Сообщество - Лига психотерапии

Лига психотерапии

5 511 постов 26 134 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3474

Средний сын

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.


Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.


У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.


В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.


Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.


Где совершила ошибку?


Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.


Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.


Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.


После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.


Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.


Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.


Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.


В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.


В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.


Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.


- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.


Всю дорогу домой она проплакала.


Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.


- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.


Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.


Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.


Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.


Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.


Написал он на своей странице только один раз.


На смерть мастера, у которого учился.


Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.


Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.


В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.


Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.


Источник

Показать полностью
7

Изюминка в работе с проективными тестами

Двенадцать картин, три предъявления, одна женщина


Как лоцман, видят хорошие психологи подводные мели и своевольные глубоководные течения, а не одни лишь буруны волн и извивы береговой линии реки по имени психотерапия. Видят благодаря владению проективной психодиагностикой, методу исследования бессознательного.


Проективных методик известно немало, среди популярных, - рисунок Дом, Дерево, Человек и Несуществующее животное, среди академически признанных, - Тематический Апперцептивный Тест (ТАТ) и Роршах-тест.


Несомненным достоинством проективной техники является уникальность, "правильных" и "неправильных" ответов в проективном материале не бывает. Несомненным ограничением - уровень квалификации психолога, который интерпретирует материал. Уровень варьирует от убогого через неуверенный к профессиональному и достигает виртуозного.

Разные люди увидят в одном и том же коротеньком тексте разное: наивный наблюдатель обратит внимание на настроение, которым проникнут рассказ, мастерски владеющий интерпретацией психолог, - на суть. Слова, - вода реки-психотерапии, - в текстах людей почти одни и те же, а вот идеи, - подводные течения, направляющие проективный материал, разные.


Работа, о которой пойдёт речь, рассказывает о том, как менялся внутренний мир пациентки, начавшей занятия с психологом. Три раза она смотрела НА ОДНИ И ТЕ ЖЕ КАРТИНКИ, однако воспринимала происходящее по-разному до работы с психологом, в процессе работы с психологом и после проработки глубинных проблем с психологом.


Вы можете сами сравнить три тестирования, - правильно говорить test administrations, и сделать свои выводы. На приёме ранний климакс, прекращение месячных в тридцать восемь лет. Расстройство здоровья подтверждено медицинскими обследованиями. Историю болезни пропустим, нам интереснее


История выздоровления


Оксане (имя изменено) тридцать девять, образование высшее, работает дизайнером интерьеров. Состоит во втором браке, бездетна. Мечтает родить любимому мужу ребёнка. 30-часовой семинар по холотропному дыханию, в котором она приняла участие от безысходности, - до приговора врачей психологические методы коррекции психосоматических нарушений не вызывали у Оксаны такого доверия, как медицинские, - запустил процесс изменений, результатом которого стало восстановление овуляции и месячного цикла. Потребовалось на это чуть больше месяца.


Оксана обратилась через три месяца после первого семинара, с жалобами на внутреннее напряжение и навязчивое стремление всё в жизни контролировать, которое, по её мнению, мешало ей забеременеть и родить ребёнка. Она занималась на повторном трёхдневном семинаре по холотропному дыханию и телесно-ориентированной терапии "Соприкосновение" и получала индвидуальные занятия. Спустя месяц занималась на третьем семинаре цикла.


Психологу порой нужно знать больше, чем ему рассказывают, - хорошего психолога отличают единство знания и деяния, помогать человеку методом перебора разных техник удел дилетантов, - поэтому Ирина предложила Оксане пройти психодиагностическое обследование, частью которого был Тематический Апперцептивный Тест.


ТАТ был проведён перед вторым семинаром, через два дня после него, и после третьего семинара.


Я прокомментирую ключевые моменты в некоторых картинах (предъявляется двенадцать, однако обсуждать их все мы не будем).


Отчёт на шестнадцать страниц, который лёг в основу предлагаемого вашему вниманию эссе, работа моей коллеги. Три теста в процессе работы с пациенткой, - её идея и её труд. Настойчивое пожелание опубликовать результаты работы, супервизия материала и написание эссе, - мой вклад.


Картина 1. Популярный сюжет.

