Сообщество - Философия

Философия

4 451 пост 5 543 подписчика

Популярные теги в сообществе:

81

«Потому что на десять девчонок, по статистике девять ребят» или почему так много одиноких девушек.

Начну с того, что все ниже описанное является сугубо моими наблюдениями, аналитическими выводами и, соответственно, лично моей точкой зрения. У меня нет задачи кого-то оскорблять или агитировать, только порыв, дать пищу для размышления другим. Если она не совпадает с вашей, то это совершенно нормально, так как на то и есть разум у человека, что бы делать собственные умозаключения. Итак, поехали.


Несколько лет назад случилось так, что каскад представительниц прекрасного пола, буквально в режиме живой очереди, делились со мной своими переживаниями по поводу этого вопроса. Соответственно, я как любой другой прямолинейный мужчина, с начала думал, что это оттенки нестабильности женского характера и банальная потребность выговорится о своих мимолетных проблемах, которые, конечно, являются "великой трагедией".


Но, тут во мне, неожиданно, сыграл статистик и я решил вдумался в корень вопроса. Проведя N-ое время за сбором и аналитикой информации, понял, что дураком был именно я. Поверьте, довольно странно поймать самого себя в тупоумии и признать это) Ладно, перейду к сути.

Первым делом, я взялся за сухие цифры соотношения рождаемости девочек по отношению к мальчикам. Тут, ко мне подкралось первое удивление. Оказалось, что представительниц прекрасного пола рождается МЕНЬШЕ, чем представителей сильного. Причем тенденция достаточно стабильная, хоть и полупроцентная.


Крепко задумавшись, я продолжил размышления. То есть, на старте нашей жизни, фора совершенно в неожиданном месте. Логично, что я сразу обратился к печальным цифрам детской смертности и, действительно, мальчиков в младенчестве умирает на пол процента больше, что всего навсего уравнивает статистику стартовой рождаемости. В остатке 10/10, вполне нормальные цифры. Оговорюсь, что мне, как и тебе читатель, больно работать с таким предметом, но цинизм, иногда, просто необходим.


Дальнейшее прослеживание данного вопроса, только подтверждало мои догадки. Коэффициент смертности мужского пола, по отношению к женскому непрерывно растет и достигает своих пиков в 20-27 лет, а позже в 43-52 года, где превышает его в несколько раз. В среднем смертность выше 1.5-2.5 раза.

Но, это все цифры, а почему все именно так, а не иначе. Тут существует ряд ответов. Первое, мужчины и правда выполняют самую трудную и опасную работу в нашей стране. Хоть и мода на феминизм сейчас высока, но по фактическим данным, это отражается на ряд не слишком рискованных для здоровья и жизни отраслей, так что статистика этим процентом почти пренебрегает.


Второе, социальная сторона жизни, исторически сложилась так, что для женщин складываются более лучшие бытовые условия и обеспечение их более качественными продуктами потребления. Что лично, по моему скромному мнению, так и должно быть.


Третье, психологическая часть вопроса, тоже на стороне женщин. Мужская натура более авантюра, мы чаще и легче идем на поступки, которые угрожают нашей жизни и здоровью, что относится и к конкурентной борьбе внутри мужского общества и к соперничеству при продолжении рода. Да и воспитание девушек в России, всегда взращивало в них более гуманные, к ним, черты характера.

В итоге, так и получается, что не врала старая советская песня. К определенному возрасту и правда перевес женского населения виден невооруженным взглядом. Так случилось, что по сухим цифрам продолжительности жизни мужчин, они соответствуют статистики продолжительности в странах "третьего мира", а у женщин, "странах первого".


Все вышеизложенные данные я усреднил и упростил, для лучшего понимания. Для тех, кто хочет более точные и конкретные цифры, предлагаю вот эту замечательную статью, которая является одной из самых последовательных и грамотных, хоть и слегка устаревшей.

www.winstein.org/blog/statistika_muzhchin_i_zhenshhin_v_rossii/2013-04-23-96


И тут бы я бросил свои изыскания, если бы не вернулся к началу своего исследования. Возраст девушек, которые делились со мной своими переживаниями, колебался от 19 до 27, но в данной возрастной категории соотношение полов еще почти одинаковое, пусть и девушек уже, незначительно, больше.

