Во время всеобщего распространения криптовалют полезно напомнить, что первые их образцы появились две тысячи лет назад, причём у народа, не имевшего даже письменности.
Огромные круглые камни, хранящиеся на островах Яп, - это и есть первые образцы криптовалюты. Их принято называть "Камнями Раи". Кстати, один такой камень расположили в Оттаве, столице Канады, у входа в здание Национального банка.
Блокчейн - изобретение древних аборигенов, не умевших писать
"Камни Раи" - своеобразные деньги, которыми испокон веков пользовались аборигены Микронезии. Известняк для их изготовления добывали на островах Палау и Гуам, там же "монетки" производились, а затем на плотах и каноэ перевозились на острова Яп. Каждая "монета" имеет в центре отверстие, в которое можно продеть деревянный шест для переноски.
Каменная криптовалюта островов Яп
Самое интересное в этих деньгах - это не их размер и масса, а способ совершения сделок. Обладатель "монеты" приходил к продавцу и обменивал право владения ею на нужный товар, причём переносить камень к дому нового владельца не требовалось. Вся сделка осуществлялась исключительно устно - писать аборигены, как уже говорилось, не умели.
Достоинство каждой "монеты" зависело не только от её размера, массы и качества изготовления, но и от легенды, сочинённой владельцем и посвящённой её добыче или изготовлению, от знатности прежних владельцев и т. д. То есть чем больше существует важной информации про эту монету, тем дороже она стоит. Фактически - самый настоящий блокчейн.
Аборигены Микронезии. Это они изобрели криптовалюту 2 тысячи лет назад
Такая система оплаты могла похвастаться и исключительной надёжностью. Ведь если такой камушек, скажем, утонет в море, он не переставал участвовать в дальнейших сделках. Физическое расположение монеты вообще не имело большого значения.
А вот моя статья о, наверное, главном денежном парадоксе нашего времени:
О семнадцатом столетии в российской истории можно писать книги, причём не только собственно исторические: тогдашние события могут стать источником множества приключенческих романов. Никого не оставят равнодушными похождения авантюриста Тимофея Анкудинова (который, к слову, был первым русским поэтом-сатириком) и посланника Григория Котошихина, перебравшегося в Швецию и написавшего там увесистый труд по истории России. Сегодня же речь пойдёт о Петре Потёмкине - пожалуй, самом знаменитом русском после XVII века.
В середине этого столетия Россия на всех парах стремилась наладить прочные связи с Европой и приобщиться к европейской культуре. Многие реформы, которые обычно приписывают Петру I, на самом деле были проведены ещё до его рождения силами талантливых государственных и культурных деятелей, одним из которых, кстати, был сам царь Алексей Михайлович.
"Орёл" - первый русский фрегат (1667 - 1669)
Однако недостаточно было просто побрить бороды боярам, переодеть их в европейские костюмы, обучить латыни и математике и завести в каждом знатном тереме домашний театр и духовой оркестр. Прежде всего необходимо было налаживать дипломатические связи с крупными европейскими державами. И эта задача выпала Петру Потёмкину - весьма деятельному государственному чиновнику. Перед этим он успел побывать градоначальником Боровска и военачальником: во время войны с Польшей Потёмкин взял Люблин и шведский Ниеншанц. За различные заслуги царь приблизил его к себе и допустил на свою свадьбу и крещение новорождённого сына - будущего императора Петра, что в те времена считалось огромным почётом.
Итак, с 1667 года Потёмкин начал путешествовать по Европе, будучи главой посольской миссии. И здесь он показал себя весьма, скажем так, напористым и упрямым деятелем. Прежде всего он приехал в Испанию, где его встречал король Карл II. Королю при этом было всего семь лет, он страдал множеством болезней, так что от его имени правила страной мать - Марианна Австрийская.
Малолетний испанский Карл
После того, как Пётр Потёмкин представился королю, он начал возмущаться: испанский монарх не снял шляпу и не спросил о здоровье русского царя, как это было принято согласно русским традициям. В этот раз российского посла удалось успокоить, хотя и с некоторым трудом: его убедили, что Карл не снял шляпу в силу своего малолетства и неопытности. После этого приём продолжился.
Послание от короля Алексею Михайловичу, по испанским традициям, должны были доставить прямо в русское посольство. Но Потёмкин и тут стал возмущаться и потребовал, чтобы грамоту ему лично вручил сам король. Пришлось испанцам поступиться своими традициями и устроить специально для Потёмкина аудиенцию, на которой Карл II передал грамоту ему в руки.
