В исландских легендах есть существо Йолакёттуринн — гигантский рождественский кот, который в декабре бродит по округе и сжирает ленивых людей.
Спастись могут только те, кто в канун Рождества надевал новую одежду, особенно носки. Раньше это означало, что человек не ленился, а обрабатывал овечью шерсть и шил тёплые вещи до наступления холодов, без которых зиму было не пережить.
Закончил перевод небольшого рассказа от Национального института коренных народов Мексики (INPI), делюсь с вами. Эта трогательная история — прекрасное дополнение к статье про смерть в восприятии ацтеков.
«Путешествие в Миктлан» повествует об ацтекском мальчике по имени Синтиопиль («маленький бог кукурузы»), который покинул этот мир слишком рано. Перед смертью он получает наставления отца, который рассказывает, что будет происходить том свете, какие опасности ожидают его душу на пути к вечному покою по Миктлану... Вместе с Синтиопилем мы пройдём по каждому из девяти так называемых «уровней» Миктлана (очевидно, названных так европейцами — в рассказе используется слово «дом») и увидим, как воспринимали ацтеки жизнь после смерти.
Бытует мнение, что слоны, предчувствуя скорую смерть, отправляются в особое место, где и погибают вдали от других особей. Их «соплеменники» время от времени навещают эти места, где предаются скорби, выполняя определённые ритуалы. Мы проверили, существует ли такая практика на самом деле.
Спойлер для ЛЛ: кладбищ нет, скорбных ритуалов тоже. Жаль, довольно милая легенда.
Образ кладбища слонов популярен в культуре не в последнюю очередь благодаря сцене из мультфильма «Король Лев», но не только ей. На протяжении XX века примеры прямого и метафорического упоминания кладбищ слонов можно встретить у самых разных писателей: Николая Гумилёва, Харуки Мураками, Александра Вампилова, Роджера Желязны, в военных мемуарах середины XX века и журналах начала XX и конца XIX века. Вопросом о том, почему у слонов есть кладбища, задаются пользователи сервисов вопросов и ответов и социальных сетей, иногда описывая ритуал захоронения, который якобы существует у слонов. С другой стороны, научно-популярные издания утверждают, что это миф, хотя и имеющий под собой некоторые основания.
Виды слонов
В настоящее время существует три вида слонов: два африканских (саванный и лесной) и один азиатский. Генетические исследования показали, что африканские слоны генетически отличаются друг от друга так же сильно, как азиатские слоны и мамонты. Слоны — травоядные нежвачные животные, от 73% до 80% своего времени они проводят в поисках пищи. Слоны ведут высокосоциальный образ жизни, живут в структурированных семейных группах, возглавляемых матриархом — старейшей самкой. Животные достигают половой зрелости в возрасте 10–15 лет и отличаются долголетием. Азиатские слоны живут в среднем от 50 до 70 лет, но некоторые особи доживают до 80 лет и более. Африканские слоны живут до 65 лет в неволе, а в дикой природе могут доживать и до 70 лет.
Основные причины смерти
Смертность слонов определяется множеством факторов, и доля каждой причины варьируется в зависимости от популяции и среды обитания. Например, многолетнее наблюдение за слонами в Кении показало, что в 1992–2017 годах только треть смертей слонов была вызвана естественными причинами, включая нападения хищников, болезни и старость. В отдельные периоды, например во время засухи (в 2009 и в 2012–2013 годах), от естественных причин умирало значительно больше животных. Но в целом слоны чаще умирали от антропогенных факторов: браконьерства, в результате столкновения с поездами или автомобилями либо от рук фермеров, защищавших свои земли.
Львицы готовят ужин в дружном коллективе. Из видео на Ютубе для оживления материала
Нападения хищников на слонов случаются редко, и страдают от этого в основном молодые животные и слонята. Главный такой хищник — это лев. Однако исследование в национальном парке «Чобе» (Ботсвана) показало, что львы охотятся на слонов исключительно в конце сухого сезона, когда численность другой добычи снижается. Учёные подсчитали, что в такой период прайд из 30 львов убивал по одному слону каждые три дня. Семь из восьми убитых слонов были особями в возрасте от четырёх до 11 лет.
