Сообщество - Лига психотерапии

Лига психотерапии

5 511 постов 26 134 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3474

Средний сын

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.


Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.


У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.


В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.


Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.


Где совершила ошибку?


Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.


Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.


Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.


После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.


Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.


Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.


Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.


В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.


В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.


Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.


- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.


Всю дорогу домой она проплакала.


Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.


- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.


Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.


Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.


Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.


Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.


Написал он на своей странице только один раз.


На смерть мастера, у которого учился.


Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.


Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.


В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.


Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.


Источник

Показать полностью
12

Автомобиль и социальный статус

В эссе о Событийном времени мы говорили о том, что автомобиль и обладание им стратифицирует общество, делит его на "лошадных" и "безлошадных". Психологи с цифрами в руках подтверждают это наблюдение.


В академическом психологическом журнале было опубликовано любопытное исследование на тему социального статуса.


Фоломеева Т.В., Федотова С.В. Феномен социального статуса в современном российском обществе

Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова, Москва, Россия

http://psystudy.ru/index.php/num/2016v9n48/1309-folomeeva48....


"Этап 2. Изучение образов типичных представителей высокого, среднего и низкого социального статуса


...В целом образ типичного представителя высокого статуса содержит не только указания на обладание товарами класса люкс («дорогая техник», «дорогая машина» и т.д.), но и также ряд положительных черт личности («умный», «целеустремленный», «сильный» и др.). При этом образ содержит множество негативных категорий, таких как «заносчивый», «агрессивный», «с алкогольной зависимостью» и др.


Средний статус описывается через его типичность, отсутствие ярких отличий от большинства. Здесь основными категориями выступают «средний», «серый», «обычный». В целом образ типичного среднестатусного индивида в описаниях ближе к представителю высокого статуса. Так, оба образа (с различной частотой, но одинаковой модальностью) содержат такие категории, как «умный», «образованный», «уверенный», «спокойный». Более того, представитель среднего статуса воспринимается как «достаточно успешный». В образах представителей среднего и низкого статуса отсутствуют совпадающие категории одной модальности.


Типичный представитель низкого статуса отличается пассивностью, слабостью, безынициативностью, депрессивностью. Для образа также важно, что такой человек является необразованным и глупым.


Наличие таких компонентов, как «семья», «семейное положение» и «друзья» в образах типичных представителей различных статусов также подтверждает наше предположение о значимости межличностных отношений для феномена социального статуса.


В свою очередь, элементы «уважение» и «власть» появляются только в образе представителя высокого статуса. Здесь особо важно подчеркнуть, что компонент представления «власть», вошедший во вторую периферическую систему, в случае описания образов также не играет ключевой роли. Так, указанный элемент представлен в образе типичного представителя высокого статуса двумя категориями – «наделен властью» и «властный», их суммарная частота не превышает 14%, больше эта категория в описании образов не представлена. Это подтверждает предположение, что сама идея власти и влиятельности может не до конца оцениваться молодежью как значимая для занятия позиции в обществе.


Для описания образов средне- и высокостатусных индивидов используется такой элемент представлений, как «автомобиль». В социальных представлениях данная категория была единственной, описывающей внешнее проявление статуса. В образах, помимо автомобиля, присутствуют и другие характеристики внешности (в значительной мере у представителей высокого статуса), тем не менее появление в образах именно этого компонента особо значимо, в том числе в связи с тем, что респонденты уточняют качество автомобиля («дорогой» – для высокостатусных, «среднего класса, фольксваген» – для среднестатусных). Подобное уточнение позволяет предположить, что автомобиль, являясь дорогим атрибутом жизни индивида, с точки зрения изучаемой социальной группы, лучше отражает социальный статус человека в связи с тем, что в обществе могут быть сформированы основные представления относительно модельного ряда автомобилей, их ценового диапазона и, следовательно, о соответствии определенного автомобиля конкретному статусу. Более того, автомобиль находится «на виду» в отличие, например, от недвижимого имущества, и, в то же время, если некоторые атрибуты внешнего вида (костюм, украшения) может быть сложно оценить с точки зрения их «престижности», а другие являются, наоборот, легко определяемыми, но общедоступными (телефоны, планшеты и другое), то автомобиль выступает некоторой универсальной основой для определения статуса человека.