После первого семинара: "Что я хочу сказать по этому поводу. Такое впечатление, что родители мучают музыкой детей. А она им не нужна ни для здоровья, ни для чего… Это как утеха для родителей, того что не было у них, в том, что они себя не реализовали, они заставляют детей. Хотя дети не имеют к этому не желания, не способностей. Мальчик сидит и думает: «Нафига мне это надо?». Но он сядет и будет делать уроки на этой скрипке, потому что он так должен, так хотят родители. В этом возрасте авторитет родителей силен и он должен подчиниться."


После второго семинара: "Первый урок музыки. Мальчика привели к учителю на урок. Учитель начал рассказывать об инструменте и вдруг его кто-то или что-то отвлекло. Он вышел, а мальчик смотрит на эту диковинку и думает: "Как я смогу на этом играть?" Но вернётся учитель и урок продолжится."


После третьего семинара: "Идет занятие по музыке. Во время небольшого перерыва мальчик задумался о завтрашнем выступлении на концерте. Он немного волнуется перед своим первым выступлением. Но его ждет неизбежный успех и аплодисменты. И это будет только начало его блестящего пути музыканта."


Обратите внимание, скрипка - символическая репрезентация тела. В процессе терапии отношение меняется: от неприятия к любопытству, от любопытства к овладению.


Картина 2. Популярный сюжет.

После первого семинара: "Девушка приехала в село. Как в кино с Тихоновым. Песня там была «А я люблю женатого», по моему, «Дело было в Пенькове». И она такая же чужая среди всего окружения, среди сельских жителей. Остальные в своей естественной среде, заняты своим делом. А она в своих мыслях, сама в себе. Точно как сельская учительница, направленная из города после института. Не знаю, долго ли она там задержится, т.к. это все не ее и скорее всего она вернется в город."


После второго семинара: "Весна. Девушка - сельская учительница идет по селу, с интересом наблюдая за сельской жизнью. Мужчина занимается посевом на огороде. Женщина оперлась о дерево передохнуть на минуточку. И дальше пойдет помогать мужчине на огороде."


После третьего семинара: "Возвращаясь домой девушка зашла к мужу, занятому работой на участке вместе со своей матерью. Она спросила, что им приготовить на ужин. Ей хочется побаловать его чем–то вкусненьким после тяжелой работы. Заглядывается на его широкую, мускулистую, загорелую спину и думает как вечером, возможно, у него хватит сил и на нее."


Обратите внимание на переживание "исключённого третьего". От психологических защит по типу изоляции к заинтересованному наблюдению за посевом (!) и паре с мужчиной.


Картина 17 ВМ. Популярный сюжет.

После первого семинара: "Акробат в цирке. Которые лазят вверх по канату и прыгают?... О! Канатоходцы. Как у них называется тренировка? Нет, репетиция."


После второго семинара: "Цирковой воздушный акробат на репетиции. Лезет по канату вверх, чтобы отработать какой-то номер. Кто-то окликнул его и он перенёс всё своё внимание с каната на человека, который позвал его."


После третьего семинара: "Воздушный акробат пришел на репетицию. Он лезет по канату вверх, ощущая как напрягается его мускулистое тренированное тело. Это же видит и девушка из его акробатической группы. Она заинтересованно наблюдает за ним. А он, заметив ее интерес к нему старается произвести на нее впечатление. После репетиции он пригласит ее на свидание."


Обратите внимание на смену приоритетов во внутреннем мире. Упор на деятельность сменяется готовностью вступать во взаимодействие с другими людьми, а затем - эмоциональной заинтересованностью в отношениях пары.


Upd 2016 года. В статьях о психологии отношений читателям наверняка встречалось слово "интроект". Ни потрогать, ни понюхать, ни попробовать на зуб интроект нельзя. Однако с помощью проективных тестов можно увидеть, как интроект (представление о чём-либо) меняется. Как любой специалист, превосходно знающий, что именно трудно и ценно в его работе, психолог обращает внимание на самую изюминку всего дела  - на изменения, которые произошли во внутреннем мире клиента за время психотерапии.


В фильмах про гипнотизёров изменение происходит драматически-внезапно. Взгляд! Приказ властным голосом! Исцелён! В реальности изменения происходят не столь кинематографично. Новое в поведении появляется обычно незаметно для самого человека за несколько месяцев и вырастает из нового отношения к другим и к самому себе. Проективные тесты позволяют уловить это изменение и наглядно увидеть, что в психотерапии уже "проработано", а что ещё не сдвинулось с места. Вот за это я проективные тесты и люблю.


