотят не созерцать, не наблюдать со стороны, а участвовать. Какие там, к черту, телесериалы! Гипертим ежедневно попадает в такие переделки, что, найди он время и желание о них рассказать, все пенсионерки и домохозяйки часами сидели бы и слушали с открытыми ртами, не скрывая слез и вздохов.*


*Надеюсь, теперь вы понимаете, коллеги, насколько несерьезны прогнозы некоторых футурологов, предполагающих, что вскоре весь мир настолько увлечется возможностями компьютеров, что полностью погрузится в виртуальное пространство. Как бы не так! Шизоиды — верно, погрузятся. Так они, извините, его и не покидали. Не было компьютеров — были книги, заменяющие шизоидам реальную жизнь, в которой им сложно самостоятельно разобраться. Но гипертимы — никогда! Им не нужны программируемые виртуальные друзья, собеседники, партнеры по виртуальному сексу... Вся эта чушь — спасительная для асоциальных шизоидов — с сотворения мира не вызывала, не вызывает и никогда не вызовет у гипертимов ничего, кроме снисходительной иронии.


Любимыми вещами гипертимов, которыми они наполняют свое жизненное пространство, являются не книги, а записные книжки.


Новые и совсем затертые, с белоснежными и пожелтевшими от времени страницами, они попадаются на каждом шагу. Гипертим с удовольствием, в редкие минуты затишья, просматривает их, выбирая наугад очередную небрежно сделанную запись, с тем чтобы реанимировать угасшие некогда отношения.


«Ира,- читает он собственный нечеткий почерк (писал быстро, на коленке). — Кто такая? Не помню. Да вот же, телефон! Сейчас позвоню и выясню». И он начинает набирать цифры телефонного номера, невзирая на то, что на дворе глубокая ночь, что записи этой уже лет десять, не меньше, что ничего не подозревающая Ира скорее всего спит, накрутив волосы на бигуди, в супружеской постели рядом с похрапывающим мужем-эпилептоидом — ревнивцем и жмотом...


Завершая разговор об оформлении пространства, добавим, что в интерьере гипертимов, являющихся страстными любителями всевозможных поездок на лоно природы, пикников, национальных и интернациональных охот, рыбалок и т. п., присутствуют необходимые для всего этого предметы, устройства. Удочки, ружья, мангалы, шампуры...


Именно присутствуют, а не царят, как у эпилептоидов, которые только и делают, что приводят амуницию в идеальный порядок — чистят, смазывают, меняют порох и дробь.


Это различие проистекает из самой логики эпилептоидного и гипертимного радикалов. Функциональный эпилептоид едет на рыбалку за рыбой, на охоту — за дичью, а на пикники он — мизантроп — вообще никогда не ездит, считая их пустой тратой времени. Гипертиму не нужны рыба и дичь, он ищет лишь развлечений, интересных встреч, он жаден до событий.


Легко узнать гипертима по особенностям мимики и жестикуляции. Его лицо излучает если не веселье, то любопытство. Он всегда жаждет поделиться с окружающими своим приподнятым настроением, приобщить к своей жизни, к своим занятиям как можно больше людей. Поэтому он часто, в поисках партнера по общению, оглядывается по сторонам; не стесняясь, с легкой жизнерадостной улыбкой заглядывает в лица прохожих, «встречных-поперечных», подмигивает им призывно.


Он заливисто, энергично смеется, не скрываясь, не считая нужным сдерживать себя. Это именно гипертим, и никто другой, покатывается от хохота, подергивая руками и ногами, приговаривая «ой, мама» и захлебываясь.


Гипертимам — вездесущим живчикам — свойственны приветственные и иллюстрирующие жесты.


Они постоянно приветствуют кого-то взмахами рук и кивками, причем на вопрос: «кто это?» далеко не всегда дают уверенный ответ. Приподнятая над головой шляпа, воздушный поцелуй, «салют» тростью, зонтиком, свернутой в трубку газетой и т. п. — жестикуляция из арсенала гипертимов.


Рассказывая о чем-то, гипертим нередко иллюстрирует свое повествование жестами, имитирующими (схематически моделирующими) те или иные описываемые действия. «Они полетели», — говорит он и начинает ритмично махать руками, разведенными в стороны. «Они поплыли», — и его руки перемещаются теперь уже попеременно вперед и назад, совсем как у человека, плывущего кролем. Кроме гипертимов, с их жизнерадостностью, пренебрежением условностями и некоторой грубоватостью, так больше никто не поступает.