Таким образом, видно, что для всех трех образов есть общие категории с различными модальностями («образование», «внешний вид», «обеспеченность», «работа» и др.). Эти категории во многом пересекаются с выявленными элементами социального представления о статусе. В связи с этим можно предположить, что категории «образование», «работа, карьера», «деньги, богатство…», «семья, семейное положение» играют особую роль в определении и понимании сущности феномена социального статуса. Тем не менее у каждого из образов есть свои уникальные категории. Например, «средний, обычный, серый» – у представителя среднего статуса; или элементы эмоционального состояния («несчастный, грустный, обиженный, депрессивный») – у представителей низкого статуса. При этом представитель среднего статуса воспринимается как наиболее приятный и вызывающий позитивное отношение, представитель высокого статуса описывается в большей степени категориями характера и достижений в различных сферах жизни, а представитель низкого статуса, в свою очередь, представлен в негативном ключе, не имеющим никаких достижений и перспектив, более того, представитель низкого статуса представлен в качестве несчастного, недовольного, но безынициативного индивида".

Конец цитаты.

Показать полностью
14

Из чего складывается социальный статус?

В академическом психологическом журнале было опубликовано любопытное исследование на тему социального статуса.


Фоломеева Т.В., Федотова С.В. Феномен социального статуса в современном российском обществе

Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова, Москва, Россия


http://psystudy.ru/index.php/num/2016v9n48/1309-folomeeva48....


Там много интересного, но больше всего любопытна картинка, которая приводится ниже. Всего было собрано 587 ассоциаций на словосочетание «социальный статус», после обобщения результатов получено 239 категорий. Всего в исследовании приняли участие 358 респондентов в возрасте от 18 до 30 лет.


Модель представлений о социальном статусе

Из чего складывается социальный статус?

Овал – частота категории превышает 20% только как ассоциация первого уровня;

прямоугольник – категория значима только как ассоциация второго уровня;

ромб – категория выступает как ассоциация первого и второго уровня (частота указывается в порядке «частота ассоциации первого уровня / частота ассоциации второго уровня»);

однонаправленная сплошная стрелка указывает на принадлежность ассоциации второго уровня ассоциации первого уровня;

двунаправленная стрелка – ассоциации чередовались на местах первого и второго уровня, при этом они упоминались вместе;

пунктирная стрелка – связь на уровне тенденции.

Зеленый цвет – категории межличностных отношений;

желтый цвет – объективные показатели;

синий цвет – связующие элементы.


Задание к читателям шуточное, найдите циклоидов и эпилептоидов на этой картинке :) и сформулируйте предположение о ведущих радикалах характера в молодом поколении.

Показать полностью 1
11

Медуза Горгона как психодинамическая модель

Медуза Горгона как психодинамическая модель

В статье исследуется модель мифа о похождениях Персея с позиции Медузы Горгоны. Его применение в психодиагностике и терапии.


Этимология слова:

Медуза - защитница, стражница, повелительница

Горгона - вид чудовищ


Миф кратко (один из вариантов):

Медуза - единственная смертная из своих сестер. Медуза была девушкой с красивыми волосами и чарующим взглядом, она была настолько прекрасна, что хотела состязаться с самой Афиной, хотя и была служительницей ее храма. Бог Посейдон, превратившись в птицу, овладел Медузой в храме Афины, куда Медуза бросилась в поисках защиты от преследования Посейдона. Афина не только не помогла ей, но и превратила её волосы в гидр.

Медуза в ужасе скрылась из города, убежала к своим сестрам - горгонам. Она возненавидела всех людей и стала взглядом убивать всех, кто проходил мимо ее пещеры, превращая их в камень.

Персею было поручено убить Горгону, он получил кривой нож Гермеса, отполированый щит Афины, волшебный мешок, шапку-невидимку Аида.

И т.д. про сам подвиг здесь рассказывать неактуально. Важно запомнить, что голова Горгоны продолжала жить и жертвы Персея также каменели от ее взгляда.



