Сообщество - Лига психотерапии

Лига психотерапии

5 512 постов 26 133 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3474

Средний сын

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.


Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.


У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.


В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.


Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.


Где совершила ошибку?


Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.


Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.


Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.


После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.


Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.


Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.


Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.


В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.


В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.


Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.


- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.


Всю дорогу домой она проплакала.


Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.


- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.


Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.


Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.


Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.


Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.


Написал он на своей странице только один раз.


На смерть мастера, у которого учился.


Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.


Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.


В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.


Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.


Источник

Показать полностью
2

Социодинамика

Цитируем по книге:

Лейтц Г. Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я.Л. Морено. – М: Прогресс-Универс, 1994. – 352 с.


Основываясь на результатах многочисленных социометрических исследований, Морено сформулировал несколько законов, среди которых мы подробнее остановимся на социодинамическом и социогенетическом.


Социодинамический закон. В ходе многолетних социометрических исследований наблюдался феномен, получивший название социодинамического эффекта. Он состоит в неравномерном распределении выборов, которые делаются участниками социометрического тестирования (в соответствии с определённым критерием). Исследователи, занимающиеся социометрией, поначалу считали подобные результаты случайными и надеялись, что при повторном тестировании, но уже с большим числом участников, распределение выборов окажется более равномерным. Но надежда на дополнительно включённых участников не оправдалась. Как было показано в многочисленных замерах, дополнительные выборы в целом приходятся не на тех индивидов, которых редко выбирали или которые оказались в изоляции, а опять-таки на так называемых звёзд притяжения.


На духовном уровне та же самая закономерность выражается словами Библии: «... ибо тот, кто имеет, тому дано будет и приумножится...».


Этот феномен лёг в основу социодинамического закона, постулирующего контраст меду небольшой группой звёзд и пренебрегаемой группой среди членов совершенно разных по величине и устройству групп.


Правильная оценка социодинамического эффекта важна, помимо прочего, для установления показаний к психодраме, ибо основная задача психодрамы состоит в том, чтобы помогать людям, страдающим от последствий социодинамического эффекта, таких как изоляция, социальная пассивность, комплекс неполноценности и т.п.

Социогенетический принцип. Результаты ежегодных социометрических исследований групп детей и подростков позволили составить социограммы, соответствующие по структуре тем или иным возрастным уровням. Создаётся впечатление, что более развитые и более дифференцированные формы групповой организации проистекают из более простых.


Основываясь на этих исследованиях, Морено выдвинул предположение об аналогичном биогенетическому социогенетическом принципе, который он также называет «социогенетическим законом»:


«Спонтанные организации детей и подростков развиваются из более простых структур в более сложные. Под «простыми» мы подразумеваем социометрическую простоту структуры, то есть большое число отвергнутых отношений, большое число изолированных индивидов, дефицит более сложных структур, таких как треугольники, четырёхугольники, цепи и т.д.


Мы относим «социометрическую простоту» к спонтанным и не застывшим институциональным группам.


Исследования разных групп показывают, что на последующей стадии развития всегда можно обнаружить остатки низших организаций, а зачатки более высокой организации – обнаруживаются уже на предшествующей ей низшей стадии».

Социоэмоциональное развитие. Как известно, социометрия занимается количественной и качественной оценкой межчеловеческих взаимоотношений. Эти отношения зависят от ролей, которые играют люди в своей социальной среде, или, выражаясь социометрически, в социоэмоциональной структуре своей группы.


Самым первым отношением ребёнка к другому человеку является его «паразитарное отношение» к матери на эмбриональной стадии развития. Однако это отношение нельзя называть социометрическим, поскольку для него не существует критерия, по которому была бы проведена социометрия (выбор или отвержение). Для отношений матери и ребёнка в период младенчества настоящие социометрические масштабы также непригодны. Социометрическое наблюдение за группами младенцев показало, что новорожденные совершенно не замечают друг друга, то есть живут на стадии органической изоляции.


