Сообщество - Философия

Философия

4 454 поста 5 543 подписчика

Популярные теги в сообществе:

5

Религия в призме влияния на мир.

UPD. Не нацелено на розжиг конфликтов, рассматривается её влияние на мир, автор - атеист.

Мы говорим о всех религиях в целом, не рассматривая их со стороны организаций, сект, и прочего, делающих на ней коммерцию, говорим как о мировоззрении, которое меняет мир.



Что есть религия? Религия была создана человеком для того, что бы мы могли объяснить явления природы, однако только-ли ради этого? Конечно она несёт в себе ещё очень много чего, ведь если будешь задумываться над всеми вещами, то рано, или поздно дойдёшь до вопроса - "что есть жизнь?", и ответа на данный вопрос нет ни у кого, кроме нашей религии, нет, конечно, мы можем сказать, что де-факто мы - это наш мозг, а он - всего-лишь прототип самообучающегося интеллекта, ведь если вы понаблюдаете за людьми, то поймёте, что на момент рождения мы все похожи, а со временем приобретаем всё новые знания и чёрты, которые получаем в процессе самой жизни, но это означает то, что после смерти тела, умрёт и наш мозг, а значит и разум, то есть мы, и вполне естественно, что людям не хочется в это верить, ведь наши инстинкты делают нас похожими на животных, один из которых - выживание, иначе-бы мы были как машинный бесчувственный разум, которому нужны какие-либо команды, а у нас их заменяют инстинкты. Однако религия говорит что люди - нечто невероятное, созданное чем-то фантастическим, и это усмиряет человеческий инстинкт выживания, а так-же даёт интеллекту какие-либо высшие цели, живя с которыми он может не учить общепринятые законы, и контактировать с любыми другими людьми без помех, ведь в религии есть и нормы морали, и этики, так-же формируя целый пласт людей, схожих по интересам. на данный момент она вышла из этих рамок, и используется как национальная идея, остался только смысл жизни, и объяснение смерти.



А что-же делает религия не для психики людей? Она даёт культурные строения, помогает государству контролировать народ, даёт поступления в бюджет. Храмы, мечети, церкви - дают огромный толчок истории в изучении быта тех людей, в их стиле построек, в изучении их  орудий труда, ведь религиозные постройки хранятся как памятники, ибо дают цель жизни людям, а так-же формируют новые социальные среды, объединённые общими интересами. Если вы начнёте обращать внимание на живопись, эмблемы, и покопаетесь в их происхождении - то с удивлением обнаружите, что очень многие из них были созданы религией, и у всех есть какое-либо значение, и если вы это изучите, то заметите, что они вообще везде, и многие их используют - от дизайнеров и рекламщиков, до художников. Религия даёт книги, в которых опять-же описан быт, которые могут формировать мировоззрение множества людей, а так-же огромное количество различных течений в культуре.



Что-же случится с ней в будущем? Очевидно, что религия не исчезнет из нашей жизни никогда, продолжая своё существование во имя истории и нормальной психики людей, однако рано или поздно, но она потеряет свою позицию в бизнесе, так как это начинает раздражать вообще все слои общества, от учёных и министров, до самих верующих и священников, вот только она останется как предмет веры, даже если мы откроем тайны чёрных дыр, встретим другие расы, откроем уникальный вечный двигатель, ломающий все основы классической механики, или даже объясним всё, что существует в этом мире, так как далеко не всем людям хочется признавать возможность смерти своего внутреннего я, а вера - стена, за которой можно спрятать эти серьёзные вопросы.



На данный момент вера теряет доверие и аудиторию, однако во все времена были спады и подъёмы количества верующих, и, сейчас, похоже, намечается спад таких людей.



Общий посыл - мы, люди науки, да и обычные атеисты, как и верующие учёные, должны понять друг друга, и спокойно жить в обществе, так как иначе наш мир охватят вечные войны из-за надуманного различия в восприятии нашей смерти и жизни в целом.