Миф как психодинамическая модель. (внутренние процессы)

Насилие запускает сценарий Медузы горгоны. Насилие над Медузой можно понять не только как физическое, но и моральное и т.д. (начальник кричит на подчиненного). В этот момент идет накопление гнева (превращение в чудовище).

Далее - жертва начинает выплескивать гнев на первую попавшуюся жертву. Момент выхода эмоций - символическое снятие с себя проклятия.



Миф как индивидуальная история (столкновение характеров):

Медузу можно охарактеризовать как успешную, самолюбивую, желающую состязаться в красоте.

Посейдон - Агрессор или группа людей, которая встанет на сторону Агрессора.

Афина - Судья (группа Судей или тех кто встал на эту сторону). Начало перевоплощения - действия со стороны Агрессора. Судья выносит оценку действий жертвы, тем самым провоцирует усиление и закрепление гнева, боли и обиды. После превращения Жертва начинает воспринимать всех как врагов, замыкается в себе и бежит от лишних встреч. Проклятие закрепляется тем, что Жертва находит своих по духу (сестры-горгоны)


Из за невозможности отомстить Жертва ищет замену Агрессору.

1 вариант - обобщение людей по какому либо признаку и выплеск агрессии на них.

2 вариант - защитный механизм интеллектуализации, когда человек строит неверные причинно следственные связи. В этом случае он не воспринимает себя как Жертву, происходит вытеснение агрессии, боли и обиды в бессознательное.

Возможен 3 вариант - месть над Агрессором, но его нельзя назвать характерным для мифа.


Следующие действия - повторение сценария мести над Агрессором. В данном случае месть здесь воспринимается как сверхценная идея, которая затуманивает разум.



Миф как родовой сценарий (анализ семейных ценностей)

Отец Медузы носитель символов власти и могущества, богатства и дозволенности. Мать - монстр, всесильное чудовище, неуязвимое и безжалостное. Человеческая внешность - отцовские черты. Красота Медузы (соревновательность, успешность) заставило родственников стать Судьями.

Судья - это образ значимого родственника или одного из родителей.

Если в столкновении характеров пусковыми кнопками для запуска сценария медузы являлась триада "насилие-неприятие-боль", то здесь важнее всего именно "наследие", то. что было в детстве или на дородовом уровне. То есть триггером является та же триада, но основа данного образа заложена на уровне культуры и семьи человека.

Конфликт фигур "властного отца" с "человеческим лицом" и "безжалостной матери" выходит на первый план во внутреннем мире человека и заставляет его "бороться и уничтожать всех"



Иррациональность, губительность такого сценария приводит к смерти Медузы. Медуза, как сверх-идея заменяет нормальные человеческие ценности и может привести к разделению или даже убийству своей личности.

Или возможен случай неадаптивной защиты - диссоциация, как отсечение своего Я от родительского Я (от своих корней). В мифе это символизирует отсечение головы.


Способ собрать себя воедино - это признать могущество "отца", но не всемогущество. Признать силу "матери", но не ее "нормальности". Как я понимаю, это признание таких качеств как властность и могущество, богатства. Признание что в безжалостности есть сила, но это ненормально, то есть бесчеловечно и поэтому изгоняется.



Для всех трех анализов (внутренние процессы, характер и ситуация, семейный сценарий) эпизод убийства Медузы универсален.


Пегас - один из детей Медузы, символ свободы. Чтобы получить свободу от доминирования архетипа Медузы необходим зеркальный щит Персея. На практике это означает - показать человеку его поведение. Чем глубже архетип Медузы от поверхности сознания, тем сложнее это сделать. Чтобы добраться до Медузы, Персей обращался к ее родственникам - горгонам. На практике - это обращение к прошлым ситуациям человека.



Статья взята с сокращениями из журнала "Личность в меняющемся мире: здоровье, адаптация, развитие" Автор - клинический психолог Ларин Н. А.

Ссылка на полный текст статьи: http://cyberleninka.ru/article/n/gorgona-meduza-zhertva-i-ub...


Как думаете, почему мем о Персее получил популярность на Пикабу?