Теперь, я подошел совершенно с другой стороны. Почему, при наличии живого противоположного пола есть такие проблемы? Может по тому, что кроме аспекта жизни есть и другие требование к выбору спутника жизни? Соответственно, все девушки, что задавались вопросом, были из нормальных семей, умели контролировать свои вредные привычки, обладали, минимум, приятной внешностью и имели некоторый экономический уровень, пусть и сильно разнящийся, но не переходящий за определенную черту.


Собственно здесь и началось мое большое исследование. До этого, я имел возможность пользоваться государственно статистикой, многолетними наблюдениями и статьями тех, кто подошел к данному вопросу раньше меня, но тут, я буквально, собирал вывод за выводом сам.


Подумав, я начал с разбора наркомании. Данных крайне мало, по тому, что я стал искать именно по узкой возрастной категории, но по тому что я нашел, выходило, то мужчин в 2-2.5 раза больше чем женщин. Так как, наркомания в любом проявлении является критичной и вычеркивает человека из общества, хоть и бывают исключения, то отбрасываем целую группу.


Перейдя к алкоголикам, то есть тем, кто заработал полноценный диагноз, на не просто выпивающим. Тут по разнящимся данным, мужской отрыв в 0.7-1.1 процента. Тоже минус.

Дальнейшее даже не поддается цифровому выражению. Это инвалиды, клинически толстые и патологически больные, которые не подходят под стандарты именно этих девушек. Оговорюсь, не в этих людях дело, они достойны всего хорошего, а именно в проходной планке данной группы женщин.


Вычеркиваем экономически не состоявшихся, к данному возрасту, парней. Все-таки в 19-27 не все имеют хорошую работу, квартиру и личный автомобиль. Что являлось важными пунктами при опросе у подавляющего процента барышень.


На смену приходит вопрос национальности, я бы очень хотел его проигнорировать, но увы не выйдет. Первым местом была потребность в парнях славянской внешности, за ними тюрки, следом идут иностранные национальности, дальнейшее очень малопроцентны и это в такой много национальной стране. Отмечу, что опрос проводился среди жительниц центральной части России и считать мой опыт мало мальски показательным и научным весьма глупо. Но, как у меня вышло, так и излагаю.


Не могу обойти группу гомосексуалистов. Писать мне тут нечего, все всё прекрасно понимают. Как мы видим, что картина и правда получается не самой красочной.


Продолжаем. По моим наблюдениям, существует еще и группа парней, которая проходит по всем вышеизложенным требованиям, но совершенно не умеют контактировать с противоположным полом. Буквально. не находят точек соприкосновения в жизни, что и их отдаляет от этой группы девушек.

На этом я и решил остановится. Все дальнейшее обладает узкой частностью и дает крайне малую погрешность. Я думаю пришла пора подводить итог.


Действительно, девушки были правы. В понимании вопроса, с их точки зрения и данной схемой отбора, мужиков хватит далеко не на всех. Что, собственно и объясняет такою высокую конкуренцию в рядах молодежи. Была ли такая ситуация всегда или это плоды последних десятилетий я не знаю, но тут моя интеллектуальная работа закончена.


Желаю всем найти свою любовь и своё счастье в жизни. Независимо кем ты являешься, мой читатель.


Д.Д.А. Август 2016.

Показать полностью 7

Одно Я, один мозг [Попытка 3.1 (между строк) / Эволюция психики]

Всем привет! Обещал в 4 попытке написать о становлении сознания, начиная от утробы матери и до момента, когда нейронные сети в мозге уже обзавелись достаточно прочными связями, теряя свою "пластичность".Тема действительно крутая и практичная, но так как нет времени на создание скелета поста и поиск интересных отступлений, решил написать чуть позже...А пока...

Меня как-то неправильно поняли психологи, точнее пользователи увлекающиеся данной темой. Хотя видимо поняли они меня может и правильно, но я не виноват (этовсебессознательное) - первый пост писал под впечатлением от очередного бреда в сети, или как его называют - житейская психология, ну просто удобрение для грибка - шарлатанства. Так вот ребята, психология - это тоже замечательная дисциплина в околонаучном плане, помню меня тема Юнга с его коллективным, бессознательным, но прям очень вдохновила. Но позже уже стало ясно, что Юнг во многом ошибался, не во всем конечно, ну да ладно. Пост решил написать (точнее что-то вроде "междупостье", так как основные посты хочу выдержать в серьезном тоне, чтобы не унизить ученых мужей), потому что случайно наткнулся на некоторые очерки у себя в архиве. Не скажу, что это чисто мой текст, но во многом я солидарен. В дискуссии вступать не готов, так как много пробелов в ней и назвать ее научной не получается и еще я немного дополнил ее своими философскими отступлениями. + Она очень даже вписывается как пролог к следующему посту.