Искренне ваша,

Ольга Викторовна

Показать полностью 4
4

Царь Соломон и проективная диагностика

В защиту проективной диагностики. А то после поста "Как стандартизируют проективные тесты" могло сложиться впечатление, что "они не нужны".


Царь Соломон и проективная диагностика


Первое упоминание об использовании проективного метода встречается в Ветхом Завете. Точнее, в устных историях (они называются мидраш), записанных мудрецами и пророками, но не вошедшими в канонический текст. В истории, которую рассказывает мидраш, в роли психодиагноста и интерпретатора выступает царь Соломон. Вот как она звучит:


XIX. КОТОРЫЙ ИЗ ТРЕХ?


Шли дорогой три странника. Наступил канун субботы.


Сговорились странники и спрятали бывшие при них деньги в одном месте. В полночь один из них встал и, взяв деньги, запрятал их в другое место. В исходе субботнего дня пошли странники взять деньги и, не найдя их, начали обвинять друг друга в краже. Решили пойти на суд к Соломону.


Выслушав рассказ странников, Соломон предложил им за решением явиться на другой день, а сам стал придумывать, каким образом обнаружить вора, заставив его самого уличить себя. Когда странники снова явились на суд, Соломон обратился к ним с такими словами:


— Слышал я о вас, что вы люди просвещённые, мудрые и в делах спорных опытные, и я прошу вас рассудить дело, с которым обратился ко мне один царь. В стране этого царя росли в соседстве отрок и девушка. Полюбили они друг друга, и сказал отрок девушке:


— Поклянись мне в том, что не станешь ничьей женою прежде, чем я не дам на то своего согласия.


Девушка поклялась. Через некоторое время ее обручили с другим человеком. После венца с этим другим, когда они остались наедине, невеста заявила жениху:


— Я не могу сделаться твоей женою до тех пор, пока не пойду к первому жениху моему, которому я поклялась, и не получу его согласия на это.


Придя к первому жениху, она сказала:


— Возьми с меня большой выкуп серебром и золотом и разреши мне стать женою того, с кем меня повенчали.


— Так как ты осталась верна клятве своей, — ответил тот, — я не возьму никакого выкупа. Иди, ты свободна.


А молодому мужу, который был тут же, он сказал:


— Радуйся в мире доле своей.


На обратном пути на них напали разбойники. Между разбойниками был один старик, который, не довольствуясь награбленными деньгами и украшениями, потребовал любовных ласк от молодой женщины.


— Позволь мне, — взмолилась она к разбойнику, — рассказать тебе об одном случае из моей жизни.


И она рассказала историю первого своего сватовства и то, как поступили оба её жениха.


— Подумай же, — прибавила она в заключение, — тот юноша, который имел все права на меня, преодолел свою страсть и не дотронулся до меня, тебе, человеку старому, тем более следует обуздать себя. Оставь себе все серебро и золото, только освободи меня с мужем моим.


Выслушав её рассказ, разбойник поднял глаза к небу и, глубоко раскаявшись в том, что он, уже стоящий на краю могилы, намеревался сделать, не только отпустил молодую чету на свободу, но и возвратил полностью все ограбленные у нее деньги и драгоценности, до последней мелочи.


— Царь, — прибавил Соломон, — в стране которого случай этот произошел, спрашивает меня, кто из замешанных в этой истории заслуживает высшей похвалы? И вот, я прошу вас помочь мне рассудить это дело.


— Государь, — ответил один из странников, — по-моему, высшей похвалы заслуживает невеста, оставшаяся верной своей клятве. Второй сказал:


— Высшей похвалы достоин молодой муж, который сумел удержаться от искушения и не дотронулся до неё прежде, чем первый жених не освободил ее от клятвы.


— Это что! — воскликнул третий из странников. — Более всего я удивляюсь разбойнику: подумайте только, мало того что он пленницы не тронул, деньги, все деньги, которые уже были у него в руках, обратно отдал!..


И сказал царь Соломон:


— Этот последний с таким восторгом говорит о деньгах, которых он и не видел даже, а только слышит о них; как же он способен был поступить с теми деньгами, которые очутились в его руках?


Заключённый в темницу, по повелению Соломона, человек этот действительно сознался и указал место, где спрятал украденные деньги.