Показать полностью
9

Событийное время нашей жизни

Предыдущие посты здесь


© Бермант-Полякова О.В., 2016


Именно события, которые "мы пережили вместе", дают группе людей общие воспоминания и общие смыслы, не знакомые другим группам людей. События эти могут быть разного масштаба: национального, социального, профессионального.


В масштабах страны найдутся общенациональные события, которые пережиты советскими людьми всех поколений, от мала до велика. Все, кто помнит Победу 9 мая 1945 года, имеют общие воспоминания и общие смыслы (война закончилась, теперь будем жить, а не выживать). Люди, которые помнят, как  "мы пережили вместе" запуск спутника и полёт Юрия Гагарина в космос 12 апреля 1961 года, имеют общие воспоминания и общие смыслы (или общую мечту и надежду). Люди, которые помнят, как "все слушали" трансляцию Съезда народных депутатов 1989 года и политику гласности, имеют общие воспоминания и общие смыслы (и общую мечту и надежду). Подобного единения постсоветское общество достигало только в марте 2014 года, после принятия Крыма в состав Российской Федерации.


В истории можно найти и события, которые сплотили социальный слой (крупную страту, объединяющую треть или четверть) общества. Размеченная социологами и политологами сетка значимых для большой группы людей событий отличается от психологической разметки. Голод, страх и большие деньги, - такие разные смыслы имеет одно и то же событие, приватизация и экономические реформы 1990-х годов. Они дали общие воспоминания о недоедании и развале предприятий одним, знание о рэкете и криминальном беспределе - другим, а для третьих имеют общие смыслы первых шагов на пути к миллионным состояниям.


Психологические смыслы других масштабных изменений нам пока трудно оценить. Мой первый компьютер, моя первая поездка заграницу, моя первая машина, моя первая квартира, - всё это события личной истории, но переживания и воспоминания о переходе в группу обладателей у разных людей схожие.


В 2000-х годах женщины стали массово садиться за руль, появились большие группы людей, новые страты водителей и пешеходов, отпускников за границей и у себя дома, немыслимые в советском обществе товарного дефицита автомобилей и выезда за границу по разрешению. В 2010-х годах интернет охватил большую часть населения городов, и на наших глазах появляется страта "компьютерно продвинутых" онлайн пользователей госуслуг и онлайн покупателей и обычных посетителей учреждений и магазинов (Аудитория Рунета в 2016 году составила 86 миллионов человек в возрасте от 12 лет, 35 миллионов россиян зарегистрировались на Едином портале госуслуг и могут получать их в электронном виде, сообщает РГ). Ничего этого не было как явлений в двадцатом веке, поэтому опыт у разных поколений здесь - разный.


Наконец, в истории страны можно найти события, которые сплотили профессиональную среду (страту, объединяющую людей одной профессии). И главным событием здесь становится рождение мира, появление профессии в обществе. Примером из 2000-х могут быть "фрилансеры", примерами из 2010-х могут быть разработчики и пользователи компьютерных игр; хорошие зарплаты в сфере IT, так называемые "айтишники"; но нас будут интересовать "психотерапевты", то есть психологи, которые попытались создать рынок психологических услуг по "терапии" и прохождение психотерапии как событие личной истории, которое по-разному осмысляется разными клиентами.

Показать полностью
1

Событийное время, примеры

Начало

Продолжение

Примеры

Примеры


"На авансцене"


Отсюда "Дело в том, что я дико злюсь и чувствую себя униженной, когда кто-то из мужчин любого возраста начинает заигрывать с другой девушкой, не обращая внимание на меня. Причём, неважно кто, пусть даже бомж, пьяница и уголовник, пусть этот человек вообще мне не нравится и даже противен. Красивой себя не считаю, у меня маленькие глаза и широкое лицо, фигура тоже не устраивает. Но всё равно слежу за собой, и крашусь, и фитнесом занимаюсь. Конечно, можно сказать, что счастье не в этом, и вообще есть проблемы посерьёзнее. Но мне ужасно плохо, когда кто-то с кем-то заигрывает, это меня полностью поглощает, и ни о чём-то думать другом не могу. У меня есть молодой человек, и он говорил мне, что я красивая, но в то же время меня бесит и то, что он иногда заглядывается на других девушек, и я опять чуствую себя униженной. Я вообще постоянно обижаюсь на него по мелочам, но не всё ему проговариваю, просто темы не затрагиваю.