Одно Я, один мозг [Попытка 3.1 (между строк) / Эволюция психики]

Синхронно с развитием человеческого интеллекта развивается и усложняется психика. Возникают внутренние, внутриличностные, конфликты. Каждый эволюционный этап, пройденный нашими предками, оставил след в психике, и доступен для наблюдения психологами в каждом из нас.


Отчуждение от неживой природы (*Эпоха анимизма)

Первому этапу предшествовало скачкообразное развитие интеллекта (вызванное увеличением массы мозга около 2,5 миллионов лет назад).

Человеческий индивид начал понимать, что он не такой, как неживая природа вокруг. Этот факт был четко осознан и прочно укрепился в психике – произошло отчуждение от неживой природы. Первыми Богами стали неодушевленные предметы: Солнце, Луна, звёзды, гром, горы, ветер и так далее. Все то, от чего человек был зависим, что его впечатляло.

Возникло противоречие, человек чувствовал свое отличие, но нуждался в еде, воде, защите от непогоды и постоянно был вынужден преодолевать стресс (страх) взаимодействия с чуждой неживой природой.

Это был этап анимистических религий (анимизма). Человек молился Богам природы и верил, что его не убьет молния, что найдет вдоволь воды, вновь взойдет и обогреет Солнце. Анимизм разрешал возникшие противоречия, воссоединял человека с неживой природой и успокаивал его.

Образы Богов природы отразились в культуре древнего человека. Факт изобретения молитв (и в целом культа, процедуры поклонения) был направлен на преодоление стресса, позволял успокоить чувство видового одиночества, т.е. воссоединял, сглаживал произошедший разрыв.

*Английский этнограф и культуролог Эдуард Тайлор, введший понятие анимизма в науку, понимал его и как первоначальную стадию развития религии вообще. С другой стороны, он же пытался проследить дальнейшее развитие анимистических представлений в мировоззрении высококультурных народов. Впервые же этот термин употребил немецкий учёный Г. Э. Шталь. В сочинении «Theoria medica» (1708) он назвал анимизмом своё учение о душе как некоем безличном жизненном начале, лежащем в основе всех жизненных процессов.


Отчуждение от животного мира (Эпоха тотемизма)

Вид homo эволюционировал, интеллект рос. Человек стал понимать, что он не такой, как другие животные. И богами стали животные. Это объединяло людей в племени и успокаивало.

Вскоре человек стал понимать, что он не такой, как окружающие его люди: потребовались термины Я, ВЫ и ОНИ. Произошло отчуждение его от других людей. Одним источником тревоги стало больше. Язычество разрешило эту проблему, к Богам-животным добавились Боги-люди.

В наиболее развитой форме язычество проявилось в древнегреческой культуре и мифологии, которая является богатым духовным источником и в наше время. Возможно, людей с выдающимися качествами, из числа важных для выживания, было не так много, и считалось, что те, кто ими обладает, пользуются покровительством богов или ведут от них происхождение. Это герои, как правило, полубоги-полулюди. Смертны, как люди, и могущественны, как боги (Ахилл, Персей, Геракл и другие), в разных областях человеческой деятельности.

Важно, что к этому моменту понятие Бога стало естественным для человека, даже у каждой профессии в древних государствах были собственные Боги-покровители.


Отчуждение от собственного тела (Эпоха религии души)

При дальнейшем развитии цивилизации, усложнении процесса воспитания усложнилась структура личности и духовная жизнь человека.

Мощь интеллекта и духа далеко превзошла возможности смертного тела. Возникло отчуждение человека от самого себя. Появилось представление, что в одном человеке сочетаются смертное тело и бессмертный дух.

Появление монотеистических религий и, в частности, иудаизма и его основных эволюционных ветвей: христианства и ислама, нашло способ побороть отчуждение. «Я Господь, Бог твой... Не делай себе кумира... Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно...» - заповеди. Заповеди давали ответы на естественные вопросы человека, возникавшие после каждого этапа отчуждения. Кто создал мир вокруг, кто создал меня и так далее. Каждая религия, оперировавшая понятием Божественного Духа, имела свод или писание, в котором, в виде заповедей, давала ответы на все отчужденческие вопросы: как воспринимать мир вокруг, как относиться к людям, как относиться к самому себе.