Источник:

http://rorschach-club.livejournal.com/26493.html

Показать полностью
4

Роршахиана: вчера и сегодня, в России и в мире

Герман Роршах


Идея Роршах-теста


Скепсис к попыткам изучать психиатрические расстройства аналитически, методом психоанализа или в ассоциативном эксперименте, направлял ум учёного в новом направлении, - Роршах взялся исследовать восприятие и непосредственные процессы переработки увиденного, а не ранние детские воспоминания и не символические идеи.


Биографы полагают, что «стимулом для исследований послужила работа молодого варшавского студента Шимона Хенса (Szymon Hens). Хенс с 1912 по 1917 гг. учился в Цюрихе, разработал собственный тест чернильных клякс и в конце 1917 г. с согласия профессора Блёйлера опубликовал его в своей диссертации».


Статья Хенса напомнила Роршаху о его более ранних опытах с кляксами в 1911 г. и дала импульс для разработки психодиагностики. Он экспериментировал с девятью десятками клякс, отобрал пятнадцать, вызывающих отклик, и применил методику к 405 мужчинам и женщинам, поясняя в книге: «Как видит читатель, приводимые нами числа обследованных испытуемых слишком малы, особенно это относится к необразованным мужчинам и большинству психотических больных. Малое число психотических больных в какой-то мере объясняется относительно однообразным материалом, который может предоставить кантональная психиатрическая больница. Недостаточно большое количество испытуемых объясняется простой необходимостью ограничить их число, пока тестовые таблицы не будут напечатаны в достаточном количестве, чтобы поверхность таблиц не пострадала в результате того, что побывала в сотнях рук».


Результатом исследования Роршаха стало открытие, что люди различаются по «типу переживания».


Монография Роршаха, увидевшая свет в 1921 году, называется «Психодиагностика. Методика и результаты диагностического эксперимента по исследованию восприятия (истолкование случайных образов)». Она переведена на русский язык в 2003 году,

Роршахиана: вчера и сегодня, в России и в мире

Роршах Г. Психодиагностика: Методика и результаты диагностического эксперимента по исследованию восприятия. М: Когито-Центр, 2003. 336 с.


Роршах предъявлял 15 таблиц с кляксами, по техническим, - с равной вероятностью можно предполагать, по финансовым, - причинам издательство сократило объём иллюстраций на треть, и монография вышла из печати с 10 кляксами. Они и стали каноническим стимульным материалом для изучения восприятия методом Роршаха.


Швейцарская типография напечатала таблицы, воспроизводя исходные материал, условия печати и процесс, в 1921, 1948 и 1994 годах. В 1973 году по швейцарскому закону, а в 1993 году по американскому, истёк срок авторских прав, переданных бернскому издательскому дому «Verlag Hans Huber», и с тех пор кляксы Роршаха являются общечеловеческим достоянием и доступны для воспроизведения всем желающим.


Почти двухлетняя волокита с публикацией привела к тому, что к моменту издания монографии Роршах расценивал идеи, изложенные в книге, как устаревшие. В докладе, сделанном для швейцарского психоаналитического общества 18 февраля 1922 г., он рассказал о новой интерпретации находок, полученных с помощью методики, - они не были опубликованы, мысль гения психодиагностики была оборвана трагической смертью от перитонита. Ему было 37 лет.


Зарубежная роршахиана в основном англоязычна, объём публикаций на французском и немецком языках мал. Две американских школы, психоаналитическая и психометрическая, сломали немало копий в двадцатом веке. Подходы различались между собой настолько, что задача, которую поставил перед собой не психиатр, а клинический психолог Джон Экснер, - сравнить и найти наиболее эффективный, - оказалась невыполнимой.


Наиболее существенные разногласия касались отношения к факту, что пациенты реагируют на оттенки пятна, «светлее-темнее». Светотеневые характеристики появились в кляксах только после их воспроизведения типографским способом, незадолго до смерти Роршаха, в оригинальном эксперименте предъявлялись нарисованные от руки кляксы и оттенков не было. Роршах не успел осмыслить данный феномен как исследователь и клиницист.

Роршахиана


В 1968 году в США под руководством Дж. Экснера был организован Исследовательский Центр «Rorschach Research Foundation» и разработана Интегративная система оценки ответов. Последняя, пятая версия увидела свет в 2000 году.


Она создана на основе 9500 протоколов, в которых содержался 205,701 ответ, и включает в себя ответы здоровых взрослых людей (51,183 ответа), поликлинических больных, не шизофреников (92,951 ответ) и пациентов стационара, не шизофреников (61,567 ответов).