Собственно начало социоэмоционального развития отмечено феноменом спонтанной социализации среди не связанных кровным родством людей на самой ранней ступени развития. Примерно с 20-24 недели жизни дети, чьи кроватки расположены по соседству, начинают обращать внимание друг на друга. В целом эти контакты равномерно распределяются между всеми детьми в группе. В отличие от стадии органической изоляции на стадии спонтанной социализации уже можно распознать зачатки цепной структуры контактов внутри группы. Морено называет эту фазу стадией горизонтальной дифференциации.


На 40-42 неделе жизни её сменяет стадия вертикальной дифференциации. Морено описывает её следующими словами: «Как только дети становятся способными самостоятельно двигаться и свободно ходить, различия в их физической силе и сообразительности начинают влиять на групповую организацию. В группе образуется «верх» с её лидерами и «низ» с несамостоятельными и обособленными членами группы».


При исследовании в детском саду выясняется, что лишь немногие дети взаимно выбирают друг друга. Большинство по-прежнему, как на стадии горизонтальной дифференциации, выбирает другого ребёнка, находящегося в непосредственной близости, или, как на стадии вертикальной дифференциации, выделяющегося своим поведением.


На седьмом году жизни социометрическая структура детских групп меняется. Появляются многочисленные взаимные выборы. До завершения пубертата и появления типичных для взрослых людей групповых структур следуют стадии «преобладания разнополых» и «преобладания однополых» выборов.


Для объяснения феноменов эмпатии и моментального вчувствования людей Морено сформулировал гипотезу об общем бессознательном, которое обязательно возникает при продолжительном контакте между партнёрами.

Показать полностью 3

Социометрия выборов и отвержений

Цитируем по книге:

Лейтц Г. Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я.Л. Морено. – М: Прогресс-Универс, 1994. – 352 с.


Социометрический тест Морено был получен благодаря переводу отношений притяжения и отталкивания в понятия выбора и отвержения. Цель социометрического эксперимента не в исследовании и измерении жёстких поверхностных структур социальной структуры, например, семьи, а в экспериментальном изучении глубинных социоэмоциональных структур.


Социограммы, где записаны выборы и отвержения участников группы по тому или иному критерию, показывают, что человеческое общение имеет свою собственную структуру, которая не всегда идентична господствующему общественному порядку.


Любой социометрический тест оценивается по определённому критерию, который можно вывести из актуальной ситуации участника тестирования и самой потребности. Эмоциональные внутренние или глубинные структуры любой группы нужно исследовать подобно тому, как врач по рентгеновским снимкам изучает внутренние органы человеческого тела.


Социометрический перцептивный тест Морено является модификацией описанного выше социометрического теста. От испытуемого требуется отметить на листке бумаги лиц из своего «социального атома», то есть всех людей, имеющих к нему какое-либо отношение (на практике имеются в виду работа, любовь, досуг и т.д.). После того, как эти люди указаны в социограмме, испытуемый выполняет то, что, собственно, и составляет суть теста: он отмечает выборы и отвержения от членов его «социального атома», то есть чувства, которые, как ему кажется, они к нему испытывают.


Перцептивная социограмма имеет смысл только при сравнении её с реальной социограммой. Это значит, что выбранные лица должны выразить своё отношение к испытуемому (тоже пройти такое тестирование).


Сопоставление перцептивных социограмм с реальными показало, что у психически здоровых людей с адекватным пониманием реальности результаты обоих тестов (перцептивного и реального) в значительной степени совпадают.


У лиц с психическими нарушениями расхождение между двумя социограммами нередко бывает весьма значительным.


Социальный атом состоит из всех отношений между человеком и окружающими его людьми, которые в данный момент тем или иным образом с ним связаны. Этим определением Морено подкрепляет исходную посылку, что обособленный индивид это социальная фикция. Любого человека с самого рождения окружают люди, составляющие с ним социальное единство (отец, мать, бабушка и др.) В его социальном атоме развёртывается конкретная жизнь. В последующей жизни всё меньше партнёров из социального атома индивида состоят с ним в кровном родстве, и всё больше партнёров являются родственными по духу.


Все знакомые конкретного человека составляют в сумме, по выражению Морено, объём знакомств. Каждый может вспомнить имена своих знакомых, равно как и случайные или единичные с ними беседы. Однако большинство из них, по крайней мере в данный момент, значения не имеют.