Помимо этого, значимый фактор смертности слонов — это болезни. Среди них преобладают сибирская язва и геморрагическая болезнь, спровоцированная слоновым эндотелиотропным герпесвирусом (EEHV). Вирус EEHV, особенно его подтип EEHV1A, — причина острой геморрагической болезни с очень высокой смертностью (до 85%) у азиатских слонов. Болезнь развивается быстро: медианный интервал от появления первых симптомов до смерти составляет всего 36 часов. Инфекция EEHV поражает преимущественно особей до пяти лет, живущих как в дикой природе, так и в неволе. У африканских слонов EEHV обычно протекает доброкачественно, вызывая только кожные поражения, но в некоторых случаях может быть летальным.
Наконец, естественная смерть от старости — неизбежная часть биологии долгоживущих видов, однако точных статистических данных о доле таких смертей в общей популяции слонов недостаточно. Слоны страдают от механического старения зубов, так как один набор коренных зубов по мере износа сменяется другим — у каждого слона генетически заложено до шести наборов зубов. По мере стирания последних моляров слоны теряют способность эффективно пережёвывать пищу, что может привести к смерти в преклонном возрасте от недоедания.
Браконьерство остаётся довольно значительной антропогенной причиной смертности слонов, особенно африканских. В 2002–2020 году на 64 участках в 30 странах Африки от незаконной охоты погибли 10 286 особей. Исследование показало, что лесных слонов убивают значительно чаще, чем саванных. Хорошая новость заключается в том, что браконьерство в последние годы снижается: доля слонов, погибших в результате нелегальной охоты, упала с 10% в 2011 году до 4% в 2017 году, что в значительной степени обусловлено снижением спроса на слоновую кость.
Кладбища слонов
Логично, что слоны, павшие жертвой хищников или браконьеров, никак не определяют своё место смерти. Остаются животные, погибшие из-за болезни или от старости. Как уже отмечалось выше, геморрагическая болезнь у слонов протекает стремительно. Хотя слоны и проходят довольно большие расстояния в поисках пищи (50–200 км в день), больное млекопитающее с трудом дойдёт до некого «кладбища». Но и пожилым особям, особенно уже страдающим от недоедания, такое путешествие вряд ли будет под силу.
Профессор поведения и благополучия животных в Университете Портсмута (Великобритания) Леанн Прупс говорит: «В Африке и других регионах зафиксированы редкие случаи, когда большое количество туш слонов обнаружено в относительно ограниченном районе, но в этих случаях массовая смерть была связана с засухой, крупномасштабным браконьерством, геологическими силами или токсичным цветением водорослей в водоёмах, которые отравляют сотни слонов за один раз».
Согласен с ней и Акашдип Рой из Индийского института науки, образования и исследований: «Я бы очень осторожно относился к использованию термина "кладбище". Идея кладбища, существующего в течение длительного времени, — в значительной степени миф, подпитываемый местным населением и охотниками».
Благотворительная организация «Глобальный заповедник слонов» отмечает: «Нет никаких доказательств, подтверждающих существование кладбища слонов» — а скопления костей, которые иногда могут быть обнаружены, возникают по вполне естественным причинам. Так, в неблагоприятных условиях засухи и ограниченного питания стадо мигрирует на более плодородный участок. Раненые, истощённые и пожилые особи с высокой вероятностью не доберутся до него, а умрут в пути. Именно так на одном участке погибнут несколько животных, что популярная культура может трактовать как кладбище.
Шифра Голденберг из Смитсоновского института природоохранной биологии, изучающая поведение слонов при взаимодействии с мёртвыми особями, добавляет: хотя слоны и проявляют интерес к мёртвым тушам собратьев, это не похоже на ритуал скорби, так как на их поведение не влияет предыдущий опыт взаимодействия с этой особью, то есть они не выделяют своих и чужих среди покойных. Вместе с тем, как показало наблюдение за африканскими слонами, эти животные обращают больше внимания на кости и бивни своих сородичей по сравнению с костями других крупных млекопитающих или прочими естественными объектами. Вместе с тем слоны не отдают предпочтения останкам своих матриархов, даже несмотря на то, что могут опознать их по запаху среди других скелетов. Из этого учёные сделали вывод, что, скорее всего, их интересуют не мёртвые родственники, а останки сами по себе.
Таким образом, вне экстремальных природных условий всего лишь треть смертей слонов вызвана естественными причинами, такими как нападения хищников, болезни и старость. Для смерти в случае двух последних вариантов млекопитающие не выбирают какие-то особые места. Скопления слоновьих останков встречаются не так часто и возникают по естественным причинам, когда при миграции из районов, где для них не хватает еды или воды, ослабленные и больные особи погибают.
Хотя наблюдения за слонами и показывают, что останки сородичей у них вызывают больше интереса, чем кости других животных, слоны не скорбят над тушами павших соплеменников и не возвращаются в места их гибели, чтобы почтить их память.