Никакой другой проективный тест не может сравниться с тестом Роршаха по уровню стандартизации: известны статистические нормы для каждого из более ста показателей теста, для здоровых и психически больных, для всех возрастных групп, начиная с пятилетних детей.


В западном психологическом мире тест Роршаха называют королём проективных тестов,

The King of Projective Technique.


Нюанс, именует психолог кляксы Роршаха техникой, тестом или методом свидетельствует в англоязычном мире о его принадлежности к диагностической школе. Название Rorschach Inkblot Technique было принято в 1950-х годах, Rorschach Ink Blot Test было в ходу в 1980-е, Rorschach Inkblot Method (RIM) утвердилось в 2000-е годы, когда Интегративная система стала международно принятой схемой контент-анализа результатов.


Несмотря на чрезвычайную скудость русскоязычной роршахианы советского периода, профессиональный читатель знаком со всеми вехами на её пути. В Европе дело Роршаха продолжил Эвальд Бом, его учебник был доступен в рукописи в Ленинской библиотеке.


«Психодиагностику» Роршаха перевёл на русский В.И. Николаев, публикация на русском состоялась в 2003 году.


Немецкий психиатр Бруно Клопфер, эмигрировавший в Америку, создал научную школу, его подход к интерпретации данных теста был опубликован на русском в монографии Е.Т. Соколовой.


Исследования Зигмунда Пиотровского позволили диагностировать органические нарушения, с его трудами русский читатель познакомился благодаря монографиям Л.Ф. Бурлачука и Б.И. Белого.


Труды Роя Шефера по психоаналитической интерпретации теста Роршаха освещены по-русски в монографии О.В. Бермант-Поляковой.


Новейшая Интегративная система Экснера известна русскому читателю благодаря публикации М.А. Ассановича.


Русскоязычная роршахиана постоянно пополняется новыми изданиями. Русские психиатры публикуют исследования в американской периодике, приведу любопытный факт из работы Дж. Ритцер, Е. Сливко-Колчик и И. Олейчика: «... в русской роршахиане указывается, что наиболее часто на Таблицу IV дают ответ «шкура животного», тогда как в США популярным является ответ «человек» или «человеко-подобное существо..»», русские психологи участвуют в международных конгрессах, которые организует The International Society of the Rorschach (Л.Ф. Бурлачук, А.В. Ачина).


К 125-летию со дня рождения Германа Роршаха 8 ноября 2009 года в России был проведён вебинар, в котором приняли 36 русскоязычных психологов из двадцати городов. Подготовка к он-лайн семинару, который охватил восемь часовых поясов и длился четырнадцать часов непрерывно, заняла два месяца. Его итогом стала база данных в N=93 обследования методом Роршаха психически здоровых русскоговорящих мужчин и женщин в возрасте от 5 до 76 лет. Организатором и ведущей семинара выступила О.В. Бермант-Полякова.


Зарубежная роршахиана применяет RIM, метод генерирования данных о личности, в широчайшем диапазоне исследований. В 2007 году Rorschach Research Foundation опубликовала данные о кросс-культурных исследованиях. Американские статистические нормы для показателей Интегративной системы сравнили с данными, полученными в Австралии (128), Аргентине (506), Бельгии (100), Бразилии (409), Греции (98), Дании (141), Израиле (150), Италии (249), Финляндии (343), Японии (240), данные по количеству обследованных N даны в скобках.


Для роршахианы и, шире, психодиагностики прошлого века характерно сведение всех выраженных в проективном материале явлений в одном фокусе. В психиатрии начала двадцатого века единый фокус совмещали с вне-личностным понятием болезни, дегенеративного процесса головного мозга. Идеи психоаналитической школы поколебали это представление, в этом их историческое значение.


Фокусировку переместили во внутриличностный план, болезненное расстройство полагалось результатом сбоя психологических защит от сексуальных импульсов (позднее «врагом» психологических защит называли агрессивные импульсы, тревогу, дезорганизующее влияние стресса).


Пионером похода «фокусировать одновременно несколько точек зрения» был венгерский врач-психиатр Сонди: он рассматривал взаимоотношения восьми бессознательных влечений (гомосексуальность, садизм, эпилепсия, истерия, кататория, паранойя, депрессия, мания) в четырёх вариантах их переживания (разрядка в прямом действии, отрицание, сублимация в профессии или хобби, идентификация с человеком, который разряжает влечение).