Гипертимы все движения совершают быстро — они быстро ходят, быстро едят, быстро говорят. Автор помнит, каким испытанием оборачивался каждый поход в столовую с приятелем-гипертимом (тем самым любителем свежих газет, упомянутым выше). Сначала приходилось идти по улице, развивая спринтерскую скорость (столовая находилась на некотором расстоянии от учреждения). Затем оба, он — легко, непринужденно, а автор — давясь и обжигаясь, в минуту поедали всю купленную снедь. Ни тебе удовольствия, ни отдыха измученной душе.


Качества поведения


Свойственные гипертимам оптимизм, жизнелюбие и низкую тревожность, являющуюся признаком сильной нервной системы, мы уже обсудили. Поговорили и об их небрежности, невнимании к качеству производимого ими продукта (в широком смысле).


Действительно, за что бы ни взялся гипертим (а он, распираемый энергией, берется за многое), он все сделает «тяп-ляп» и не доведет начатое до конца. Ему не хватает целеустремленности, он распыляет свои силы.


Отсутствие тревоги наносит ущерб исполнительности, обязательности, ответственности, осторожности, постоянству во взаимоотношениях.


Гипертим неисполнителен, потому что склонен недооценивать ситуацию и, в связи с этим, возможные отрицательные последствия своего поведения. Получив задание и средства для его выполнения, он отправится развлекаться. А когда кто-то тревожный напомнит ему, что время, дескать, близится, а результата все нет, гипертим хлопнет дружески его по плечу и скажет: «Все равно, деньги я прокутил, оставшихся нам для дела не хватит. Пойдем, лучше, потратим и эти. Семь бед — один ответ».


Гипертим необязателен — наобещав «с три короба», он тут же забудет многое из обещанного. К выполнению возложенных самим на себя поручений гипертим также относится избирательно. Он вовсе не «добрый самаритянин», не добровольный социальный работник. Он делает только то, что сулит, в его представлении, новые знакомства, новые интересные приключения.


Гипертим часто проявляет безответственность, поскольку причисляет деловые, серьезные отношения между людьми к разряду условностей, которыми привык пренебрегать.


У него в голове не укладывается, зачем другие надрываются на работе, когда можно отдыхать и бесплатно наслаждаться жизнью.


Помните, как в анекдоте: «лежу под пальмой, жую банан и думаю, что если бы я закончил Оксфорд, заработал в поте лица миллионы, купил банановую плантацию в тропиках, нанял работников, то лежал бы в тени пальмы и жевал себе банан. Что, собственно, я сейчас и делаю».


Гипертим неосторожен. Тревога — не блажь, не бесполезное, досадное препятствие на пути легкого течения жизни. Это подаренное нам природой средство предостережения, предупреждения о реальных опасностях, которых немало в нашем несовершенном мире. А гипертим лишен тревоги. Он нигде, никогда, ни в ком и ни в чем не чувствует угрозы. Он внутренне расслаблен и благостен, даже когда опасность вплотную подступает к нему. Нередко это приводит к драматическим последствиям.


Гипертим смело знакомится на улице с первой попавшейся компанией — «вливается», говоря языком рекламы, не думая, какими неприятностями может обернуться подобное знакомство. Он не обращает внимания на хвори, недомогания, предпочитая переносить их «на ногах», чтобы не выпадать из захватывающего контекста бытия, поэтому приходит за медицинской помощью, когда болезнь уже зашла далеко. Когда уже поздно что-то делать.


Чем сполна наделен гипертим, так это общительностью. Он охотно расширяет круг общения, следуя своему девизу: «Ни дня без нового приятеля». Не желая знать условностей, гипертим легко устанавливает контакты с представителями разных социальных слоев, групп, являясь своего рода связующим звеном между этими группами.


«Не бойся стучаться в самые высокие двери», — напутствовал автора гипертимный товарищ. Сам он делал это без напряжения.


Стучался и, лучась улыбкой, заходил. Некий грозный Небожитель хмурил брови... Но разве можно сердиться на гипертима! Ведь он ни на чем не настаивает, ничего не просит. Он только говорит: «Господин министр, давно ли вы босиком ходили по траве? Давно ли сидели с удочкой над тихой речной заводью? Не хотите ли вспомнить?» Надо быть последним занудой-эпилептоидом, чтобы прогнать от себя такого человека.


Мы говорили о неосторожности гипертимов. Верно. В то же время, они наделены поведенческой гибкостью и изобретательностью, за счет которых выходят из критических, подчас, ситуаций.