От них отличается та небольшая группа людей внутри круга знакомых, с которыми индивид находится в личных отношениях или которые со своей стороны чувствуют себя связанными с данным индивидом. Разница между этими двумя категориями очевидна. Морено называет её социальным порогом. Он пишет: «Как только я испытываю желание вступить в деловые, любовные или иные отношения с человеком, который до сих пор был просто знакомым, этот человек переступает порог моего социального атома, в мой социальный атом входят также люди, которые хотят вступить в отношения со мной. Эти желаемые отношения образуют внешнее ядро вокруг внутреннего ядра отношений».


Эмоциональные потоки в социальном атоме имеют разную силу.


Способность социального атома к регенерации меняется с возрастом человека, вокруг которого он выстраивается. В молодые годы потеря партнёра или друга сравнительно легко возмещается новыми друзьями ли партнёрами, причём почти всегда место утраченного человека занимает только один человек, реже – несколько. С возрастом всё труднее становится компенсировать потери в социальном атоме.


Морено называет этот феномен «социальной смертью». Смерть это также и социальная реальность. Смерть человека, относящегося к нашему социальному атому, означает в целом невосполнимую потерю, которая редко оценивается надлежащим образом. Речь здесь идёт не о том, что мы умираем изнутри, а о том, как мы умираем извне.


Далее цитата из блога Марины Бураковой-Лорнье в ЖЖ

http://marinaburakova.livejournal.com/2028.html


Читая русскоязычные блоги о социальных сетях, давно задумалась о необходимости высказаться по теме.


Первый "культурный" шок. Оказалось, что в России и других русскоязычных сообществах под социальной сетью понимают просто различные интернет ресурсы, такие как Google, Facebook, LinkedIn (на русском звучит как "Мой круг") и так далее. И это несмотря на мощнейшие традиции по изучению социальных сетей в англоязычной науке.


Профессиональное сообщество "сетевиков" с богатейшими ресурсами представлено на портале International Network of Social Network Analysis


Генеалогическое древо направления под названием "анализ социальной сети" ветвистое. Однако, следует выделить двух особенно значимых прародителей:


- математическую теорию графов


- социометрию


При сборе информации о социальной сети до сих пор используют проективную социометрию (знаменитые кружочки Морено) или матрицу выборов с заданными вариантами. Обработав и проинтерпретировав данные, получают удивительные результаты от визуализации сети с ее внутренними кланами, социальными брокерами и замыкателями до анализа всевозможных организационных рисков, как то "стоимость" каждого члена сети, коммуникативная власть и т.п.


Так что же такое социальная сеть? Это всего лишь социальные отношения (их модальность, направленность, сила, степень доверия, регламентированность), вписанные в определенную структуру (embedded по Грановеттeру).


Для иллюстрации ниже приведена анонимизированная сеть одной крупной французской ритейлинговой компании, для которой я делала проект по обмену знаниями (трансфер профессионально специфического знания, прозрачность информации, информационные потоки, прогноз конфликтов и идентификация продвижений по службе). Цвет обозначает принадлежность к подразделению в компании. Красным цветом обозначен директор компании. При поддержке программы Ucinet.

Социометрия выборов и отвержений

Что можно увидеть с первого взгляда в такой социальной сети?


Очень многое. Во-первых, наличие изолированных связанных с директором через одного-единственного агента (термин анализа социальных сетей) подсетей. Ярким представителем данной категории является подсеть серого цвета. Тревожный признак. Надо выяснять, почему.


Во-вторых, наличие нескольких информационных узлов в подсети желтого цвета. Это может нам пригодится в управлении потоками знания и быстрой дистрибуции новой информации. Таких людей нужно ставить в средний менеджмент.


В-третьих, разрозненность сети коричневого цвета. Причиной тому может быть либо повышенный уровень конфликтов, либо географическая удаленность членов данного отдела.


В-четвертых, приближенность к директору сетей светло-розового и фиолетового цветов. Скорее всего, речь идет об административном корпусе компании. Проверить, не замыкают ли они директора на себе? Вот такая краткая зарисовка к анализу социальной сети отдельно взятой организации.