Практически одновременно с судьбоаналитической теорией за океаном психиатры Хэтуэй и Маккинли предложили MMPI (Миннесотский Многофакторный личностный опросник), где фокусов рассмотрения десять: ипохондрия, депрессия, истерия, психопатия, мужественность-женственность, паранойя, психастения, шизофрения, гипомания, социальная интроверсия. Тест Сонди и MMPI выдержали проверку временем и применяются в клинике и в наши дни.


По материалам


Бермант-Полякова О.В. Современные тенденции в психодиагностике на примере Роршах-теста // Арбайтен, Ольга Викторовна! Издательские решения, 2016. 384 с.


Bermant-Polyakova O.V. (2010) Advanced Trends in Psychodiagnostics on the Rorschach // Psychotherapy. № 8 (78). P. 16-25.


Начало

http://pikabu.ru/story/german_rorshakh_byil_zhenat_na_russko...

Продолжение

http://pikabu.ru/story/rorshakh_freyd_yung_i_sektantyi_45308...

Показать полностью 1
3

Как стандартизируют проективные тесты

Сначала выбирают стимул, в котором есть что-то, что сработает как "триггер" (от английского слова trigger — защёлка, спусковой крючок или событие, которое служит причиной действия или ситуации). В увиденном должно быть что-то такое, что "нажмёт на курок" и сделает необратимым действие ассоциативного процесса.

Например, у нас три картинки, на две дают интересные отклики, а третью описывают, как в школе на уроке в начальных классах. Третья не "запускает" механизм проецирования своего внутреннего мира, она бесполезна для получения богатого проективного материала, поэтому её в дальнейшую работу не берут.

Потом проводят так называемое "пилотажное исследование" – так называется пробное, поисковое по своей сути, прикидочное и упрощённое исследование.

На этом этапе придумывают рабочие гипотезы. Они должны быть валидными. Это слово трудно перевести, самое близкое значение это "настоящесть". Что-то, что существует по-настоящему, в науке можно валидизировать – признать существующим.


Пример валидности - идея того, что морская вода солёная, потому что в ней есть соль (в данном случае перед нами ОЧЕВИДНАЯ валидность, попробовать морскую воду на вкус может каждый, и она каждый раз будет солёной). Как нам измерить солёность, которая очевидно существует и настоящая? Линейка и градусник не годятся, нужны другие методы. И методы измерения тоже должны быть настоящими (это называется КОНСТРУКТИВНАЯ валидность).


В проективных тестах и очевидная, и конструктивная валидность на очень низком уровне. Почти за сто лет существования проективных тестов никто так и не смог доказательно подтвердить, ЧТО именно они измеряют в психике (читай, морской воде).


Применительно к аналогии с морской водой, это тот этап, когда никто ещё не выпарил соль и не доказал, что солёность вот она, добывается из любой морской воды, она бывает на самом деле независимо от того, кто пробует на вкус морскую воду – Петя, Вася, Маша или Серёжа.

Конструктивная валидность, то, КАК они измеряют, у проективных тестов в таком же плачевном положении. Поэтому прямых вопросов про любой вид валидности, "А откуда вы взяли, что прерывистые линии на рисунке это импульсивность как свойство человека?" психологи не любят. Так написано в книге, которая перепечатывает предыдущую книгу, вот и всё объяснение.


В посте "Проективная психология"

http://pikabu.ru/story/proektivnaya_psikhologiya_4516266

бонусом был вопрос "Что вы видите на этой картинке?"


Ответы в комментариях дали 18 человек. Благодаря их отзывчивости мы можем познакомиться с тем, как СТАНДАРТИЗИРУЮТ проективные тесты, потому что проективные методики делятся на те, которые измеряют непонятно что, не пойми как и убогим инструментом (не стандартизированы) и на те, которые измеряют непонятно что, не пойми как и правильным инструментом (стандартизированы).

Для стандартизации прибегают к процедуре контент-анализа: выделяют смысловые единицы ответов и подсчитывают, сколько раз встретилась каждая из них. Ту, что встретилась в двух третях случаев (в нашем примере 12 человек из 18 сказали о растениях и их видах), называют ПОПУЛЯРНЫМ ответом на стимул. Оставшаяся треть даст редкие и оригинальные ответы.


