Психология | Psychology

В очередной раз после прогулки, я зашла к ней в комнату, чтобы помочь усадить её на удобное кресло и повесить в шкаф пальто. Вдруг я обратила внимание, что на подоконнике стояла в золотистой рамочке старая чёрно-белая фотография на которой были явно её родители и восемь детей. Она рассказала мне, что у неё отец держал небольшую мясную лавку, а мама не работала и занималась детьми и домом. Их было восемь детей и моя рассказчица была самой младшей.

Восемь детей … У моей мамы в семье их тоже было восемь детей и тоже её мама ( моя бабушка ) не работала и занималась детьми и домом.

Я проанализировала и выяснила, что моя мама была примерно ровесницей этой пожилой женщины и имела столько же братьев и сестёр, и жила в ту же эпоху времени.

И тут я вспомнила, что отец моей мамы ( дед мой ) то и дело разъезжал по войнам. Его фактически никогда не было дома. Мама вспоминала, что когда её отец приезжал на побывку в кратковременный отпуск, то жену непременно делал беременной и опять уезжал на очередной фронт. Вот так моя бабушка с 1925 по 1944 годов беременела и рожала детей. При этом растила их одна и то и дело ждала весточки от своего мужа- вечного воина.

Я спросила у своей подопечной, а почему её отец не пошёл на фронт Родину защищать ( как мой дед ). Она так удивилась моему вопросу и вопросом ответила на вопрос, мол так восемь детей ртов ведь и надо было кормить такую огромную семью и деньги зарабатывать, мол какой фронт может быть если в доме мал-мала детей-то?

Меня как из ковшика холодный душем кто облил. Ведь и правда, какая на фиг война ежели столько детей у тебя? Кто их будет кормить? И тут-же вспомнила, что у бабушки ведь двое детей умерли от голода…А я ведь деда всегда считала молодцом, героем, победителем. Хотя мама часто рассказывала про своё голодное детство. Рассказывала, что бабушка умела крючком салфетки и скатерти плести и на этом только и выживали. Были карточки на хлеб, но на них выжить такой огромной семье было просто нереально.

Вот перед моими глазами встали две семьи с восемью детьми каждая.

В одной семье отец семейства открыл своё дело, мясную лавку и кормил свою семью и обеспечивал ей будущее. О фронте и речи не было.

И вторая бабушкина семья где дед то и дело по фронтам бегал и забил на свою семью, на своих детей.

Две семьи, две судьбы женщин где одна была счастлива со своим мужем-добытчиком, мужчиной с понятиями, а вторая была глубоко несчастной женщиной, безумно любящей своего непутёвого мужа.

Двое мужчин, живших примерно в одно и то же время и имевших каждый большую семью из восьми детей. И какое разное у них было понятие и видение семьи, уважение к жене и детям, чувства плеча и отвественности.

Скажите мол время было такое. А вот и нет, ведь жили они в одно и то же время … Только один был мужчина с большой буквы, “настоящий полковник”. А второй был мужчина-производитель и пофигист.

Моя бабушка знала моего деда виртуально, по письмам и редким приездам на побывку с очередной войны.  А познакомилась она с ним как с личностью уже потом, когда он  окончательно приехал домой после окончания Второй Мировой войны, причём аж через два года. Явно не спешил к жене и детям. Да и прожил он с ней не так то и долго и, в конце концов, ушёл к молодой. А бабушка всю жизнь его любила и ждала. Кстате, похоронены они вместе, в одной могиле. Вот такой некий хеппи энд.

Выбрать мужа — это огромный труд и тут безумная любовь — плохой советчик. Помните об этом!

Источник: www.pomniobetom.ru

В этом смысле неискреннее (притворное, лицемерное) миролюбие к врагу ещё сильнее озлобляет врага - "собирает на его голову огненные угли". Поэтому чем заняты противники (соперники) в период так называемого "мира" (=холодной войны)? Они изо всех сил готовятся к очередной (горячей) войне.

Всякое так называемое добро (например, в виде показного миролюбия) порождает зло - агрессия врага усиливается, а не уменьшается. Враг принимает "миролюбивость" за слабость и начинает наступать (начинает наглеть). "Хочешь мира - готовься к войне". Хочешь мира - будь к врагу злым (враждебным), а не добрым (не миролюбивым).

Хорошим (по-настоящему миролюбивым) враг бывает только в гробу. "Два медведя в одной берлоге (мирно) не живут".

Аналогично, когда человек смотрит на других людей в текущем моменте, он наполняет их дыханием жизни - своей живой душой. Поэтому один и тот же человек в глазах разных людей выглядит (воспринимается) по-разному.

Человек своим взглядом (вниманием) одушевляет (воодушевляет, оживляет, реанимирует, воскрешает) других людей. Как только человек отводит от людей свой взгляд (своё внимание), так сразу все они («мёртвые души» по Гоголю) "умирают" - останавливаются в жизни, замирают и исчезают, растворяются в воздухе. Поэтому жизнь на Земле возможна исключительно только в тех местах, на которые направлено твоё внимание в данный момент времени ("сейчас"). "Эффект наблюдателя".

Фотография ведь тоже может "быть" (существовать) лишь при направлении на неё внимания человеком (при удержании её в памяти). Но фотография в представлении человека - вещь "неодушевлённая". Ей поэтому не положено (не предусмотрено) то, что положено (предусмотрено) для более-менее "одушевлённого" отражения в зеркале.

"Хочу у зеркала, где муть
И сон туманящий,
Я выпытать — куда вам путь
И где пристанище..."