Злюсь, когда вижу, что со мной оказалась девушка красивей меня и с ужасом начинаю ждать, что вот-вот на неё обратят внимание. Мне 24 года, и это осознание своей некрасивости меня мучает лет 10. Меня это жутко изматывает. Как избавится от всего этого? Что делать с этим чувством?"


"Карта звёздного неба"


Отсюда "Здравствуйте! Дело том, что ни одно занятие не приносит мне удовольствия. Мне 24 года. Я работала на разных работах или меня выгоняли, или я сама уходила. Я всю жизнь тормозом была, я очень невнимательна, то есть у меня проблема с концентрацией внимания. Я работала помощником официанта, меня даже официантом не ставили – боялись, что я что-нибудь напутаю. Меня постоянно одёргивали – не так стоишь, не так несёшь. На меня нападали большинство – начиная с посуд мойщиц, кончая старших менеджеров и, конечно, официантов, хотя были те, кто с добром относился ко мне. Когда работала официанткой, параллельно стажировалась на менеджера по подбору персонала, но меня не трудоустроили, видимо, не подошла. После того, как меня уволили, я пошла на дневной стационар психиатрической больницы. Там мне поставили диагноз «шизотипическое расстройство».


После этого, я хотела устроиться воспитательницей. У других воспитателей дети слушались, а меня – нет. Я не могла их собрать для занятий, уложить спать и т.д. В итоге я всё время сидела в стороне, ничего не могла придумать, хотя посмотрела много информации по программам для детей. Видя всё это, заведующая постоянно мне делала замечания и в итоге вернула документы. А я просто не знала, как с детьми заниматься, ничего не могла придумать.


Через некоторое время я устроилась менеджером по подбору персонала в кадровое агенство. У меня не получалось находит людей на вакансии, там я проработала 2 месяца и ушла, так как поняла, что не моё. Когда я ещё там работала, мне одна девушка посоветовала устроиться работать в кафе «синабон» официантом, даже не знаю, из каких соображениях она это сказала.


В последнее время, с марта, я начала заниматься волонтёрством. На собраниях и на самих работах чувствую себя ненужной, от меня нет никакой пользы. Чем я хуже других? Я постоянно чувствую себя какойто ненужной, бесполезной. Все что-то обсуждают, придумывают разные идеи, а я как будто лишняя. <...>


Друзей у меня нет. Мама умерла 2 года назад. Я училась на психолога и на переводчика. На последней работе пыталась переводить сайты на английском, но их непонимание вызывало у меня раздражение. Психологом мне не стать, ни ума, ни вчуствования у меня не хватит, переводчиком тоже – знаний не хватит. Вообще чувствую себя какой-то необучаемой.

Боюсь, что если найду работу, мне опять начнут делать замечания, и расстроюсь и не смогу нормально работать вообще.


У меня почти не целей в жизни, кроме одной – похудеть, для этого записалась в тренажёрку, стараюсь ограничивать себя в питании. Я часто злюсь на себя, так как у меня ничего не получатся, но почему-то сил в себе не чувствую. Меня бесит моё безразличие. Как мне понять то, что я хочу? Я уже пробовала просто ничего не делать , а прислушиваться к себе. Такого времени у меня было достаточно в больнице, в итоге ничего не пришло в голову.


Как тогда мне поставить себе ориентир, ведь для корабля, который не знает куда плыть, ни один ветер не будет попутным".


Теперь давайте эти примеры разберём,

Показать полностью
2

Событийное время, примеры

Начало

Продолжение

Примеры


"Умение маневрировать"


Отсюда "Проблема. Возможно, она покажется идиотской.

В общем, ситуация. Было в семье две машины. Одна - большая и дорогая, "паркетник" - моя, другая - маленькая и дешевая, Лада с автоматической коробкой - супругина, если смотреть по документам, но катались реально пополам и на той и на другой.