Дальше следует подмена тезиса, которую психологи не любят обсуждать, - популярный ответ начинают считать НОРМОЙ. А редкие и оригинальные якобы НЕ норма. Это неверно. Они просто редко встречаются на выборке в тысячу или несколько тысяч человек (стандартизируют обычно на пяти тысячах людей одного образовательного уровня).


Соответственно, ИНТЕРПРЕТАЦИЯ и толкование результатов, это сравнение со статистическим средним, с частотой встречи таких же ответов по выборке. И всё.


Большего проективные тесты, с точки зрения доказательного научного подхода, пока не могут. Самое интересное, что новейшие методы нейровизуализации (МРТ, ОФЭКТ) тоже не могут сказать, ЧТО именно в ПСИХИКЕ, а не в мозге, они выявляют.

Инструменты технически изощрённее, связь между полученными данными о мозге и изучаемым феноменом такая же неочевидная.


Интерпретация и толкование результатов, по сути, такое же сравнение со статистическим средним и с частотой встречи таких же ответов по выборке пациентов с тем или иным диагнозом.

Вот, например, статья 2008 года,

Роль нейровизуализации в социальной психологии развития


The Role of Neuroimaging in Developmental Social Psychology

http://link.springer.com/article/10.1007/s11682-008-9044-1


Вот статья 2006 года,

Изучение психики и мозга с помощью функционального МРТ

Studying mind and brain with fMRI

http://scan.oxfordjournals.org/content/1/2/158.full


А вот уже и Руководство 2015 года,

Нейровизуализация и лечение психосоциальных зависимостей: руководство для исследователей и клиницистов

Neuroimaging and Psychosocial Addiction Treatment. An Integrative Guide for Researchers and Clinicians.

http://link.springer.com/book/10.1057%2F9781137362650


По содержанию это обзорные статьи с выводами уровня "вопрос необходимо изучать и дальше". Темна вода во облацех, как и сто лет назад. Правда, наше предшественники не боялись высказывать смелые догадки и публиковать их. Истину они ставили выше репутаций.

Показать полностью 6
18

Роршах, Фрейд, Юнг и сектанты

Герман Роршах


Два десятилетия в профессии


В 1909-1912 годах Роршах работал психиатром и трудился над диссертацией, которую успешно защитил. В 1914 году супружеская чета провела семь месяцев в России, совершив поездки в столицу и по Волге к родственникам жены.


Герман Роршах работал психиатром в санатории при ст. «Крюково» Николаевской жел. дор. Е.Н. Рукавишниковой и д-ра мед. Н.А. Вырубова в Московской губернии. Санаторий располагался в трех верстах от одноименной станции, здесь отдыхал писатель Владимир Короленко, приезжал навестить свою мать поэт Александр Блок. Старое Крюково ныне микрорайон Зеленограда.

Роршах, Фрейд, Юнг и сектанты

Анна Роршах писала биографу о брате: «Крюково было интересным местом, однако аристократические пациенты полностью отбирали у Германа его силу и его время, так что у него вовсе не оставалось времени на досуг или даже на то, чтобы собранный материал записать в свой дневник и реализовывать его. Герман как-то сказал мне, что он как художник, который стоит перед красивым ландшафтом без холста и красок. Я полагаю, что едва ли у Германа после его российского опыта позднее возникло серьезное намерение еще раз приехать работать в Россию. Это желание, однако, сохранялось у его жены».


Досуг Роршах посвящал науке. Его отличал независимый и оригинальный исследовательский ум, а главным интересом были религиозные секты. В осмыслении проблемы сектантства обнаруживаются реминисценции как опыта студенческих лет, когда он наблюдал народовольцев в эмиграции и «кружковщину» русских социал-революционеров, так и работы в среде врачей, увлечённых «Толкованием сновидений» Фрейда (1904-1910), и событий последующих лет, когда Юнг прекратил сотрудничество и с Блёйлером, и с Фрейдом и предложил свои теории коллективного бессознательного, индивидуации и архетипов (1916-1919). И в двадцать первом веке тема ненадлежащего обращения – abuse – в замкнутых социальных группах продолжает волновать общество.


Современники знали Роршаха как учёного, который применил психобиографический метод, чтобы воссоздать общую картину религиозных сект Швейцарии. «Собранные им документальные доказательства уходят корнями в глубину XII века. Общая идея сектантов, что «пенис свят», «пенису необходимо поклоняться», «моча пениса это небесная капля и небесный бальзам», половые сношения как средство изгнания демонов из юных девушек, «святость инцеста» - передавалась из семьи в семью.