Данный текст был написан из-за множества конфликтов атеистов и верующих, с целью поделиться всем этим с Pikabu, и, возможно, перевести его на другие языки, с изданием на западных и восточных форумах, с целью прекратить бессмысленные споры.


P.S. я не буду описывать доказательства\опровержения существования веры, ведь это вызовет очередные срачи в том вопросе, который хотелось-бы закрыть.

Показать полностью
1

Дао Дэ Цзин #44

Слава, жизнь — что важнее?

Жизнь, богатство — что дороже?

Прибыль, потеря — что ценнее?

Много обрел — больше потеряешь.

Крепче берег — легче растратишь.

Кто знает меру — не знает разочарований.

Кто ведает предел — не знает поражений.

Жизнь без событий — жизнь бессмертного.

Дао Дэ Цзин #44

Эпоха славного прошлого

Вчера и сегодня читал эпичные срачи по поводу 9-го мая.


Какие-то украинцы пишут, что не было русских фронтов, а были только украинские и белорусские. Какие-то русские пишут, что украинцы пишут, что не было русских фронтов, были только украинские, а на самом деле русские тоже были. Кто-то доказывает, что на «Бессмертный полк» сходило больше людей, чем в прошлый раз. Кто-то — что меньше. Из этого тоже, видимо, что-то следует. Ну и так далее.


Люди, в общем, активно выясняют, кто имеет право на данный праздник, а кого надо из достойных его вычеркнуть.


Я же готов — в рамках очередного примирения — выступить примирителем.


Так вот, это не праздник украинцев. И не праздник русских. Он когда-то был их праздником, но вы все к этому не имеете никакого отношения. Ни украинцы, ни русские, ни французы, ни американцы, никто вообще. Вы не воевали в той войне и не побеждали в ней. А действительно воевавших и победивших сейчас уже можно по пальцам пересчитать. Вот их — да, он всё ещё праздник.


А для всех вас он — элемент приватизации наследия и дележа наследства, откуда и проистекает этот изысканный метод нас-записывания и их-вычёркивания.


Оно тут в каждом чихе: в «украинских» и «русских» фронтах, вместо общего советского; в демонстрациях с портретами, на которые нацеплены те символы, за которые при жизни этот человек с портрета открыл бы огонь по пытавшемуся такой символ на него нацепить; в речах патриархов и иерархов, уверяющих, что это лично православный боженька помог советским атеистам победить в том наказании, которое он на них наслал за их атеизм.


И знаете почему? Потому что, кроме наследства, вам нечего делить. Чем похвастаться православной церкви? Какими достижениями? Отжимом помещений у школ и детских домов? Беспошлинной торговлей спиртным? Золотыми часами патриарха и мерседесами церковных начальников? Не, ну чем?


Чем похвастаться гражданам? Тем, что часть бывших советских республик сейчас в состоянии вялотекущей войны с другими бывшими советскими республиками? Тем, что в рамках этих конфликтов удаётся друг у друга отжимать фрагменты ранее общей страны? Ну да, этим пытаются хвастаться, но как-то не заходит оно с должным масштабом. Ибо уж очень сильно надо врать себе, чтобы увидеть в этом реальную победу, а не продолжение попила наследства.


В настоящем просто нет ничего, чем вы все могли бы объективно гордиться. Нет ваших свершений, а потому не может быть и объективно ваших праздников. Пока экономика допиливает последние крохи советского материального наследства, психология допиливает остатки морального.


Мне сейчас могут сказать, что «французы празднуют День Взятия Бастилии, а американцы — День Независимости, что, им можно, а нам нельзя?». Но я на это отвечу: вы не уникальны. У всех остальных желание попилить чужие успехи ровно так же присутствует. Поэтому и они тоже под эгидой «преемственности» празднуют то, к чему лично они не имеют никакого отношения.