Наш вердикт: неправда
«Проверено» в Телеграм В сообществе отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)
Всем доброго вечера, мои дорогие ! Итак, когда я уже почти смонтировала "Разбойницу".. я поняла, что это не дело! Ведь всё же начинать надо с начала! А начало-это , конечно, история , истинная история(!) Снежной королевы. И я написала балладу. Скажу сразу-это не клип, это просто я пофантазировала с обложкой) Сама история будет конечно в мультике, и я кадры уже почти все отрисовала. А пока пусть моя Снежная королева споёт вам на ночь свою снежную песню....
ну и текст баллады)
Текст баллады
В одном далёком королевстве Где сказки шепчут в вышине С тобой мы жили по соседству Любовь растили в тишине И солнце грело двух влюблённых. И был таким цветущим луг, Средь трав высоких и зелёных. Ты стал мне больше, чем супруг.
Ах Сердце в лёд Душа в оковах Слёзы застыли на века Снежная королева снова В тьму одевается слегка
Лишь в город съездить оставалось Товары к свадьбе докупить…. А там принцесса улыбалась И ты не смог ей не служить Янтарный взгляд и блеск короны. Огни балов, чужая речь, И вмиг забыл ты луг зеленый И не сумел любовь сберечь,
Ах Сердце в лёд Душа в оковах Слёзы застыли на века Снежная королева снова В тьму одевается слегка
Но свадьбу ты сыграл, конечно Да только свадьбу не со мной… Твоя принцесса безупречна! А ты так горд… И ты король! Как холод вены обжигает… Как страшно в этой пустоте Душа от боли замерзает. В морозной зимней черноте
Ах Сердце в лёд Душа́ в оковах Слёзы застыли на века Снежная королева снова В тьму одевается слегка
И ветер плачет бесконечно Найду в горах себе приют Тут только снег лежит навечно… Но снег и ветер не солгут! И сердце стало твёрже камня- Меня никто здесь не найдет. За плотно запертою ставней. Мой плач застыл, как вечный лёд, Ах Сердце в лёд Душа в оковах Слёзы застыли на века Снежная королева снова В тьму одевается слегка
Мой гнев растёт метелью дикой. Я королева зимних снов! Могучей стану и великой. Среди заснеженных холмов И месть моя придёт однажды У вас там дочка, тёплый трон? Вдруг во дворце замерзнет стража И погрузится в вечный сон…
Я получу с тебя оплату – Средь ледяных и мёртвых стен. Чтоб ты познал мою утрату- Возьму дитя в свой снежный плен!
Человечество всегда любило искать ответы на вопросы: “Кто мы? Откуда пришли? И что оставим после себя?” Иногда ответы находят — иногда они растворяются в пыли и легендах. Сегодня я собрал истории самых загадочных исчезнувших цивилизаций, о которых мы знаем лишь фрагменты, а тайны которых до сих пор будоражат умы ученых и любителей мистики.
1. Цивилизация долины Инда (Индская цивилизация)
📍 Место: современный Пакистан и северо-запад Индии ⏳ Срок существования: 3300–1300 гг. до н.э.
Что о них известно:
Города Мохенджо-Даро, Хараппа и десятки других были идеально спланированы, с прямыми улицами, кварталами, системами канализации и водопроводом.
Кирпичи делались одного размера на огромной территории — стандартизация на уровне современного строительства.
Сложная торговая сеть: археологи нашли драгоценности и товары из Месопотамии, Афганистана и Индии.
Письменность до сих пор не расшифрована, хотя известно более 400 символов.
Тайны и споры:
Почему исчезли города долины Инда? Существуют версии: экологическая катастрофа (сушь, изменение реки Инд), эпидемии, вторжение. Но ни одна не объясняет полное исчезновение цивилизации.
Насколько они были технологически продвинуты? Их инженерные решения (водопровод, канализация, общественные бани) удивляют даже современных специалистов.
2. Остров Пасхи (Рапа-Нуи)
📍 Место: Тихий океан, юго-восток Полинезии ⏳ Срок существования: 1200–1600 гг. н.э.
Что о них известно:
На острове около 900 гигантских статуй — моаи, вес некоторых до 80 тонн.
Статуи вырезались из вулканической лавы и перемещались на десятки километров.
Со временем население острова резко сократилось, а леса почти исчезли — возможно, из-за чрезмерной вырубки деревьев для транспортировки моаи.