Текст полностью в статье Марины

Burakova-Lorgnier, M. (2008). Trust, Reciprocity, and Other Relational Network Characteristics as Factors of Knowledge Sharing. Dans M. Lecoutre, & P. Lièvre (eds.) Management et réseaux sociaux : ressource pour l'action ou outil de gestion ? (Collection finance, gestion, management). Hermes-Lavoisier.

Показать полностью 1

Групповая психотерапия

Цитируем по книге:

Ялом И. Теория и практика групповой психотерапии. – СПб: Питер, 2000. – 640 с.


Группа свободного (лишь с некоторыми структурными ограничениями) взаимодействия разовьётся, со временем, в социальный микрокосм участников. Если дать пациентам достаточно времени, то они станут самими собой – они будут взаимодействовать с остальными участниками точно так же, как взаимодействуют с окружающими в своей социальной сфере. Каждый из них воссоздаст в группе ту межличностную вселенную, в которой всегда обитал. Другими словами, со временем, в процессе взаимодействия с другими участниками, пациенты неизбежно автоматически продемонстрируют в терапевтической группе свои непродуктивные модели межличностного поведения. Им нет никакой необходимости описывать свою патологию или излагать в деталях её историю: рано или поздно они разыграют её на глазах у остальных участников группы.

Групповая психотерапия

Эта концепция имеет колоссальное значение и представляет собой краеугольный камень, на котором строится весь подход к групповой терапии. Она широко принята среди клиницистов, хотя для каждого терапевта восприятие и интерпретация событий в группе, а также описательный язык, которым он пользуется, будут своими, в зависимости от принадлежности к той или иной школе.


Важно здесь то, что, независимо от концептуальных очков, которые носит терапевт-наблюдатель, межличностный стиль каждого пациента в конце концов проявится в его трансакциях в группе.


Первая задача группы обычно состоит в том, чтобы обратиться к тем участникам, чья патология больше всего бросается в глаза в межличностном плане.


Между участником группы и создаваемой группой средой разыгрывается тонкая и насыщенная оттенками пьеса. Члены группы формируют свой микрокосм, который, в свою очередь, провоцирует каждого участника на проявление им характерных для него оборонительных моделей поведения.


По моему мнению, идея социального микрокосма достаточно ясна: если группа ведётся так, что её члены могут вести себя наиболее для себя естественным, не контролируемым образом, то они с предельной яркостью и живостью воссоздадут и продемонстрируют в группе свою патологию. Опытный наблюдатель имеет возможность разобраться в динамике поведения каждого из пациентов in vivo.

Показать полностью 1

Групп-анализ по Foulkes

Цитируем по книге:

Foulkes S.H. and Anthony E.J. Group Psychotherapy. The Psychoanalytical Approach. – London, Maresfield Reprints, 1984. – 280 pp.


На Фолькиса большое влияние оказала психология гештальта. По его убеждению группа – это нечто большее, чем сумма составляющих её частей. Индивидуальная психология для него – фигура, а группа – фон, и изучение переживаний членов группы не может быть успешным без учёта внутригрупповых отношений. Групповой анализ, по мнению Фолькиса, является «психотерапией, осуществляемой самой группой и направленной на группу, включая ведущего». Временами отдельные участники формулируют мысли всей группы, а порой группа отражает индивидуальные потребности того или иного её члена.


Подход Фолькиса отличается от психоанализа в группе, который не рассматривает групповую динамику как значимый фактор. Ответственность за успех лечения возлагается на диаду ведущий-пациент. Ценность группы состоит в привнесении переносов и дополнительных ассоциаций в анализ. Он также не похож на психоанализ группы, когда аналитик занимается группой как целым, и интерпретирует перенос группы на аналитика.


Групп-анализ Фолькиса ориентирован на конкретного участника, но проводится посредством группы, а не аналитика. Каждое переживание видится как единый гештальт, в котором индивид и группа едины.


Фолькис создал концепцию «матрицы», согласно которой все члены группы одновременно опираются на один и тот же фундамент (фундаментальная матрица). Члены группы понимают, что то, что они считали своим уникальным внутренним миром, присуще другим людям тоже. На этом этапе возникает огромное сопротивление: в группе ставится под угрозу невротическая иллюзия обособленности от мира других людей.