Пётр Потёмкин на портрете Карреньо де Миранды
Несмотря на такую напористость и даже наглость, бородатый русский дипломат был популярен в Испании, его портрет даже написал известный испанский художник Хуан Карреньо де Миранда. Вообще Потёмкин любил позировать европейским художникам; кроме упомянутого, известен и другой его портрет, написанный во время его посещения Англии придворным живописцем Готфридом Кнеллером.
Впрочем, сам Потёмкин тоже благостно отзывался об испанцах. Так, ему понравилось, что местные жители очень мало пьют и никогда не напиваются допьяна, а также любят домашний покой и порядок.
Очередным пунктом его назначения была Франция. Там задолго до того, как попасть в Париж, Потёмкин снова показал свой суровый характер. Местный чиновник потребовал с посольства налог в 200 червонцев, что было, строго говоря, нарушением закона. Потёмкин в ярости бросил ему под ноги мешочек с деньгами. Впрочем, в Париже русскому посольству оказали торжественный приём, а самому Потёмкину выделили даже королевскую карету. На аудиенции Людовик XIV извинился перед послами и вернул им отобранные нерадивым чиновником деньги. В отличие от легкомысленных испанцев, французские вельможи оказались более собранными и приняли Потёмкина по всем правилам, в том числе сняли головные уборы.
А здесь Потёмкин на приёме у Людовика XIV
Но самый любопытный случай произошёл с Потёмкиным во время его последнего дипломатического визита - в Дании, куда он отправился в 1682 году. Пётр Иванович прибыл в королевский дворец, но ему доложили, что Кристиан V серьёзно болен и вот уже много дней не встаёт с постели, поэтому принять его не может. Потёмкин возмутился и настоял, чтобы рядом с королевской постелью поставили ещё одну кровать, на которую он, Потёмкин, уляжется и будет в таком состоянии беседовать с кролём. Его просьба в конце концов была исполнена. Лёжа на кроватях, Кристиан и Потёмкин заключили важный договор.
Кристиан V, принимавший Потёмкина в кровати
А вот моя статья про, наверное, самую популярную русскую книгу в прошлом:
В этой штуке странно вообще всё. Предсказание научных фантастов о том, что в будущем государством будет управлять искусственный интеллект, начинает реализовываться. И не где-нибудь, а в Албании - стране, мягко говоря, не самой богатой и изначально не самой технологичной в мире.
Диелла - первый в мире ИИ-министр
Но это и не особо удивительно. Албания - самая странная страна (такой вот каламбур) на нашей планете, а албанцы - самый непонятный народ. Здесь традиционно "переделывают" женщин в мужчин без операции - так называемые "бурнеша". Здешние мусульмане - бекташи - молятся в православных храмах, пьют спиртное и практикуют обряды исповеди и причастия. В коммунистический период здесь построили точную копию КНДР и отрезали страну от мировой культуры; при этом в кинотеатрах круглосуточно шли фильмы о мистере Питкине, но страна ничего не знала о голливудских актёрах Джеймсе и Джоне Белуши - самых известных в мире албанцах.
А в двадцатые годы руководителем страны непродолжительное время был Фан Ноли - православный епископ, который не верил в бога, но верил в социализм и коммунизм (и поэтому активно сотрудничал с СССР), а также в единство албанского народа, при том что сам был по происхождению греком. А перед ним - король Ахмет Зогу, который категорически не захотел быть Ахметом (ибо считал себя "европейским" монархом).
Фан Ноли - епископ-атеист, строивший социализм в Албании
Ещё двадцать - тридцать лет назад по дорогам Албании ездили преимущественно гужевые повозки вперемешку с древними, видавшими виды "Мерседесами" - в этой стране наблюдался настоящий культ этой марки (как и у нас, между прочим), а сама Албания, нищая и голодная, едва не сожгла себя в бесконечных гражданских войнах - этакий "самогеноцид"... Но теперь она, похоже, совершила самую главную революцию в мировом сообществе: передала управление страной компьютеру, пусть пока лишь частично.
Кстати, Диелла (так зовут ИИ-девушку, ставшую министром по госзакупкам) выглядит очень характерно для Албании. Порождение самых современных технологий одето в традиционный албанский наряд - этакое сочетание преемственности и движения вперёд. Остаётся пожелать албанцам успехов в этом деле и надеяться, что когда-нибудь компьютерные управленцы и в нашей стране заменят живых чиновников - далеко не самых добросовестных и эффективных работников.