Но знаете, в чём весь трагизм ситуации? При всей аналогичности поступков, некоторые животные всё-таки равнее. Никто из ныне живущих французов не брал Бастилию, однако во Франции таки до сих пор республика. Это взятие ведь — оно не про то, что удалось отмудохать небольшую группку инвалидов, которые охраняли некое древнее здание. А про то, что это — символ падения тирании и учреждения республики. А республика-то, хоть и уже эн плюс первая, но всё ещё в наличии. И США тоже всё ещё независимы от Британии. Все современники в тех событиях не участвовали, но они хотя бы живут в тех условиях, которые соответствуют этим символическим празднествам. Поэтому хотя бы гипотетически они могут приписать себе хотя бы усилия по сохранению вот этих вот независимостей, республик и так далее.


А вы, если что, живёте совсем даже не в советской стране. Более того, текущие ваши режимы ту страну проклинают. И ещё сильнее проклинают её идеалы. Вы, поэтому, не только не участвовали, но и даже не сохранили. Ваша в этом роль — отрицательная. Она — в попиле наследства. В превращении созданного и достигнутого ради определённых идеалов в материальные блага и пиар тех людей, чьи идеалы практически противоположны тем, ради которых всё это создавалось.


И цепляя на портрет родственника, у которого на фуражке была звезда с серпом и молотом, звезду с Георгием Победоносцем или каким-то там аистом, вы ведь даже память родственника не чтите. Вы, напротив, пытаетесь попилить его долю в успехе. Ну, то, что от неё всё ещё осталось. Вам-то гордиться уже нечем, но вот у него в загашнике что-то вроде бы есть, а вы к этому загашнику ближе всех, поэтому — того, надо бы это дело вскрыть и прокрутить себе на пользу. Хотя бы на психологическую.


А поскольку осталось мало и на всех уже не хватает, ясен перец, надо других родственников лишить права на растаскивание остатков наследства. Потому что они «укры», «москали» и так далее. Было бы желание, а повод найдётся.


У нас многие гордятся «нашим славным прошлым». Считая, видимо, что это нам так повезло — у многих других-то прошлое менее славное, поэтому они заведомо лузеры: немцы, вон, например, вообще проиграли. Однако яростный фап на это дело — не более чем проявление меркантильности и компенсаторного механизма.


Поскольку те ваши предки, которыми вы типа гордитесь, как «своим славным прошлым», жили в эпоху своего славного настоящего. Их вообще не парило, когда они своё прошлое осуждали и от него открещивались, — у них в настоящем была более чем достойная альтернатива. Их праздники — 7-е ноября, 9-е мая, 23-е февраля, 12-е апреля — это были праздники по поводу того, что сделали лично они. Или — если брать 1-е мая или 8-е марта — по поводу того, с чем они реально солидарны, что ежедневно доказывают своими поступками.


А единственный объективно ваш праздник — это день независимости от созданного предками. Который в каждой бывшей республике имеет свою дату, но, тем не менее, везде есть.


Наслаждайтесь. Празднуйте. Вот это — правда ваше. Вы, если сами не поспособствовали напрямую, то, по крайне мере, молчаливо согласились и не помешали. Тут, да, ваша заслуга. Как и в отказе от идеалов, и в распиле страны.


И даже в согласии с переименованием праздников ваших предков — а то уж очень это несоответствие глаза колет. Вместо революций, побед красной армии и советского народа теперь «дни примирения», «победы какой-то вымышленной армии с Георгием Победоносцем на символике, под флагом, который реальные победители считали флагом пособников Гитлера» и так далее. Идеи тщательно заретушированы, мавзолей задрапирован, но капитал всё ещё допиливается. Вот тут — да, тоже ваша заслуга.


Празднуйте вот это, дорогие друзья.


Ну или — если вдруг хотите правда соответствовать своим предкам — попробуйте как они. Не закрывать глаза, раскачиваться и представлять, что едете, не гордиться «славным прошлым», которое вы попилили, а создавать славное настоящее и будущее. Справедливое государство и умное общество, например.