Изначально большую, мою, покупали - выбирали совместно, супруга много приложила к выбору - так как ездить вместе.

Маленькую, Ладу, я купил ей когда понял что одного руля не хватает. Она тогда хотела что подороже, не совсем простую, но я настоял именно на Ладе как на самой дешевой.

И вот теперь, два года спустя, когда цены взлетают на всё, и растут дальше, я предложил заменить маленькую машинку на что-то побольше, как она мечтала.

В общем-то, всё уже практически случилось, процесс замены близится к завершению. Но жуть как меня колбасит, вы не представляете как, от расставания с маленькой машинкой.

Я реально до утра не могу уснуть, оставшись один пускаю слезы, с трудом работаю и т.д..


Надо было просто отдавать существующий паркетник супруге, а вазик забирать себе, в дальнейшем если начнет ломаться просто поменять на новый. Но теперь уже поздно, ничего не изменить. Кажется, как будто с этой машиной я могу потерять что-то важное и хорошее. Как хорошего друга. Какую-то часть своей индивидуальности. <...> 


У меня остается старый паркетник. На котором настояла она. А новая жене. Тоже плохо, меньше повода меняться машинами, а это ведь так здорово. Паркетник - мой - выбрала и на этой модели настояла она. Ладу выбрал и настоял на ней я. Я специально делал так, чтобы мне приходилось ездить на ладе. Хоть она была и ее. Но подчеркивал что это ее машина, а старый паркетник - мой.


Как будто хорошего выхода из ситуации нет. Чем-то придется дорого заплатить. Отношениями, жизненным комфортом, здравым смыслом и практической составляющей, и т.д.. И что я не знаю что мне делать. Блин, я семь лет назад в женщинах запутался, почувствовал себя также.


И ещё один нюанс, я ОЧЕНЬ хочу чтобы вот это субъективное желание ездить на той дешевой машине осталось на ближайшие годы. В том числе с долей тоски, которую я согласен терпеть, ну естественно не острое состояние. Мне было бы приятно скажем через год сделать всё по своему, может быть так иррационально, но потому что я так хочу. Я бы хотел чтобы это желание оставалось. Вот кстати с гитарами подобным образом получилось, там на 12 лет правда затянулось.


Машины. В юношестве были под такое настроение куплены запор, москвич, и опель - со всеми случилась какая-то неудача. ДТП с долгом и потом угон (пьяные ублюдки покататься) запора, поломка Москвича, на Опеле просто руки опустились когда обнаружил сломанный замок (думаю он ещё при предыдущем хозяине сломан был). Отогнал в гараж и забыл. Впрочем Запор не совсем подходит под определение наверное. Главное, во всех трех случаях не надо было торопиться. В случае с древним Опелем надо было просто брать жигуль в состоянии получше, очевидно же.

Ну, дурак, чо.


Музыка. В этом году захотелось органных звуков, купил электроорган, именно по этому принципу, отличный инструмент, с очень узким применением, удалось уложиться в беспошлинный лимит, опять же думал что "возьму пока не отменили халяву на таможне". Отвернуло и от органа, и от гитары, хотя до этого года полтора играл каждый день, сейчас неделями не тянет (что ужасно так как терапия настроения шикарная просто)! При том, что гитара дорогая, и когда её купил стал наоборот играть больше. А до этого была гитара, которую купил тоже по глупости (правда, недорогая), и с которой случился вот такой вот "затык", как купил, так перестал играть.


Байдарки. Есть самая дешевая, и по мнению многих туристов, дурацкая, чайницкая, показатель дурака на воде, и как это ни печально кое в чём опасная и вредная для здоровья. Я такую купил на пробу, наобум, много лет ходил, понимаю недостатки и бешусь с них, но терплю ради достоинств, и каждый раз когда вижу даже на фотках - чувствую что-то родное.

5 лет спустя купил большую и дорогую, расхваленную очень многими (особенно старыми, так как в СССР эта модель поставлялась только из-за рубежа и была страшным дефицитом). Сходил в один поход (тогда ещё с супругой), и ещё год её продавал с 25% потерей денег (кстати рад что покупатель именно её хотел, пожалуй общение с человеком который нашел вещь под себя - норм. компенсация за неудачный выбор).


