Бред

В какой мере ты веселишься и куражишься? В той мере, в какой именно ты страдаешь и умираешь. Ты всю твою жизнь веселишься и куражишься на собственных похоронах (=в день твоей смерти). Ты оплакиваешь себя на собственной свадьбе (=в день твоего рождения).

У тебя есть только один день жизни, ты - бабочка одно-дневка. Но твоя голь (нищета голопузая) на выдумки хитра. Тебе приходится в один и тот же день (практически одномоментно) и плакать (всегда ни о чём), и смеяться.

Твой смех всегда без причины - признак дурачины. Но твой плач (горе) тоже всегда без причины - признак дурачины. Но зато у тебя есть (воображаемая тобой) жизнь в эмоциях - "танцы на костях". Если ты откажешься от твоих (всегда притворных) страданий и (всегда лицемерного) умирания, ты абсолютно никак не сможешь (всегда наигранно и натужно) веселиться и куражиться.

Тебе абсолютно не о чем ни страдать, ни веселиться. Ты – жалкий плут (клоун, притворщик, "артист погорелого театра"). Ты – беспросветный дурак и в горе, и в радости, и в болезни, и в здравии. И только «смерть» разлучит тебя от эмоций - от твоей дурачины, от твоего дебилизма – образумит тебя.

Ангелы – все так называемые люди (и прочие твари). Окружая тебя днём, эти ангелы тебя охраняют - ограняют (=ограничивают, определяют). Ты становишься чем-то (кем-то) определённым - ограниченным, стеснённым ангелами со всех сторон – ты становишься тем или иным «собой».

Ночью ангелы исчезают из твоего поля зрения – они прячутся внутри тебя. Ночью ты – убежище (пристанище, тихая небесная обитель) всех ангелов. Днём ангелы шумно охраняют тебя, ночью ты бесшумно охраняешь ангелов. Ангелы – по сути, твои «дети» (яблоки от яблони).

Утром (при просыпании) ангелы каждый раз вылетают из тебя, чтобы охранять - определять, ограничивать, стеснять, стыдить, хвалить, позорить, прославлять, проклинать тебя – чтобы ты мог иметь представление о «себе».

Ангелы – твои тени (твои «образы и подобия», миражи, проекции твоего ума), твой (Пастуха) скот (овцы). Ночью ты собираешь весь этот твой скот (все твои образы и представления) в «себя» и становишься «самим собой» - никем, ничем, никаким.

«Сильными мира сего» (=дьяволами =людьми) не рождаются, ими становятся от «бога» (=по воле «бога» =от бессилия). «На всё твоя воля».
«Бог» никакой силы не применяет - богу никто не противо-действует, бог абсолютно один.

В этом смысле "бог" бес-силен и без-исходен (ему неоткуда приходить, некуда уходить). От бессилия и безысходности "бог" творит всю эту вселенную - всё это сновидение.
От бессилия и безысходности "бог" воображает "себя" - становится "сильным" (=борющимся сам с собой), становится много-образным дьяволом, живущим сразу во всём, в том числе во всех людях.

И поскольку "сила" - лишь кажимость, постольку никакой силы ни в чём нет. А, значит, сильными и не становятся, и не рождаются. И поэтому не существует "как таковых" ни сильных, ни слабых людей.
Исполнение любой твоей воли не требует от тебя никаких усилий. Хотя бы потому, что ты - абсолютно один в этом твоём сновидении - никто тебе не противо-действует ни в чём, ты "борешься" лишь сам с собой.

От кого и к кому уходит женщина? От одного её отражения в зеркале (её ума) к другому её отражению в зеркале (её ума). Женщина таким образом – переходом (путешествием, блудом) от одного зеркала к другому изменяет-ся - изменяет «себя». Женщина таким образом становится «другой», как правило, не замечая особых перемен в «себе».

Женщина меняет «себя» как перчатки – уходом от одного к другому. Женщина отвязывается от одной «себя» и привязывается (=навязывается) к другой «себе». Она навязывает "самой себе" (=душе) другую "себя" - другую плоть, другое тело. Бесплотная (бессмертная) душа так перемещается (слоняется) по тленным (смертным) телам. Вероятно, она что-то ищет. Наверно, потеряла саму себя.

Полностью отдаваться мужчине – быть абсолютно безразличной к нему, видеть его насквозь (не видеть нигде никакого мужчины). Женщина полностью отдаётся мужчине, когда она абсолютно прозрачна (не-видима, не-слышима, не-прикасаема), когда она – дух святой.

«За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрен;
Кто в глаза ему смеется,
Кто скорее отвернется…»

Чем сильнее в женщине влечение к мужчине (желание, либидо), тем женщина менее прозрачна (более материальна). Женщина (буквально) выходит из мужчины пред его светлые очи – материализуется (во времени и пространстве). Выходя из мужчины, женщина (таким образом) изменяет мужчине - не отдаётся мужчине полностью, дразнит его, сводит его с ума.

"Человек сам строит вокруг себя жёсткий забор из этих самых "нельзя", "не могу", "не положено". А потом выглядывает из-за этого забора и завидует тем, кто живёт на свободе." Александр Свияш

Как называется этот жёсткий забор, который человек сам строит вокруг себя? «Любовь». Чем больше любовь (=озабоченность собой), тем выше и крепче забор. Только благодаря этому забору человек может жить на Земле среди людей. Если нет такого забора, человек пребывает на Небе абсолютно один.

Человек сам себя ограничивает – строит забор из этих самых "нельзя", "не могу", "не положено". Зачем? Чтобы спуститься, упасть с Небес на Землю. Ведь человеку на Земле «только запретный плод сладок». Любовь в человеке - только ко всему запретному, огороженному забором из колючей проволоки ("терновым венцом").
Например, если женщина ведёт себя более-менее неприступно, то мужчина разгорается к ней любовью. А если женщина легко-доступна, то мужчина её не замечает и испытывает к ней презрение и отвращение.