Эпоха верховенства Разума

К 18 веку накопленных знаний человеку оказалось достаточно, чтобы поставить под сомнение религиозные догмы о существовании Бога.

Человек начал посредством научных методов понимать природу мира вокруг него, его самого, в 20-м веке глубоко продвинулся в понимании природы человеческих взаимоотношений и индивидуальной психологии. Это дало возможность самостоятельно, с помощью знаний, решать естественные личностные конфликты, достигать внутреннего равновесия.

Научный метод познания на данный момент самый прогрессивный метод. Современная наука научилась отделять объективное от субъективного, имея в своем распоряжении четкие представления об их природе. Но человек, есть человек. Наука не способна, в некотором смысле, пошатнуть принципы работы мозга, у которых была фора в миллиарды лет, в следствии чего мы иногда не в состоянии понять некоторые процессы в природе (квантовая наука, астрофизика, физика элементарных частиц и т.д.), тем самым начиная обращаться к более низшей форме познания, вводя дополнительные сущности и прочее.


Сегодня это основное направление эволюции социума. Но все еще нерешенными остаются конфликты гендерного и расового разделения.

Показать полностью 1

Ревность, как оружие в руках женщины

Девочки, как можно этого не понимать, запомните 1 раз и на всю жизнь: встречаться с другим, только чтобы вызвать ревность и вернуть своего мч - никогда не приведет к желаемому результату. Ну как человек, глядя на то, как целуется с другим его "бывшая" сможет снова влюбиться и бежать умолять вернуться - никак.

"Ой, меня бросили.. сейчас я заставлю его ревновать и он сразу прибежит ко мне!" - на деле: "О, она уже шатается с другими, вовремя избавился от мусора". А всего лишь нужно просто заняться собой, развлечься (сменить прическу например, освежиться) гулять и радоваться жизни. Когда мч увидит, что вам хорошо и вы счастливы сам потянется к вам! Только тут уже придется решать: а нужен ли он вам или "избавиться от мусора" ;)

А вы когда нибудь добивались "ревностью" желаемого результата, или все становилось только хуже?

1

Отсутствие самости, я самость Всех Существ

Путь Бодхисаттвы, Выдержка из Алмазной Сутры:

«Ему Благодатный говорил так: «В этом мире, Субхути, ступившие на стезю бодхисаттвы должны усвоить такой образ мыслей. Сколь много существ, Субхути, в мире существ, охваченных собирательным понятием существа: рожденных ли из яйца, рожденных ли из чрева, рожденных ли из влаги, рожденных ли самопроизвольно, во плоти или бесплотных, сознательных или бессознательных, или бессознательных и небессознательных, —


— т.е. как бы умозрительно ни представлять мир существ, — всех их я должен привести к полному освобождению в мире Нирваны, лишенной какого бы то ни было остатка существования. Однако даже когда освободилось полностью неизмеримое число существ, все-таки нет ни одного существа, освобожденного полностью. Почему же? Если, Субхути, бодхисаттва прибегает к понятию „существо“, то его нельзя называть бодхисаттвой. Почему же? Нельзя называть бодхисаттвой того, кто прибегает к понятиям „независимая самость“, „существо“, „живая душа“, „отдельная личность“ (пудгала).»


Мое понимание:

Искомая Природа Всех Живых Существ, это Нирвана. В силу неведения собственной искомой природы, Живое Существо цепляясь за Иллюзия Самости вращается в колесе Сансары, испытывая различные Страдания.

Нирвана — вне рождения в причинно-обусловленной реальности, постигая которую полностью прекращается любые виды Страданий. Но нет того кто постигает природу Нирваны, нет Входящего, так как нет Я. Таким образом происходит постижение и выход за пределы любого страдания и причинно-обусловленной реальности (Я).


Но такой вопрос, почему существует Причинно-обусловленная реальность, Сансара?

В силу неведения искомой природы. По сути дела Сансара — это Облака, а Нирвана — это Само Небо.


Сутра о Запредельной Премудрости, отсекающей заблуждения Алмазным скипетром

(Ваджраччхедика Праджня Парамита Сутра), или Алмазная Праджня парамита сутра


— пер. Е.А. Торчинов. Найти ее можно в книге Д.В. Поповцев

«Сокровищница Татхагаты»,

Показать полностью
5

Абсолют Дхармы в Дзен-буддизме

Отрывок из книги мастера корейского Чань-буддизма

Сон Чоля Сынима — «Поток Золотого песка»


Все дхармы не рождаются,

Все дхармы не умирают,

Если сможете это постичь.