Групп-анализ по Foulkes

Фолькис интерпретирует сопротивление, анализирует воспроизведение в групповой ситуации прежней семейной ситуации и стремится заместить изоляцию индивидуума опытом переживаний в группе. Любая интерпретация на индивидуальном уровне мощно воздействует на каждого члена группы в отдельности и на всю группу в целом.


В современной психологии личности принято говорить не об уровневом строении самосознания, а о многослойном. Самосознание понимается как целостность, интегральная характеристика, которую можно представить в виде окружности, вокруг которой ещё несколько концентрических кругов: I-F-S-C.


Внутренний круг, individual, описывает представления человека о себе, когда он отвечает на вопрос Какой Я.


Следующий за ним круг содержит представления о семье, family, и определяет то, что думали или говорили о человеке родители и родные, как они воспринимали его и какое отношение вызывали у человека их представления о нём.


Следующий за ним, более широкий круг социума, social, относится к определению того, является ли человек представителем большинства или меньшинства, гендерные представления и другие характеристики больших групп.


Наконец, последний круг, сфера культуры culture, пропитывает Я-концепцию принятыми в культуре стандартами. Для того, чтобы понять другого, необходимо опираться на принцип целостности человека, включённого в целостную ситуацию.


Фолькис утверждает, что провести чёткую границу между Я и Мы невозможно, поэтому самосознание личности следует рассматривать в тесной связи с его развитием в процессе межличностных отношений. Группа позволяет обнаружить сходство и различие между людьми благодаря тому, что все мы отражаемся в других. Понятие «резонанса» обозначает возникновение у членов группы одинаковых представлений, а понятие «зеркального отражения» - динамику проекции, позволяющую членам группы осознавать (неосознаваемые ранее) свойства личности.


Зрелый ведущий противостоит искушению давать блестящие и виртуозные интерпретации. Вместо этого он старается найти методы, которые позволят пациентам прийти к самопознанию собственными усилиями. Как формулируют Фолькис и Энтони, «бывают моменты, когда терапевт должен спрятать свою мудрость в карман, терпимо относиться к недостаточному знанию пациентов и ждать, пока группа сама придёт к решению».

Показать полностью 1
78

Поговорить.

Наткнулась на интересный пост в Живом Журнале - "Одна из парикмахерских (называемых еще модным словом «барбершоп») в городе Ипсиланти (штат Мичиган, США) примечательна тем, что в ней стригут не только волосы. В ней «стригут» еще и цены: детей обслуживают бесплатно, если во время процесса они согласны читать книги вслух.


Парикмахер Райан Гриффин был вдохновлен тем, как подобная инициатива была реализована в нью-йоркском Гарлеме: дети, и в особенности их родители, были в восторге от предложения.


«Родителям эта акция очень нравится, а детям... хм, эти хитрецы довольны, что сэкономленные несколько долларов в итоге перепадают им», — рассказал Райан Гриффин.


«Мы постоянно получаем хорошие отзывы и от учителей», — добавил парикмахер. Но идея не только в том, чтобы поощрять чтение.

«Если однажды к нам в барбершоп придет кто-нибудь из этих детей, уже будучи учащимся колледжа, и скажет: “Ребята, я когда-то у вас тут читал вслух, и ваша акция вдохновила меня на то, чтобы стать журналистом” — вот это будет очень здорово. Мы будем считать, что наша конечная цель достигнута», — поделился Райан Гриффин."

Поговорить.

http://b-picture.livejournal.com/6876560.html


Как вы думаете прививает ли это детям любовь к чтению? Какого типа человеку могла прийти в голову подобная идея? И что, вообще, вы думаете о самой идее?

Показать полностью 1
10

ПИКАП для женщин

По просьбам телезрителей в продолжение темы поста:

http://pikabu.ru/story/kak_nado_prosit_muzhchin_chtobyi_im_b...


Женщинам о мужчинах. Честно. От дважды женатого мужчика.