А вот моя фантастическая сказочка "из мира растений":
Технический прогресс не только восхищал, но и пугал людей. В разные периоды научно-технических революций представители многих профессий боялись, что работу у них отнимут машины, оставив их без средств к существованию. Такое было и в восемнадцатом – девятнадцатом веках (начало паровых технологий), и в двадцатом веке, повторяется это и сейчас.
Поэтому неудивительно, что появлялись группировки, боровшиеся с «восстанием машин». Яркий пример – луддиты в Англии в начале XIX века. Они организовывали стихийные протесты, ломали станки и машины на фабриках.
Английские луддиты
У историков есть версия, что первое подобное «восстание луддитов» произошло в XVI веке в Москве. И целью его стало уничтожение типографий, которые открывались в России по указу Ивана Грозного. Как известно, в середине XVI века была сожжена типография Ивана Фёдорова, в связи с чем выдающийся русский печатник переселился в Литву.
Сам Иван Фёдоров писал, что во время работы в Москве он страдал от нападок различных «начальников», чиновников и священников, которые были людьми невежественными и пытались помешать его делу. Священников обвиняет в поджоге типографии и английский дипломат Флетчер, бывший свидетелем этого события.
Иван Фёдоров
Однако есть данные о том, что поджог могли устроить переписчики книг. Ручное переписывание книг было в тогдашней России того времени востребованным ремеслом и приносило мастерам хорошую прибыль. Типографии, открытые Фёдоровым и некоторыми другими печатниками, могли сделать всех этих переписчиков безработными. Московские печатники, по этой версии, были этакими «русскими луддитами» того времени.
Впрочем, неизвестно, какую именно типографию имел в виду Флетчер. Возможно, это был один из ранних анонимных печатных домов, открытых ещё до прихода Федорова. Отъезд печатника из Москвы принято объяснять другими причинами, ведь шрифты и доски для гравюр остались в целости и сохранности, что исключает версию пожара. В Москве, кроме того, остался ученик Фёдорова – Андроник Невежа, который продолжал печатать книги.
Московский Печатный двор
При этом Московский печатный двор, где трудился Иван Фёдоров, поджигался несколько раз, пока в 1620 году вместо деревянного строения не построили каменное. Так что народные восстания против книгопечатания, видимо, имели место.
А вот моя статья про человека, который отчаянно выступал против высоких технологий на всём протяжении ХХ века и в начале XXI:
При упоминании инопланетян у многих в голове встаёт хорошо узнаваемый образ: большая яйцевидная голова, сужающаяся книзу, огромные глаза, большой лоб и маленький рот. Впрочем, этот классический портрет сегодня чаще воспринимается как карикатурный.
Некоторые считают, что упомянутый образ инопланетян пошёл от Розуэллского инцидента, который является «отправной точкой» всей истории наблюдений и исследований НЛО. Известна видеосъёмка, на которой можно заметить пассажиров того самого космического корабля, рухнувшего в Розуэлле в 1947 году. Сегодня эта видеосъёмка признана подделкой.
Совершенно случайно, однако, мне удалось обнаружить точно такое же описание инопланетян, сделанное за много лет до «Розуэллского инцидента»; больше того – за много лет до Октябрьской революции. Хотя нет – не за много, в 1908 году. Именно так русский писатель-фантаст и деятель коммунистического движения, соратник В. И. Ленина Александр Богданов описывал марсиан в своём знаменитом романе «Красная звезда».
В этом романе молодые революционеры внезапно узнают, что один из их товарищей на самом деле марсианин, тщательно загримированный под землянина. Марсианин показывает соратникам своё истинное лицо, сообщает о проблеме, возникшей на Марсе, и забирает главного героя к себе на планету.
Богданов в своей «Красной звезде» предвосхищает не только многие приёмы классической научной фантастики ХХ века, но и создаёт некий шаблон, по которому поздние «очевидцы» описывали похищение себя инопланетянами. К примеру, марсиане – высокоразвитая раса, построившая коммунизм; герой наблюдает на Марсе чудеса техники (летающие автомобили, промышленные роботы, прозрачные дома и т. д.), заводит любовные отношения с марсианками, а также узнаёт о намерении марсиан уничтожить население Земли, чтобы захватить её для разработки ценных ресурсов.