Все Будды всегда пребудут перед Вами.


Это цитата из Аватамсака сутры Махаяны.


Это сущность буддизма и это подводит итог всему Учению Будды. Это самая основа буддизма, и если вы спросите о том, как Будда стал Просветленным, то это ответ. Все другие Учения Будды — суть детальные разъяснения одного этого положения.


Большинство людей думают, однако, что все смертно, что все, что родилось, должно умереть. Действительно, буддизм учит вас, что существует продолжительный цикл рождения, роста, страдания, смерти. А если это так, то как Будда может говорить, что все дхармы не-возникают и не уничтожаются?


Что не смертно? Мы окружены жизнью, которая должна умереть, —

и поэтому мы удивлены, почему Будда сказал так и что он под этим имел в виду?


Если вы поймете единственную: истину того, что все дхармы не возникают и не уничтожаются — вы найдете путь, и не останется больше ничего, что следовало бы познавать. Но постижение этого настолько трудно, что все подвергают сомнению ценность этого положения.


Если правда то, что дхармы не возникают и не затухают, то что же тогда есть эта Вселенная? Она постоянно пребывает, она вечна. И такая Вселенная, которая не возникает и не уничтожается, называется в буддизме «Вечная Обитель Дхармы», «Постоянно Пребывающая Обитель».

Показать полностью
18

Дамский аргумент

Не волнуйтесь, милые дамы, этот прием используют и мужчины, хотя в устах женщин он приобретает особую тональность и особую эмоциональную окраску.


Суть его состоит в следующем. По многим вопросам нашей жизни часто возможно не два, а множество самых разнообразных мнений или решений, не только отличных одно от другого, но и прямо противоположных. Так вот, в споре, желая защитить свое мнение, недобросовестный оппонент противопоставляет ему самое крайнее, часто нелепое мнение из возможного диапазона и приписывает его вам. Вы, конечно, эту крайность отвергаете, и тогда он делает вывод о том, что вы согласны с его мнением. Эту уловку легче понять на примерах.


«Напрасно вы ругаете своих учеников!» – «Что же, по-вашему, я молиться на них должна?»


Ну почему выбраны только два варианта: либо ругать, либо молиться?


«Мне кажется, вы мне мало платите». – «А вы что, хотите получать, как генеральный директор?»


Но, конечно, не придумаешь ничего лучше того, что придумывает сама жизнь.


Заспорили как-то муж с женой. И в пылу спора муж неосторожно сказал жене:

– Ты не права, дорогая. И «дорогая» ему ответила:

– По-твоему, я говорю неправду! Выходит, я обманываю! Значит, я вру? Брешу, так сказать? Значит, я собака? Мама! Он меня сукой обозвал!

А.Л. Никифоров "Книга по логике"

Показать полностью
11

Отказ от желаний в буддизме

Буддизм различает два вида желания: первое танха (tanhā), которое необходимо оставить и второе чанда (chanda), которое должно быть развито.



Танха (tanhā) – желание, которое возникает от фундаментального недопонимания того, каким образом существуют вещи, то есть от восприятия их как постоянных (nicca), как приносящих удовольствие и счастье (sukha) и как обладающих индивидуальностью (atta), которые таковыми не являются. Желание удовольствий через получение, отвержение и становление – это танха. Танха приводит к личному страданию и является основным компонентом почти всего социального зла.



Чанда – это желание, которое возникает вследствие верного понимания того, каким образом существуют вещи. Его сутью является стремление к истине и добродетели. Желание совершать добрые дела, желание действовать хорошо, желание действовать с добротой, желание действовать мудро – всё это желания, основанные на стремлении к истине и благому, ведущие к личному совершенствованию и здоровому обществу.



Различие между чандой и танхой не является философским, но лишь психологическим. Благодаря пристальному изучению непосредственного опыта жизни, различие между желаниями, которые ведут к подлинному счастью и, которые к нему не ведут – становится всё более и более ясным.



Перевод с англ.: Павел Цветков



Источник: Without and Within. Questions and Answers on the Teachings


of Theravada Buddhism. By Ajahn Jayasaro Copyright © Panyaprateep Foundation, 2013.


https://www.abhayagiri.org/books/without-and-within

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!