Алексей Капранов сам о себе говорит, что он со школьной скамьи пытался понять женщин. А сейчас видимо понял ведет семинары на эту тему. Женат дважды (с первой женой развелся), воспитывает двоих детей от разных браков.


А начинается семинар так:

"- Ну что, самая веселая тема из-за которой собственно я и полез в психологию. Поэтому она является ключевой. Потому что в психологию от хорошей жизни никто не лезет. И так, маленькая предистория..."

Солгласны ли вы с выводами Алексея?

Показать полностью 1
6

Хэллоуинской ночи пост.

Хэллоуинской ночи пост.

А вот мысль какая. Многие ли помнят, от каких демонов нас спасают  святые в эту ночь?

Люцифер - гордыня.

Мамона - алчность.

Асмодей - похоть.

Сатана - гнев.

Вельзевул - чревоугодие.

Левиафан - зависть.

Бельфегор - лень.

Согласно вики, это классификация аж 1589 года.


Я пошла искать имя дракона зависти. Хэллоуинские картинки и маски, откуп от монстриков. И дракон, чахнущий над сокровищами в пещере. Кощей же не учавствует в этой вечеринке, значит не он чахнет над златом, собранным данью и грабежом, а традиционный для Европы дракон, собирающий дань с мирных людей разменивает гнев и зависть на алчность.


Оказалось же, что зависть это вовсе даже кит. По крайней мере в классификации П. Бинсфелда. Дракон же это Сатана, то есть гнев. Интерсная какая мысль. Зачем гневу золото охранять в пещере?


На вики, в статье о христианской демонологии и другие классификации. Самое то для чтения этой ночью. Тем, кто празднует.

Показать полностью
19

Давно обещанное на тему прокрастинации

В посте Авось, небось да как-нибудь. Несколько слов о мотивации и диалогах по его следам с @autoroff, я пообещала рассказать подробнее, как психологи понимают прокрастинацию.


Дело было несколько недель назад, с тех пор в Лиге психотерапии обсудили много интересного, в том числе откровенный запросный пост

Что делать, когда ты на дне? и его продолжение Что делать, когда ты на коне?


Поскольку @fimich, держит слово и пишет для Лиги психотерапии замечательные скрипты, среди которых мой любимчик про статистику посетителей и комментариев Лиги http://twidata.ru/pikabu/, проснулась и моя задремавшая совесть :) Ниже обещанный сугубо психологический текст.

Давно обещанное на тему прокрастинации

Психологические проблемы s: апатия


Апатия это безразличие, отсутствие мотивации что-то делать. Жалуются обычно не на апатию, а на лень и отсутствие силы воли. Типичные психологические проблемы в случае "прокрастинации", как модно сейчас говорить, разные.


Вопрос неклассической сондианы о повседневных практиках помогает прояснить, о дефиците какого влечения идёт речь. Источником затруднений при апатии может быть m0, k0, p0 или s0. Давайте сравним жалобы клиентов на приёме у психолога:


1. "Физиологически у меня всё в порядке, недавно по работе проходила диспансеризацию, всё ОК. У меня всегда было неровное настроение, но сейчас я стала замечать, насколько сильно это влияет на мою трудоспособность. Правильнее было бы сказать, что моё настроение не меняется — оно исчезает. Мне может прямо посреди дела стать тошно, тоскливо. Когда я без настроения, мне ничего не хочется. Иногда я плохо сплю, ложусь в такие дни под утро. А потом всё так же внезапно проходит. Я встаю после сна полная энергии и оптимизма. В такой день я могу переделать кучу дел, наготовить еды на неделю вперёд, вымыть всю квартиру".


2. "У меня двое детей, и мы с мужем предъявляем к детям одни и те же требования. Но старший ребёнок порой приводит меня в отчаяние. Он как будто родился с дряблостью воли. Есть люди с изначально вялой инициативностью, такие, что любое усилие, хоть внешнее, хоть внутреннее, требует как бы энергетической накачки извне. Я устала мириться с тем, что всё, что делается – делается потому, что это нужно мне, а не ему самому. Муж называет сына "минимизатор потребностей", потому что в любой ситуации, если можно ничего не предпринимать, сын не будет ничего предпринимать. Ему 28 лет, с нашей помощью он закончил обычную школу и рядовой вуз, устроился на работу, где нужно действовать по минимуму. Неужели у него никогда не будет своей семьи и своей, отдельной от нашей, жизни?!".