Полгода назад перед очередным походом купил КН-каяк, собрал в коридоре, разобрал и увёз в гараж. Ещё не продал.


Сейчас ещё в заказе парусный катамаран, не решил ещё отказываться или нет (производитель со сроками продинамил, можно этим воспользоваться). Супруга кстати о нем не знает. Пару дней назад был уверен что надо отказаться, но сейчас опять не знаю".

Показать полностью
0

Событийное время, примеры

Начало

Продолжение


Примеры организации событийного времени, в одном случае акцент на социализации и статусе в обществе, что переживает в душе, не понятно. В другом акцент на идее рождения детей и разлуки с матерью, что происходит в реальной жизни, не понятно:


"Зачётная книжка"


Отсюда "Для полной картины немного о нас. Я девушка из обеспеченной семьи, с высшим образованием, с собственным жильем и авто. С интересами- английский, гитара, путешествия, мода и бьюти, шопинги и развлечения, всё моё, всё для меня. Муж - из полной семьи, однако там проблемы с алкоголем, образование 11 классов, 1 курс неизвестного вуза, работа грузчиком, отсутствие загранпаспорта и прав".


"Маркшейдерские чертежи"


Отсюда "Мама родила меня в 22 года после одного аборта. Она рассказывала всё детство и сейчас тоже может, хотя мы мало общаемся, что я тоже должна бы была быть абортом, но врач по медицинским показаниям посоветовал этого не делать. И я родилась. Папе было 20. Мамины родители уехали работать в другую страну. Она дописывала диплом, или писала кандидатскую. Он работал. По её рассказам ей было дико тяжело. Мастит. Кормление было пыткой. Роды тоже.

В год меня отдали прабабушке в другой конец города (Москва). Приезжали в воскресенье. Потом, когда мне было два, мама опять забеременела, и прабабушка отдала меня обратно, т.к. была против ещё одного ребёнка. Я болела, лежала одна в больнице с воспалением лёгких, брат был маленький. Когда папа пришёл меня забирать из больницы я его не узнала и идти с ним не хотела.

Потом приехала бабушка, мамина мама, в отпуск, и очень меня полюбила (по её словам).

Они увезли меня жить с ними в Перу, и я прожила с ними с 3 до 6 лет. В Москву, к маме с папой, приезжала в отпуск на месяц. Когда я уехала брату было 6 месяцев. В 6,5 лет я вернулась.

В 8 лет, когда должна была родиться моя сестра, меня опять отдали бабушке с дедушкой, которые работали в это время в Мексике, и я прожила с ними до 9 лет. В 17 лет меня переселили в квартиру прабабушки и я стала жить одна. Сейчас я живу в Бразилии, мои брат с сестрой тоже (наш папа бразилец). Я уехала сюда первая, 15 лет назад.

Сейчас у меня очень большой эмоциональный контакт с бабушкой. Люблю её обнимать, звонить и приезжать в гости. С мамой отношения очень сложные. Внутренне я на неё очень обижена. Обострились эти чувства с рождением моего сына. Я стала думать о том, как всё это было в моём детстве, как мама могла меня отдать на столько времени и т.д. С ней я пыталась несколько раз об этом поговорить, но она только говорит, что мне так было лучше, что я выучила испанский язык".

Показать полностью
9

Событийное время

Начало


© Бермант-Полякова О.В., 2016


Путешествие по житейскому морю как идея жизненного пути в религиозной литературе соседствовала с идеей того, что люди разные по своему внутреннему устроению. Слова "если хочешь себя расстроить, поговори с человеком другого устроения", встречаются именно там. (цитата полностью здесь

http://pikabu.ru/story/proektivnaya_psikhologiya_4516266)


Великая французская революция 1789 года, провозгласившая свободу, равенство и братство, отменила сословный порядок, - на десять лет. Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года создала общество коммунистических идей, которое просуществовало до 1991 года, - почти 75 лет. Сословие перестало определять биографию.