Роршах установил, что секта Бинггели (так звали пациента, арестованного за инцест с дочерью, лечащим врачом которого он был) восходит к более старой секте, и в течение четырех столетий десять его предков сыграли в жизни таких сект важную роль. Роршах доказал, что секты всегда встречались в местностях, совпадавших с родовыми границами, и были распространены среди населения, религиозное воодушевление которого находилось в резком контрасте с отсутствием политических интересов.


Глав сект он разделял на два типа: пассивные, которые использовались общиной, оставаясь без значительного личного влияния, и активные, называвшие себя пророками. В соответствии со взглядами Роршаха, шизофреничный пророк оказывает значительно более сильное влияние; его учение содержит не только «низменную мифологию» невротичного пророка, происходящую из его личных комплексов, но и «высокую мифологию», истоки которой в архетипах и глубинах бессознательного, что производит более сильное впечатление на его приверженцев».


Роршах не публиковал свои материалы о сектантах, хотя регулярно печатал научные статьи на другие темы. Ричард Нолл пишет в монографии: «Фрейд столь сильно вознесся в двадцатом веке, что мы порой склонны забывать, сколь малой известностью он пользовался в начале своей карьеры. До Первой мировой войны средний статистический гражданин Австро-Венгерской империи, вероятно, даже не знал его имени (в сегодняшней Австрии его изображение имеется на денежных купюрах.)


Вплоть до 1902 г. Фрейд по большей части работал в «царственном уединении» и, по сути, сам и был психоаналитическим движением. К тому времени, когда Фрейд с Юнгом начали свою переписку, количество членов общества выросло до семнадцати. Еще через два года (в 1908 г.) сорок участников из шести стран посетили первый конгресс Международной психоаналитической ассоциации в Зальцбурге.


Тот факт, что психоанализ, рассматривавшийся до тех пор как чисто еврейское событие, привлек внимание Блёйлера и его штата, состоявшего преимущественно из швейцарцев-христиан, был большой удачей для Фрейда и расширил его влияние. Юнг был главным организатором движения, а когда в 1910 г. была основана Международная психоаналитическая ассоциация, стал ее первым президентом. Первый официальный письменный контакт между этими двумя людьми состоялся в 1906 г., а встретились они впервые в квартире Фрейда в Вене в 1907 г. В 1913 г. они обменялись письмами, в которых выразили согласие прекратить личные отношения».


Роршах учился в университетской психиатрической клинике в Бургхёльцли студентом, затем под руководством Блёйлера писал диссертацию, в 1920-х годах был вице-президентом швейцарского психоаналитического общества, и, вероятно, имел основания для решения писать о сектах и их невротичных и шизофреничных пророках «в стол».


Окончание в следующем посте.


По материалам


Бермант-Полякова О.В. Современные тенденции в психодиагностике на примере Роршах-теста // Арбайтен, Ольга Викторовна! Издательские решения, 2016. 384 с.


Bermant-Polyakova O.V. (2010) Advanced Trends in Psychodiagnostics on the Rorschach // Psychotherapy. № 8 (78). P. 16-25.


Начало здесь

http://pikabu.ru/story/german_rorshakh_byil_zhenat_na_russko...

Показать полностью 1
66

Собакотерапия. Только большие размеры

Собакотерапия. Только большие размеры

Несмотря на то, что в детстве на меня напала собака средних размеров и даже порвала мне губу (остался крохотный пробел в контуре), я все равно люблю этих животных. Видимо, такой у меня характер - люблю все большое и внушающее надежность и силу: собаки, машины, дома, тротуары, кружки и др. Этот щенок на фотографиях не исключение. Не так много людей тактильных (т.е. познающих мир через ощущения, а не визуалы или аудиалы), поэтому и хозяева собакевича были удивлены, что я не бежала от этой громилы, лезущей обниматься. Наоборот, я ее даже пыталась спровоцировать на игру. Для сравнения: я вешу 57 кг, щенок примерно 45-47 кг. В некоторых городах есть контактные зоопарки, где можно трогать всех животных. В случае депрессии крайне рекомендую. Хотя, лично у меня был эмоциональный и тактильный передоз от одного такого зоопарка. Я же ярко воспринимаю такие ощущения)

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!