Вот вам пример. Приятель автора (да-да, тот самый мастер по переработке свежей прессы в несвежую) оказался как-то раз в одном небольшом ресторанчике. Кроме него, в зале расположились две компании. Одна, состоящая из крепких молодых людей, очень напоминала «братков», празднующих освобождение друга из мест заключения. Другая представляла собой большую еврейскую семью, отмечающую какое-то торжественное событие. В ресторанчике играла «живая» музыка: пожилой тапер за роялем и девочка-скрипачка. Вот такая диспозиция, понимаешь. Обе компании до какого-то момента гуляли тихо, не мешая друг другу.


Затем, под влиянием выпитого, в «братках», по-видимому, зашевелилось нечто вроде «национальной гордости великороссов», и они стали недружелюбно, с вызовом, поглядывать в сторону евреев, отпуская агрессивные реплики. Евреи, среди которых было несколько взрослых мужчин, тоже решили не оставаться в долгу и все чаще бросали гневные взгляды на потенциальных обидчиков.


Атмосфера накалялась. Тогда наш гипертим подошел к таперу и заказал «Таганку». Рояль запел, заплакала скрипка. «Таганка, все ночи полные огня...», — подхватили и «братки», и евреи (что поделать, история нашего многострадального Отечества сложилась так, что всех нас роднит не только водка, но и тюрьма). Заметно «потеплело». Не делая передышки, гипертим заказал музыкантам «семь-сорок».


Под залихватскую мелодию стали отплясывать и евреи, и «братки». Выразительнее всех танцевал мой приятель (кстати, природный русак). Пожилая еврейка сказала ему потом: «Вы — настоящий еврей. Теперь таких мало»... От взаимной неприязни не осталось и следа. Началось всеобщее братание. Словом, благодаря гипертиму, вечер прошел как нельзя более удачно.


Все бы хорошо, да общительность гипертима поверхностная, его социальные связи неустойчивые, недолговечные. Налетев как вихрь, он кружит человеку голову, чтобы потом, ни о чем не сожалея, вдруг улететь прочь.


Среди любимых гипертимами песен есть две, особенно точно передающие суть этого характера. «Умейте жить, умейте пить и все от жизни брать. Ведь все равно когда-нибудь придется умирать...».


И вторая: «Может, мы обидели кого-то зря? — Календарь закроет этот лист. К новым приключениям спешим, друзья. Эй, прибавь-ка ходу, машинист!».


Да, уважаемые коллеги, скатертью, скатертью стелется дальний путь гипертима и упирается прямо в небосклон...


...

Конец цитаты


Продолжение следует.

Показать полностью
14

Перевод книги «Метакогнитивная терапия тревожности и депрессии»

Перевод книги «Метакогнитивная терапия тревожности и депрессии»

Начат перевод главной книги по МКТ «Метакогнитивная терапия депрессии и тревожности» профессиональным переводчиком на ресурсе складчик (http://skladchik.com/).


Сейчас активно применяется и развивается новый подход в лечении психических расстройств под названием Метакогнитивная терапия. МКТ развилась из когнитивно-поведенческой терапии и активно развивается прямо сейчас: ведутся научные исследования, регулярно выходят новые публикации, проводятся обучающие материалы.


На данный момент уже ведётся перевод главной книги по МКТ «Метакогнитивная терапия тревожности и депрессии» Эдриана Уэллса, и вы можете принять участие в этом проекте. Для этого достаточно перейти по ссылке, зарегистрироваться и вступить в складчину на перевод.


Складчина станет открытой, когда наберётся 200 участников, осталось дождаться всего лишь 25 человек.



Об авторе:

Эдриан Уэллс (Adrian Wells) – учёный, клинический психолог, профессор Манчестерского университета, создатель метакогнитивной терапии. Разработанный им подход к лечению тревожных расстройств, депрессии получил широкое признание когнитивных психотерапевтов и рекомендован национальной службой здравоохранения Великобритании. Книга Уэллса “Внимание и эмоция” в 1998 году получила премию за значительный вклад в психологию. Курс Джилиан Батлер основан на его методе лечения социофобии.



Вступить в складчину и получить книгу на русском языке можно по ссылке


Узнать больше о метакогнитивной терапии можно из следующих материалов:

Видео «Интервью c Эдрианом Уэллсом о метакогнитивной терапии (на русском)»

Статья «Фундаментальные понятия Мета-Когнитивной Терапии»

Статья «П-Э-Т-С: Протокол Поведенческих Экспериментов»

Доклад Московченко Д.В. "Метакогнитивная психотерапия депрессии"

Перевод краткого интервью с профессором Эдрианом Уэллсом об отличительных чертах Метакогнитивной терапии (МКТ)

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!