Характер человека стал одним из событий, которые определяют его жизненный путь. Сам термин "характер" был введён немецким философом Юлиусом Банзеном в книге "Очерки по характерологии", увидевшей свет в 1867 году (Julius Bahnsen. Beitrage zur Charakterologie..., Bd 1-2, Lpz., 1867). Логично предположить, что и событийное время разных характеров переживается ими по-разному. Способ осмыслять ход современной жизни и жизнь своего поколения зависит от "излюбленного способа жить эту жизнь", то есть характера.


В двадцатом веке появился термин "личность", который описывает человека сквозь призму его ценностных ориентаций и социальных установок, - её мировоззрения. Безусловно, установки являются производным и от характера, и от уровня интеллекта человека, и от состояния его здоровья (врачами описано "оскудение личности" у больных хроническим алкоголизмом). Однако мировоззрение определяет решения, которые будут приняты человеком в ситуации выбора. Именно уровень личности описывается в сондиане как "судьба принципиальных, судьба умелых, судьба душевно щедрых, судьба предприимчивых".


Если событийное время разных характеров устроено по-разному, то как можно описать эти различия?


Для одного человека события похожи на пласт, залегающий в земле, и он живёт свою жизнь как проходчик в штреке, целеустремлённо и только вперёд, не видя вокруг белого света, временами совершая резкие переходы с горизонта на горизонт, от пласта к пласту жизни.


Чтобы осмыслить событийный пласт, ему нужны маркшейдерские чертежи, где отображаются горные и разведочные выработки, форма, условия залегания и качество ценного в жизни, а также рельеф и ситуация на земной поверхности на территории его предприятия.


Людей, выделяющихся своеобразной прямолинейной целеустремлённостью, чья жизнь подчинена видению перспективы, отличает "паранояльный характер".


Для другого человека события похожи на космос, где огромные безлюдные пространства. Он живёт свою жизнь как исследователь бесконечности, пилотирующий свой космический корабль. Чтобы осмыслить событийную Вселенную, ему нужен астрономический атлас с картами звёздного неба.


Людей, выделяющихся своеобразной отстранённость от близких, чья жизнь выглядит хаотичным движением от одной планеты к другой, отличает "шизоидный характер".


Для третьего человека события похожи на высоту, которую надо занять или вершину, которую нужно покорить, - чтобы сверху посмотреть на тех, кто остался внизу. Он живёт свою жизнь, рассчитывая тактику прохождения пути наверх, прижимаясь к скалам и забивая в них крюки. Чтобы осмыслить совершённые событийные восхождения, ему нужна зачётная книжка альпиниста, где учтены все пройденные маршруты и обозначена степень сложности каждого.


Людей, выделяющихся потребностью быть частью клана, группы, слушаться лидера или самому верховодить, отличает "эпилептоидный характер".


Для четвёртого события похожи на торжественное шествие, к которому приковано внимание публики. Он живёт свою жизнь, чтобы выделиться из толпы. Чтобы осмыслить ход событий, ему нужны зрители, нужны восхищённые взгляды здесь и сейчас, непосредственно в моменте. Собеседники, записи, чертежи и карты только отвлекают внимание от главного - его появления в пространстве сцены, подиума.


Людей, выделяющихся потребностью быть центром внимания и главной темой разговоров, отличает "истероидный характер".


Для пятого события похожи на жизнь у моря. Он то на суше, то в море, и подчиняет свою жизнь непредсказуемой погоде, позволяющей или нет пуститься в плавание. Дуют ли ветры, скрыто ли за тучами солнце, бушуют бури или лёг мёртвый штиль настроения, - на событийном просторе ему нужен попутный ветер в парусах и умение маневрировать. Чтобы осмыслить ход событий, ему нужен собеседник, с которым интересно поговорить.


Людей, чья мотивация зависит от настроения и чья жизнь отличается готовностью действовать по ситуации, "передумать" в любой момент, отличает "циклоидный характер".


Именно циклоиды первыми замечают, что время сделало очередной шаг вперёд, чувствуют его ход и первыми обнаруживают, что в одном и том же социуме сосуществуют теперь больше поколений, чем раньше.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!