3. "У меня есть семья, хорошие родители, прекрасная жена, замечательные дети. Есть несколько кредитов, которые надо выплачивать. Детей надо ставить на ноги, жена любит, - причины жить есть, с этим всё в порядке. Нет желания. Я живу, как будто отбываю повинность, потому что так положено. Физически я в отличной форме, карьера движется, но всё стало незачем. Нет желаний, нет цели. Предупреждая вопросы, хобби тоже есть, но сейчас кажется пустой тратой времени, лишнее это, баловство, эрзац-смысл. Всё кажется суетой сует. Мне ничего другого не остаётся в жизни, кроме как сидеть свесив руки, раз я ещё нужен близким и не могу просто так взять и уйти. Скажите, где мне искать потерянные желания? Не может же так быть, чтобы человек ничего не хотел?".


4. "Если честно, я не считаю себя лентяем, но проблема определённо есть. Дело в том, что мне трудно доводить дела до конца. Допустим, я начал что-то чинить, и выяснилось, что не хватает детали. У меня не хватает запала идти в магазин, покупать эту деталь и добивать дело прямо сейчас. Я откладываю его на завтра. Наступает завтра, я откладываю поход в магазин на послезавтра. Это относится и к делам, которые я должен делать, - по работе или по дому, если жена попросила, и к делам, которые я сам для себя давно хотел сделать. Например, берусь изучать что-то по программированию. Что-то на полпути выключает меня, рвение заканчивается и я начинаю тянуть до лучших времён. На работе то же самое, я всё делаю, но когда надо описать свою работу в отчётности, я начинаю один отчёт и думаю "остальные напишу завтра утром". Завтра то же самое, работа копится, и я не могу это побороть".


В первом случае прилив эйфории m+ сопровождается повышением трудоспособности. Приподнятое настроение сменяется не депрессией, а вялым состоянием тошноты, тоскливости, отвращения к жизни вообще и к труду в частности, m0.


Во втором случае перед нами ситуация "на каждого Илью Обломова найдётся свой Андрей Штольц". Нехватка сил на оформление своих слабых желаний в программы действий скомпенсированная родителями с сильным k+. Они прикладывают титанические усилия для того, чтобы слабость сына k0 не была так заметна. Без "экзоскелета" их усилий по социализации он опустится в быту или станет вести паразитический образ жизни за счёт супруги.


В третьем примере перед человеком встал вопрос: "Куда жить?". Он потерял идею, направляющую жизнь в двадцатилетней перспективе, загад, замысел жизни p+, после того, как цели предыдущих двадцати лет – создать семью, карьеру, материальное благосостояние, родить детей, - оказались выполнены. Его апатию правильно описывает дефицит p0.


В четвёртом случае трудности с доведением дела до конца, s0. Кончить дело, "добить" его, - родственное слово "решить, порешить, убить". Именно момент "добивания" действия s+ избегается. Именно это состояние в большинстве научно-популярных статей называют прокрастинацией.


- А как лечить апатию и отсутствие мотивации?


- Спросите лучше, что вызывает у человека прилив сил?


Кто-то берётся за дело, чтобы позлорадствовать или заткнуть за пояс конкурента, его мотивацию подстёгивает соперничество, е-.


Кому-то, чтобы приступить к труду, нужно знать, что в дом придут гости, которые составят о нём своё мнение, hy+.


Кого-то сподвигнет на работу перспектива немедленно получить в руки неплохие деньги, d-.


А кому-то, чтобы наконец-то впрячься в дело, важно услышать, как другие люди высоко его ценят, идеализируют h-, или знать, что любимая женщина идеализирует его. Его прилив сил будет вызван стремлением соответствовать идеальному образу самого себя, h-.


Конец цитаты.


Источник:

Бермант-Полякова О.В., Романова И.Е. Люди и судьбы. Сондиана в психологическом консультировании. Екатеринбург: Издательские решения, 2016.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!