Попробуйте сделать так, чтобы ваши покойные дедушки и бабушки зауважали бы вас за то, что сделали лично вы, вместо того, чтобы под благодарственные речи проматывать последние крохи их наследства.


http://lex-kravetski.livejournal.com/572783.html

Показать полностью
10

"Козлёнок, который считал до десяти" на философский лад.

Жил-был маленький Учёный, научившийся до пяти считать. Как-то раз проходил он мимо небольшого прудика и, увидев своё отражение в зеркальной глади воды, застыл на месте, разглядывая самого себя.


— Раз! — радостно сказал Учёный.


Это услышал Мартин Хайдеггер, который неподалёку заглядывал в ничто, испытывая ужас.


— Что это ты делаешь? — спросил Хайдеггер.


— Я сосчитал сам себя, — ответил Учёный. — Хочешь, я и тебя сосчитаю?


— Я очень боюсь. И мой учитель, наверное, не разрешит, — пролепетал Хайдеггер, пятясь назад.


Но учёный прыгнул вслед за ним и сказал:


— Я – это раз, ты – это два. Один, два!


— Гуссерль! — жалобно заскулил Мартин.


Тут к нему подбежал Эдмунд Гуссерль, поблизости редуцирующий до присутствия.


— Ты чего ревёшь?


— Учёный меня тематизирует! — пожаловался Хайдеггер.


— Математический объективизм разводишь? — сердито спросил Гуссерль.


— Я научился считать до пяти, — сказал Учёный. — Вот послушайте: один — это я, два – это Хайдеггер, три – это Гуссерль. Один, два, три!


— Ой, теперь он и тебя тематизировал! — заревел Хайдеггер. Когда Гуссерль это понял, он очень рассердился:


— Я тебе покажу, как европейские науки в кризис ввергать! А ну-ка, Хайдеггер, зададим ему перцу!


Учёный страшно перепугался и помчался вприпрыжку по лужайке. А за ним – Хайдеггер с Гуссерлем.


Неподалеку Николай Бердяев искал русскую идею. Он взрывал своими мощными ручищами русскую землю, пытаясь понять, что же в ней есть такое, чего лишены другие земли. Увидев Учёного, Хайдеггера и Гуссерля, Бердяев двинулся им навстречу.


— Почему вы гонитесь за этим малышом? — спросил Бердяев.


— Он нас тематизирует! — заревел Хайдеггер.


— Но мы его научим принципу эпохэ! — пыхтя, проговорил Гуссерль.


— Один – это я, два – это Хайдеггер, три – это Гуссерль, четыре – это Бердяев!


— Ой, теперь он и тебя тематизировал! — заскулил Мартин.


— Дух смеешь отчуждать? Объективировать меня вздумал? — по-великоросски взревел Бердяев и вместе с другими бросился в погоню за Учёным.


Они мчались сломя голову, не разбирая дороги, и добежали так до речки. А у причала стояла небольшая лодка. На борту лодки они увидели Герцена.


— Остановитесь! — закричал Герцен, увидев людей, которые неслись, не чуя под собой ног.


Но уже было поздно. Учёный оттолкнулся от причала и прыгнул на борт судна. За ним бросились все остальные.


Лодка покачнулась, заскользила по воде, и её понесло на самое глубокое место реки. Герцен очень перепугался.


— На помощь! — закричал он не своим голосом. — Судно тонет! Оно может выдержать только пять пассажиров. А мы не должны считать сколько нас, если не хотим, чтобы кто-то своим анализом убил живое целое!


Но учёный, не смотря ни на что, начал считать:


— Один – это я, два – это Хайдеггер, три – это Гуссерль, четыре – это Бердяев, пять – это…


Вдруг Герцен подскочил к Учёному и сбросил его за борт:


– Дилетант от науки! Нечего целое считать! Без тебя-то мы точно доплывём!