Тайны и споры:
Как без современных технологий передвигали 80-тонные статуи? Теории: “катки из бревен”, “рычажные системы”, даже гипотезы о «магнетизме» или вмешательстве инопланетян.
Почему моаи были повернуты в сторону острова, а не океана? Возможно, это культ предков, но точного ответа нет.
3. Атлантида — миф или потерянная цивилизация?
📍 Место: неизвестно, Платон писал “за Геркулесовыми столбами” ⏳ Срок существования: около 9000 лет до н.э. (по Платону)
Что о ней известно:
Платон описывал развитую цивилизацию с великолепной архитектурой, канализацией, храмами и продвинутой экономикой.
Атлантида якобы поглотило море за один день и ночь.
Поиск подтверждений продолжается: ученые изучают подводные находки в Атлантическом океане и Средиземном море, а также аномалии на Карибских и Азорских островах.
Тайны и споры:
Существовала ли Атлантида на самом деле? Одни считают, что это миф, другие — что это реальная катастрофа, о которой человечество забыло.
Некоторые находки: затопленные постройки, каменные плиты с необычными символами — случайность или следы древней цивилизации?
4. Линии Наска
📍 Место: Перу, пустыня Наска ⏳ Срок создания: 500 г. до н.э. – 500 г. н.э.
Что о них известно:
На земле нанесены гигантские рисунки животных, людей и геометрических фигур, видимые только с воздуха.
Сложность рисунков поражает: линии длиной километры, пропорции соблюдены идеально.
Фигуры могли иметь астрономическое или религиозное значение, но доказательств немного.
Тайны и споры:
Как люди без технологий GPS и дронов добились такой точности?
Для кого создавались рисунки? Богам? Инопланетянам? Или это карты с водой и дорогами?
5. Шумеры — первые из первых
📍 Место: Месопотамия (современный Ирак) ⏳ Срок существования: 4500–1900 гг. до н.э.
Что о них известно:
Изобретатели письменности, колеса, ирригационных систем, астрономии.
Создали сложное законодательство и религиозные структуры.
Города-государства, такие как Ур, Урук и Лагаш, поражают своей архитектурой.
Тайны и споры:
Шумеры исчезли, уступив место аккадцам, но как цивилизация могла так быстро исчезнуть с такого технологического уровня?
Некоторые считают, что они получали знания “свыше” — теория древних астронавтов.
Итог
Каждая из этих цивилизаций оставила нам больше вопросов, чем ответов. Их достижения и исчезновение напоминают: мы всего лишь часть большой истории планеты, и многое, что кажется невозможным сегодня, было повседневностью для древних.
Вам как и мне, нравятся подобные темы? Тогда заходите в мой авторский телеграм-канал. В котором я исследую загадочные события, истории и феномены, которые переворачивают наше представление о мире. От древних цивилизаций до современных загадок. СПАСИБО!
Рэймонд Робинсон, известный как "Зелёный Человек" или "Чарли Безлицый", стал героем городских легенд 1950-х годов в западной Пенсильвании. Его силуэт, маячивший на обочине тёмной дороги под покровом ночи, порождал шепотки о призраке без лица, излучающем зловещий зелёный свет. Но за мифами скрывалась трагическая история жизнь мужчины, чьё детство оборвалось в мгновение ока.
Всё началось в 1950-х годах на дороге 351, узкой дороге недалеко от городка Коппел в западной Пенсильвании. Подростки, мчащиеся на машинах по сельским трассам, играли в игру: найди "Зелёного Человека". В безлунные ночи, когда туман стелился по земле, они замечали фигуру, бредущую вдоль кромки леса. Это был "Чарли Безлицый" призрак без лица, чья кожа светилась бледно-зелёным свечением, словно фосфоресцирующий гриб. Легенды о нем множились каждый год.
По одной версии, "Зелёный Человек" был духом молодого парня, погибшего в ужасной аварии: он коснулся оборванного высоковольтного провода, был поражён молнией или сбит поездом, отчего его лицо просто исчезло. Теперь он скитался по дорогам вечно, в поисках своего потерянного лица. По другой версии он якобы преследовал подростков, паркующихся недалеко от дороги и убивал их при этом сдирая кожу с лица.Но на самом деле история была куда печальнее, чем любые выдумки.
Рэймонд Робинсон родился в 1910 году в округе Бивер, Пенсильвания. До восьми лет он был типичным мальчишкой бегал с друзьями, лазил по деревьям, хулиганил. Но 18 июня 1919 года всё изменилось .
В тот день Рэймонд и его приятели купались в местном озере недалеко от Коппела. Рядом проходил старый трамвайный мост, уже тогда опасное место, где высоковольтные линии часто соприкасались с мостом. Годом раньше там уже погиб 12-летний Роберт Литтелл, коснувшись оголившегося провода. Мальчишки знали об этом, но любопытство взяло верх когда на мосту они заметили птичье гнездо. Рэймонд, на спор полез за ним и рукой коснулся кабеля, в тот же момент через его тело прошло 11 000 вольт. Раздался оглушительный треск, и мальчик упал, полностью обожжённый.
Остаются только дыры там, где раньше были глаза, одна рука обожжена до кости, вторая обожжена но не полностью, вся верхняя часть тела, так же покрыта серьёзными ожогами. Врачи не давали никаких надежд на выживание, но Рэймонд выкарабкался. Он потерял почти всё лицо- глаза, нос, часть верхней губы, ему так же ампутировали одну руку чуть выше локтя. Он ослеп но сохранил слух, речь и, по словам родных, даже чувство юмора. После нескольких месяцев в больнице его выписали домой, где семья укрывала сына от всего мира.
Рэймонд вырос в полной изоляции, он научился ориентироваться по звукам и запахам, мастерил ремни, кошельки и коврики для обуви, продавая их из дома. Но ему постоянно хотелось выйти из душного дома на улицу и прогуляться, дыша чистым воздухом. И он начал совершать ночные прогулки по дороге 351, той самой дороге, что в последствии стала местом зарождения городских легенд.
Он ходил медленно, кутаясь в тёмную одежду, иногда куря сигарету. Фары машин отражались от его бледной кожи или одежды, создавая иллюзию "зелёного свечения", отчего и пошло прозвище. Со временм местные подростки начали его выслеживать, что бы сфотографироваться.
Некоторые были жестоки предлагали подвезти, а потом высаживали в незнакомом месте или просто смеялись над ним. Другие относились с сочуствием- приносили пиво, сигареты или просто болтали. Местный житель Пит Павлович вспоминал: "Мы ездили и угощали его пивом". Так же пит рассказал, что новички пугались Рэймонда до дрожи: "Они хотели вызвать полицию или скороую и нам приходилось объяснять им что все нормально".
Рэймонд редко говорил первым, но если подходили дружелюбно, отвечал тихо и вежливо. Он не гнался за машинами и не пугал людей, это были чистые выдумки. Его одиночество было не проклятием, а последствием общества, которое отвергает "не таких". В редкие моменты он даже улыбался или, по крайней мере, так казалось.
Рэймонд Робинсон скончался 11 июня 1985 года в возрасте 74 лет от естественных причин. Но хотя его больше нет, легенда о Зелёном Человеке и Чарли Безликом жива в Пенсильвании так же, как и в 1950-х годах.
Всем спасибо, кто прочитал. Подписывайтесь будет интересно.
Еще есть группа в вк https://vk.com/club230098140 - где статьи выходят чуть раньше, есть короткие посты, и просто исторические фотографии.
Так же сообщество в телеграме https://t.me/+Y-znwBrdDJlhMTIy тут выходит, дополнительный контент 18+ и самые кровавые и ужасные истории
Не многие за пределами республики знают, что элементы нашего герба восходят к соёмбо-знаку, который создал Занабазар — выдающийся духовный и культурный деятель Монголии.
Сегодня соёмбо прочно вошёл в официальную символику Бурятии. Это прямая связь с общим культурным наследием монгольских народов и напоминание о фигуре, сыгравшей огромную роль в формировании этого наследия.
Через лам, мастеров, художественные школы и монастырские традиции идеи Занабазара дошли и до Бурятии. Письмо соёмбо и его след в бурятских монастырях.
Созданная Занабазаром письменность соёмбо использовалась для записи мантр, священных текстов и ритуальной графики. Некоторые бурятские монастырские школы применяли элементы этой письменной системы в учебной и культовой практике.
Так наследие Занабазара вошло и в духовную сторону жизни бурятского буддизма. Символы, которые стали частью бурятской идентичности.
Соёмбо, элементы которого содержит наш государственный герб, — один из самых узнаваемых символов монгольского культурного мира.
Через него Бурятия сохраняет связь с историческими корнями, общими духовными традициями и культурным пространством, которым мы делимся с Монголией.
Почему важно помнить о нём? Наше историческое наследие укрепляет связь Бурятии с монгольским культурным миром, подчёркивает преемственность духовных традиций и показывает глубину наших культурных корней.
