Бред

"У меня есть страхи, что так долго идя, я потеряю главное. Что это совсем не то, о чём следовало быть всё это время"

Дефект, который ты всю жизнь хотел исправить (закрыть, заполнить) – вся твоя жизнь в образе «себя» (человека). Ты долгое время (мучительно и терпеливо, из последних сил, на последнем издыхании) шёл к избавлению, освобождению, спасению от «себя» (от всего человеческого). Ты всю свою жизнь занимался обесцениванием, уничтожением «себя».

Надо ли теперь (=«сейчас») оно?
Почему тебе «оно» уже не надо? Потому что ты в значительной мере достиг искомой цели – обесценил, обесчестил «себя». Ты хотел исправить дефект, и ты его почти исправил. Именно поэтому тебе «оно» уже почти не надо.

Так долго идя, ты почти потерял (из виду) главное – смысл жизни. Тебе уже нет смысла жить, ты (вольно или невольно, намеренно или ненамеренно, осознанно или неосознанно) исполнил своё «предназначение». Ты смотрел на "главное" (на голову Уробороса, голову Медузы Горгоны) издалека, со стороны. А теперь ("сейчас") ты в "главном". И поэтому уже не видишь "главного". В каком-то смысле ты сам теперь - искомое тобой "главное". Ведь "глаз не видит глаза" - главное не видит главное, смысл жизни не видит смысла жизни.

Ты всю свою жизнь занимался только тем, что убивал, умертвлял «себя», лишал «себя» жизни - лишал себя смысла жизни, добиваясь "главного". Возможно, это совсем не то, чем следовало тебе заниматься всё это время (всю свою жизнь). Но теперь «дело уже сделано», «ничего не вернуть назад». Ты исполнил свой «долг» (достиг цели - достиг "главное", взял его в свои руки) и теперь свободен.

«и познаете истину, и истина сделает вас свободными»

От чего ты теперь ("сейчас") свободен? От долга - от вынужденной необходимости обесценивать, уничтожать "себя". Ты почти вернул долг - исправил дефект, который всю жизнь хотел (не по своей воле?) исправить.
Ты всю жизнь занимался не тем, чего ты сам хотел, а тем, к чему тебя вынуждали обстоятельства. В этой прожитой тобой жизни нет ничего "своего", "ничего личного" (?). Ты лишь исполнял долг - был в рабстве у твоего окружения, был послушным "рабом божьим".

«Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом,
И тот послушно в путь потек
И к утру возвратился с ядом.

Принес он смертную смолу
Да ветвь с увядшими листами,
И пот по бледному челу
Струился хладными ручьями;

Принес — и ослабел и лег
Под сводом шалаша на лыки,
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.

А царь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы.»

«Конечный итог» всякой человеческой жизни (всякой формы жизни) – так называемая «смерть». Жизнь человека – познание им главной тайны всей жизни – познание им «смерти».
Кто знает ответы? Мёртвый, умиротворённый, безмятежный, не принимающий никакого участия в жизни – в бессмысленной, никому не нужной суете.

Почему такой «мёртвый» (=все-знающий, все-ведающий) никогда ничего не высказывает?
«Мысль изреченная есть ложь». Само высказывание каких-либо ответов (отвечание, реакция на вопросы) – признак того, что человек ещё не «мёртв» (=ещё не знает ответов, не знает тайны жизни).
На вопросы отвечает только НЕ знающий ответов - не знающий тайны. Знающий ответы (знающий все тайны) не говорит вообще, не разговаривает ни с кем, пребывает в безмолвии, в абсолютной тишине, в вечном покое.

Постижение тайны жизни – постижение «смерти». Человек, постигший, узнавший, открывший тайну, жить (говорить, разговаривать, общаться) уже НЕ может.
В этом смысле человеку, желающему жить (общаться, говорить, действовать), не имеет смысла постигать тайну - не имеет смысла умирать. Хочешь жить – умей вертеться, быть шутом, ничего не знающим глупцом, дураком.

Человек жив (задаёт вопросы, отвечает на вопросы - общается с себе подобными) строго в той мере, в какой он глуп и невежественен. Знающий тайну жизни, уже не имеет никакого желания чему-то учиться или кого-либо чему-либо учить, в чём-либо убеждать. У знающего тайну (=у знающего "смерть") нет никаких желаний (мотивов для жизни) вообще.

Всякий человек равно настолько "жив", насколько невежественен - не знает истины (тайны) - не знает "смерти".

"По лунному свету блуждаю посвистывая,
Но только оглядываться мы не должны —
Идет, идет вслед за мной вышиной в десять сажен
Добрейший князь, князь тишины..."

Всякий живой человек - мерзкий, пакостливый лгунишка, убегающий (самой своей гнусной ложью - всей своей "жизнью") от истины - от "смерти".

«И он по площади пустой
Бежит и слышит за собой —
Как будто грома грохотанье —
Тяжело-звонкое скаканье
По потрясенной мостовой.
*
И, озарен луною бледной,
Простерши руку в вышине,
За ним несется Всадник Медный
На звонко-скачущем коне;
*
И во всю ночь безумец бедный,
Куда стопы ни обращал,
За ним повсюду Всадник Медный
С тяжелым топотом скакал…» А.С. Пушкин

"Послушай, Розенбом, не пробегал тут мальчишка - маленький, как воробей, и нахальный, как обезьяна?"