И все с ним согласились. А лодка… что лодка? Где вы встречали лодку, грузоподъёмность которой исчисляется в количестве пассажиров, а не в максимально допустимом весе? Идите физику учить.

Показать полностью 1

Роман или измена самому себе.

Ночь, море, пляж, шум волн, ветер окутывал их, а он её. Наполовину полная бутылка вина. Они не были гурманы, пили с горла и курили одну на двоих. Они были в ту ночь как одно целое, одни мысли на двоих. Они не были знакомы, но знали друг друга больше жизни. Звезды были настолько яркие, что при его желании он бы смог достать для неё любую. А она бы могла подарить ему весь мир. Она смеялась с его шуток, а он восхищался её улыбкой. Они смотрели друг на друга стеклянными пьяными глазами. Курили одну на двоих и тонули друг в друге. Они оттягивали каждую минуту этого времени. Они не считали секунды, они остановили их. Он зачитывал ей свои стихи, а она влюблялась в каждую услышанную строчку из его уст. Ей так искренне хорошо еще не было рядом ни с кем. А он для себя уяснил определение «настоящая женщина» . Они смотрели в море, смотрели как небо соприкасается с волнами, иногда переводя взгляд друг на друга видели что-то большее, чем просто глаза они видели весь мир в этих глазах. Они оба знали, что дома ждет их семья. Она не могла устоять и поддалась этим чувствам и положила голову на плечо, а он передал ей бутылку, затянув сигарету, он ощущал на фильтре тепло которое осталось после её губ. Докурив и допив вино, эту ночь и чувства которые возникли они оставили на дне этой бутылки. Он закупорил ее пробкой и оставил на берегу, они смотрели как море ее уносило, уносило в даль, с этой бутылкой уносилось все. И только море сохранит эту ночь…

Роман или измена самому себе.
Показать полностью 1

Саркома

Холод в скоплении лиц, отчуждение от самих себя — убивает сострадание, чистоту дарованной Богом души. Кажется, что в их глазах никогда не растают ледники. Они повсюду. И от них не скрыться за металлическими дверями выбранного одиночества. Это ли не тяжкая доля страждущего в ледяной пустыне всеобщей непригодности и разобщенности? Даже неприступная когда-то стена мыслей, рушится под тяжестью бренности всего сущего. Всё сокровенное — уже не свято. Что это, просто закономерность, движимая временем на эшафот судьбы, или же ошибка Создателя, который окончательно сошел с ума?

Как бы там ни было — они продолжают движение. Болезнь прогрессирует, и превращается в сочащуюся скверной червоточину. Поколение за поколением искажалась реальность, в которой здравый смысл, пребывал в пограничном состоянии, между безумием и откровенным цинизмом.

Человечество не готово к пробуждению. Человечество наследует смерть, и побуждает действовать тех, кто в будущем будет управлять им как стадом.


[22.05.2013]

Мыслишки

Давайте поговорим о религии, точнее о человеческой вере. Допустим, в рамках этого текста, что существует некий единый трансцендентный организм, существо, бог - называйте как хотите. И вот человек верит в него всей душой и разумом, постоянно в молитвах просит бога помочь ему и его делу, бизнесу, достигнуть успеха и процветания. Вроде все предельно ясно - человек ищет поддержки где-то там, на верху. Но теперь представьте, что таких людей по всему миру миллионы, они все в равной степени хотят достичь успеха в своих начинаниях, независимо от того каких размеров их амбиции. И по сути они являются конкурентами друг другу - процветание одного грозит упадком для другого. И не забываем, каждый из них просит бога помочь ему, а по идее всем помочь он не может, и встает перед выбором, кому из просящих подсобить. Как он выбирает, кому помочь? Кто меньше грешил, или личная симпатия? Помогает своему далекому земному родственнику или действительно достойному? Или просто выбирает рандомным образом счастливчика?
Отличная работа, все прочитано!