Александр Богданов
Так что если розуэллские инопланетяне представляли собой макеты, созданные американскими спецслужбами, то вполне вероятно, что американские военные находились под впечатлением от фантастического романа русского писателя-коммуниста, из-за чего изготовили «инопланетян» именно в таком обличье.
А вот моя статья о том, почему я не верю (ну почти) в НЛО:
Что-то много постов в последнее время про надписи "халяль" на продуктах, которыми маркетологи пытаются привлечь покупателей, исповедующих ислам. Тут, конечно, можно резонно спросить: а кто свечку держал, что ваши продукты приготовлены по всем правилам данной религии?
При этом ничего принципиально нового в этих надписях нет: они существуют ровно столько, сколько существует капитализм. Никто, к примеру, не возмущается, видя надписи на печеньках "Можно в пост", хотя здесь ситуация гораздо абсурднее: религиозный пост - это не отказ от мяса и молока, а отказ от развлечений и наслаждений, в том числе от вкусных печенек, даже приготовленных из "нескоромных компонентов".
Не возмущаются и по поводу надписи на растительном масле "Без холестерина", хотя это и вовсе лютый кринж: холестерин - это животный жир, и в растительном масле его не может быть чисто физически (если только некий зловредный товарищ его туда специально не нальёт, но с таким же успехом он может туда влить и крысиный яд, например).
Наконец, самый ранний пример подобных надписей известен ещё со времён античности. Был в Древнем Риме некий дядя по имени Авл Умбриций Скавр. Он довольно быстро сделал себе огромное состояние, продавая гарум - излюбленный древнеримский соус из тухлой рыбы, который жители империи добавляли практически во все блюда. Заботясь о расширении своей аудитории, Скавр изобретал разные сорта этого соуса, а в конце концов объявил, что создал даже "кошерный" сорт гарума. В последнем случае долго ждать не пришлось: к "ароматному" соусу быстро пристрастились римские евреи. В чём именно заключалась его кошерность - никто особо не спрашивал; раз надпись есть, значит - есть можно, боженька разрешает ;)
Так что не стоит возмущаться, морщить нос и ругать производителей за безобидную надпись "халяль". Более вредными или менее вкусными эти продукты уж точно не станут, а производители заинтересуют своим товаром больше покупателей - как это они и делали на протяжении двух тысяч лет.
А вот моя статья про одного из самых эксцентричных маркетологов недавнего прошлого:
Представьте себе: в одной деревне решили устроить праздник. Поставили на площади большую бочку, и каждый житель должен был залить в неё ведро водки; потом эту водку предполагалось пить всей деревней.
И вот перед самым праздником, когда бочка наполнилась, организаторы попробовали содержимое и... в ней оказалась обычная вода. Что произошло? Просто каждый житель захотел сэкономить и принести в своём ведре воду: в общем количестве жидкости подлог будет незаметен. Так, повторимся, подумал каждый житель деревни. В результате в бочке оказалась совсем не водка.
Этот пример наглядно демонстрирует так называемый эффект Рингельмана - штуку, определяющую всю нашу жизнь. Занимаясь каким-то большим совместным делом, каждый его участник прикладывает лишь часть своих усилий и берёт на себя лишь часть ответственности. И чем больше участников, тем сил каждый из нас прикладывает меньше.
Зная это, начинаешь понимать людей, которые не особо любят трудиться в команде и предпочитает работать "на себя". Ведь даже если ты со всей ответственностью подходишь к своим обязанностям, вся остальная команда может попытаться на тебе "ездить".
Интересно, что эффект Рингельмана изучается практически сто лет - с 1927 года, но до сих пор никто не предложил достаточно надёжного решения проблемы.
А вот моя статья про, казалось бы, неожиданные взгляды одного знаменитого писателя-фантаста на наше настоящее и будущее:
Самая большая новость последнего месяца в нашей деревне: в Абинске нашли мамонта. Так что теперь нашу скромную станицу можно вполне официально именовать родиной слонов ))
Вот, если что, фото с раскопок:
Животинку (точнее - всё, что от неё осталось) откопали на дне пересохшей речки. Так что жара и засуха в этом году очень помогли любителям палеонтологии. А возможно - и туристической отрасли: кости гиганта передали в местный музей.
Что ж, новости хотя бы иногда должны быть позитивными :))
А вот моя статья про один из самых неудачных экспериментов живой природы:
