Сообщество - Лига психотерапии

Лига психотерапии

5 511 постов 26 134 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3474

Средний сын

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.


Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.


У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.


В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.


Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.


Где совершила ошибку?


Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.


Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.


Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.


После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.


Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.


Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.


Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.


В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.


В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.


Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.


- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.


Всю дорогу домой она проплакала.


Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.


- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.


Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.


Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.


Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.


Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.


Написал он на своей странице только один раз.


На смерть мастера, у которого учился.


Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.


Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.


В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.


Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.


Источник

Показать полностью
274

Новой жизни пост

Здравствуйте, мои дорогие диванные и не очень психологи и подписчики! Давно ничего не писала. Но теперь есть повод. Свершилось. Я вошла в ремиссию. Пять лет депрессии. Почти три года лечения и вот она - жизнь!

Конечно, остаются некоторые нюансы. Результат требует закрепления. Поэтому осталось 0,25 Золофта и таблетка Атаракса на ночь. Вот Атаракс останется со мной, пожалуй, ещё надолго. А может и навсегда. Потому что сон, как сказала врач, очень важен. И без нормального сна я могу опять скатиться в дурное состояние. Ну и на сладкое немного нейропротекторов и ноотропов внутримышечно. На последнем приёме я впервые по всем тестам показала нормальные результаты. Без астении, без раздражительности, без внутреннего напряжения.

Удивительно приятно ловить ощущение хорошего настроения. Я расслабилась. Как будто проснулась после долгого тяжёлого сна. А два года жизни вообще стёрты из моей памяти. Как будто дыра чёрная. Теперь всё хорошо и будет ещё лучше. Я верю в это. Спасибо моему врачу, её бесконечному терпению - я оказалась очень сложным пациентом. Только подбор лекарственных препаратов занял около полугода.

Всё прошедшее вспоминается как страшный сон. Я не могла читать, хотя всегда была очень читающим человеком. Для меня это было дико. Впоследствии не хватало ни сил ни терпения ни внимания залипать даже в тупые видосы на Ютубе. Тогда была Торба на Круче. Вот их музыка напоминала мне о том, что где-то есть жизнь. Музыка сильных чувств и пронзительных эмоций. Огромное спасибо им за это, спасибо Максу ИвАнову и его песням. А теперь стало тепло. И в моей жизни тоже.

Приятно чувствовать себя целой. Теперь я не похожа на бесчувственную деревяшку. Тогда я помнила, как ведут себя нормальные люди в той или иной ситуации и пыталась имитировать их поведение, чтобы казаться нормальной. Плохо у меня это получалось. И я делаю вывод, что я охренительно сильный человек. Ведь я смогла признать, что больна, найти врача, доползти до неё и попросить о помощи. Хотя было тяжело и физически и морально. И я умудрялась ещё ходить на работу. Спать урывками по три-четыре, в общей сложности, часа в сутки, видеть жуткие кошмары во сне а потом вставать в три-полчетвёртого утра. Реветь и жрать саму себя всё утро и ползти на работу, делая вид. что нормальная. Ну или почти нормальная. Хотя на работе отмечали, что я какая-то "с придурью". Но, теперь всё позади.

Улучшились отношения с коллегами.  Я снова начала ходить пешком. Много ходить. И снова получать от этого удовольствие.

Многое пришлось переосмыслить. Многие люди ушли из моей жизни или отдалились. Как моя единственная подруга. Мы были вместе почти тридцать лет. Но случился депрессняк. Я не осуждаю её и не виню. Со мной было сложно и даже, пожалуй, невозможно. Значит так и должно было быть. В конце концов, весь этот путь я прошла сама. От и до. И я справилась.

Милые люди! Те, кто подозревает у себя депрессию. Не бойтесь просить помощи у специалистов. Чем дольше вы тянете, тем хуже будет дальше, тем дольше будет тянуться выздоровление. Да и чревато последствиями такое вот состояние. Вы делаетесь опасными для себя самих. Я вот однажды поймала себя на том, что ищу информацию о смертельных дозах доступных мне препаратов. Это очень всё страшно. Поверьте человеку, теперь уже настоящему человеку, прошедшему через этот кошмар и вышедшему живым. Спасибо вам всем за поддержку! Ваша Собакатабака)

Показать полностью
11

Как перестать себя накручивать?

Друзья, доброго времени суток!

На пикабу обитаю довольно давно. Этот аккаунт завел исключительно ради этого поста (да простит меня администрация за мультиакк, тег без рейтинга присутствует).

Помогите найти решение, ибо немного надоело.

Речь пойдет о публичных выступлениях. По работе довольно часто приходится выступать перед людьми. И тут возникает две ситуации.

1. Если я узнаю, что мне нужно сделать это прямо сейчас (да даже в течение дня), то все прекрасно, пусть там будет хоть тысяча человек - никакого беспокойства (ну может совсем чуть чуть), связная речь, чистые мысли и т.д.

2. Если мне сообщают об этом за пару дней, то вот тут начинаются проблемы. Я обдумываю, что я скажу, как я скажу, пытаюсь готовить текст, "а как это воспримут?". И заканчивается тем, что когда я выхожу выступать, состояние - "ажтрясет". И первые минут 10 меня слушать нереально. Потом я конечно успокаиваюсь, и дальше все нормально, но в эти первые минуты некомфортно ни мне ни людям, которые меня слушают.

Не думаю, что я такой первый, но может кто-то подскажет как с этим бороться.

22

Идеальный клиент

Случай из практики балинтовских групп

Алексей, гештальт-терапевт, практика 14 лет:

Мой клиент — мужчина 40 лет, обеспеченный (квартира в центре Москвы, дорогая машина, отпуск на море два раза в год), жена и двое детей не знают никаких забот, активно помогает своим и родителям жены, а также многочисленным родственникам. У него много возможностей, не боится трудностей, легко справляется с проблемами. Однако он считает, что он недостаточно полезен для своей семьи, хотя никто претензии ему и не предъявляет.

Клиент не опаздывает и не отменяет встречи, исправно платит, открыт психотерапии и проявляет минимум сопротивления. Такой вот, «идеальный» клиент. Но я после встреч с ним чувствую себя словно выжатый лимон, часто вспоминаю его между сессиями, и эти мысли ещё больше угнетают меня.

Я разбирал этот случай на супервизии, но моя техника, можно сказать, превосходна и безошибочна. Я понимаю, что в отношениях с этим клиентом происходит что-то за гранью осознанного. Но не нет ясности, как с этим работать, можно ли это обсудить с клиентом. Мой запрос к группе: прояснить, что происходит в коммуникации с клиентом, что вытягивает всю мою энергию.

Группа, делилась своими переживаниями без оценок и критики, советов и интерпретаций, попыток вылечить клиента или психотерапевта.

Многие участники, вставая на место клиента, отмечали, что испытывают некое чувство долга перед родными, непреодолимое стремление сделать их жизнь лучше; ощущение, что даже в отпуске нет возможности расслабиться, потому что что-то надо решать.

С другой стороны, было ощущение, что хоть клиент и старается очень для своей семьи, но в ответ получает обесценивание.

После разбора Алексей рассказал, что увидел параллельный процесс. Он как будто бы начал играть со своим клиентом роль, которую тот играет в своей жизни со своими родными. То есть Алексей в этом случае стремился и очень хотел решить все проблемы клиента (даже те, которые не озвучивались) за него, а не помочь клиенту справиться с ними.

Нередко со стороны параллельный процесс кажется очевидным, однако не каждый, кто вовлечён в него, легко это понимает. Более того, зачастую и прямое указание на эту проблему не приводит к осознанию.

В нашем случае балинтовская группа помогла Алексею увидеть ситуацию и себя в ней со стороны, отреагировать негативные переживания и самому понять, как дальше вести работу именно с этим клиентом и как эффективно использовать свой контрперенос.

А в вашей практике бывали похожие случаи?

Подписывайтесь на канал и читайте больше случаев из практики балинтовских групп https://t.me/balintonline

Показать полностью
59

О когнитивно-поведенческой терапии и античной философии

Предыдущий пост был посвящен книгам психологической самопомощи. Все они задействуют методы из когнитивно-поведенческой терапии (КПТ). В большинстве случаев эти методы сводятся к поиску огорчающих мыслей и искажений в них, сверке с реальностью и обучению себя более реалистичному мышлению. И всем этим можно заниматься самостоятельно. Даже если Вы занимаетесь со специалистом, обычно он обучает Вас методам, которые в дальнейшем нужно выполнять без него.


КПТ обычно краткосрочна. Особенно, если сравнивать её с годами психоанализа. А еще КПТ кажется чем-то совершенно новым. Моя задача показать глубокие корни методов, которые нам предлагает этот вид психотерапии. И показать, что, несмотря на краткосрочность, она работает.

Важнейшее положение КПТ — наши чувства создаются нашими мыслями, а не реальными событиями. На это обратил внимание Аарон Бек, основатель этого вида терапии. Это же можно найти у стоиков Эпиктета (50–138 г. н.э.) и императора Марка Аврелия (121–180 г. н.э.).


"Людей в смятение приводят не сами вещи, но их собственные представления об этих вещах" (Эпиктет - "Руководство", V)
"Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней." (Марк Аврелий)

Для перфекционистов когнитивно-поведенческая терапия рекомендует ориентироваться не на результат, а на сам процесс. Вместо того чтобы ставить целью оценку «отлично» на экзамене, можно стремиться сделать все от себя зависящее для получения знаний: посещать лекции, стараться делать все записи, задавать вопросы преподавателю, повторять записанное на парах. Вы не можете контролировать всех факторов, влияющих на оценку. Вы не контролируете настроение и самочувствие преподавателя, раздражающие действия других студентов, собственное самочувствие в этот день. С точки зрения сохранения собственных нервов гораздо правильнее ориентироваться на процесс, а не на результат.


"Из существующих вещей одни находятся в нашей власти, другие нет. В нашей власти мнение, стремление, желание, уклонение — одним словом все, что является нашим. Вне пределов нашей власти — наше тело, имущество, доброе имя, государственная карьера, одним словом — все, что не наше" (Эпиктет - "Руководство", I)

Умение разделять вещи на те, что в нашей власти, и те, которые мы не можем контролировать — основа этики стоицизма и современной психотерапии. Осознавая, что нам подконтрольны наши мысли, мы можем многое изменить в своей жизни: перестать себя гнобить, расстраиваться из-за вполне поправимого, злиться из-за того, что сами себе додумали. С натяжкой можно сказать, что КПТ – современный стоицизм.


Советую всем, кто интересуется этим методом, познакомиться с трудами Эпиктета, которые записал один из его учеников Арриан Флавий. Некоторые книги на ЛитРес представлены бесплатно


P.S. для людей желающих вести дневник автоматических мыслей из книг Бека, Бернса или Маккея, мы с @DrunkenWeirdo разработали мобильное приложение для OS Android. Оно бесплатно, не показывает рекламы, уважительно относится к Вашей приватности, имеет открытый исходный код на Github.

Показать полностью
20

Посоветуйте, пожалуйста

Добрый день. 20 лет назад получил ЗЧМТ с образованием ликворной кисты+ГГС, при падении с 4го этажа. Наблюдаюсь у невролога раз в 2 года, всё в норме. Кроме одного - последние пять лет ощущаю серьёзные(как мне кажется) поведенческие проблемы. Чтобы долго не расписывать, у меня усугубляющееся невротическое расстройство(селфдиагностика).
Я работаю электромонтёром и в нашей профессии неврно-психические неполадки недопустимы. Насколько может быть опасно обращение к специалисту по поводу расстройства личности с предпосылкой в виде описанных выше последствий ЗЧМТ для допуска к работе? И к кому конкретно лучше обратиться за помощью с моей травмой: психотерапевт или психолог-корректор?

Исследовательская на тему: влияние музыки на человека с точки зрения физиологии

Здравствуйте, прошу помочь с выбором литературы на заданную тему, а также места где искать работы по тому же направлению.
Нужна одна книга по истории музыки и вторая, желательно 5-10 лет выпуска, по теме из заголовка: музыка и физиология — с ссылками на исследования внутри, т.е "твердая" Не научпоп.
Заранее спасибо

45

Секта Лайфспринг, часть вторая

Тут я писала общую информацию.
Чукча предупреждал, что не писатель, но 19 человек подписались все равно.
Так как в комментариях проявилось неожиданно много, на мой взгляд, довольных людей после подобных тренингов - хочу сегодня расписать, почему считаю их всё-таки деструктивными и ответить ещё на пару вопросов из комментариев.

Итак, ни для кого не секрет, что основная задача всего этого мероприятия - получение прибыли. Участники должны приводить всё больше и больше новых людей, которые будут проходить программы и вовлекать ещё больше новых людей :) Подаётся это под соусом "ты научишься вовлекать, и сможешь потом использовать этот навык в своих проектах". Некоторые основы манипулирования там дают, всё-таки тренинг построен на НЛП техниках, но слабовато. А ещё, для пущей мотивации, говорится об "эффекте сотой обезьяны", мол, сделаем весь мир осознанным (нет), круто же?
И вроде как, че доебалась-то, люди мир меняют к лучшему, весело время проводят, вредная ты баба.
Но подумайте вот о чем, чтобы так управлять людьми, чтобы вызывать в них искусственную потребность в подобном "поддерживающем" сообществе, им совсем не выгодно чтобы вы становились по-настоящему взрослой, зрелой, способной опираться на себя и умеющей слышать свои чувства и желания личностью (цель обычной психотерапии). Иначе кто будет приводить им новых хомячков и развивать "поддерживающее" пространство (человеку с крепкой опорой на себя нахер это не упёрлось)?
Поэтому умение слышать и чувствовать себя, а также критическое мышление там всячески подавляется на первых же этапах и навязывается потихоньку чувство вины ответственности, конечно же. Ты ответственен за все, что происходит не только в твоей жизни, но и на земле в целом. Пример: твой сосед умер от наркотиков? А что ты сделал, чтобы его спасти? Твое равнодушее убивает! (Привет, треугольник Карпмана).
Тут ещё приводила пару примеров как отучают слышать себя, доверять своим ощущениям.

Так как Лайфспринг прямой потомок Саентологии, там есть доля бреда на тему управления реальностью. Что-то в стиле, создавай намерение и будь в обязательстве и вселенная даст тебе то, что ты хочешь. Ну и куча примеров от капитанов и тренеров, как они создают себе каждый день свободные дороги и свободные места на парковке и тд. Твой фокус внимания постепенно смещается (даже если ты суровый бородатый скептик) и, рано или поздно, тоже начнет выхватывать такие совпадения. Мол, был не в обязатестве, позволил себе уныние - попал в аварию/под дождь/в очередь/пробку. Поменял свое состояние на позитивное - вышло солнышко/улыбнулся прохожий/друг отдал долг.
И вскоре ты действительно чувствуешь себя как бы немного над остальной серой массой людей, ты ведь теперь особенный, ты можешь управлять реальностью ты - Нео Лидер!
А ещё там дикая дрочка за "разрушающие твою реальность" слова, типа "нифига себе!". Вместо "нифига себе" нужно говорит "все лучшее себе!", а то так и останешься нищебродом с хуевой реальностью и не видать тебе свободной парковки 😑 Ну и вместо "спасибо" - "во благо" и вот это вот всё.
Личный пример того, что человек перестает слышать себя я описывала тут. Ни до, ни после тренинга со мной подобного не происходило, всегда доверяла своим симпатиям и антипатиям.
Что касается близких, которые беспокоятся за участника тренинга и хотят его вытащить. По этому поводу на тренинге проводится профилактика, все стандартные реакции близких расписываются на доске, им приписываются причины типа "ты стал неудобный для жены, которая ездила на тебе годами", "подруги будут завидовать тому что у тебя теперь полная, яркая, насыщенная Лидерская жизнь", "люди сидят в своей матрице и только вы теперь знаете правду". Вообще, подобные реакции действительно не редкость и при классической психотерапии, человек действительно становится менее удобен для близких и те возмущаются. Но тренинги небыли бы такими опасными и популярными, если бы в них не переплетались бред и правда.
Например, тема "авторства своей жизни" в целом, здравая, но если силой это в человека запихать, да ещё не с благими намерениями - получается жопа, с корой не каждый психолог потом разберётся ещё.

Благодаря неравнодушным комментаторам у меня теперь есть две книги, которые можно дать почитать людям, у которых близкий человек попал в секту:
1. Тимоти Лири "Технологии изменения сознания в деструктивных сектах";
2. Стивен Хассен "Противостояние сектам и контролю над сознанием".

Добавлю ещё пару смежных организаций, которые можно отнести к сектам: Спарта, Бизнес-молодость, Синтон, встречи Тони Роббинса (не совсем секта, но тоже раскачка на эмоциях), книжки Рональда Хаббарда (Саентология в чистом виде).

П.С.: Вроде ничего толком ещё не сказала, а получился длиннопост.

Показать полностью
1

Лакан: Символическое - моё скромное имхо

Лакан это просто...

Не первый год, любое познание для меня начинается с утверждения: "это просто".

Вспоминая классический метод доказательства от противного, который мы встречаем уже в школьные годы, особенно в курсе геометрии (почему-то мне так вспоминается), я утверждаю, что если мы убеждаем себя в сложности чего-либо, то закрываем себе дорогу к познанию этого "чего-либо", чисто с психологической точки зрения. Или, если познание всё же состоится, то оно будет чисто формальным, чтобы объект познания не перестал быть "сложным", в том числе, непонятным и непонятым. Иначе, "сложное" не могло бы существовать. Поэтому, уже не в первый раз, я говорю себе и вам, что это просто. И, в данном случае, это = Лакан.

Мало того, в процессе написания и редактуры данного поста, у меня всплывает необычно большое количество "опечаток по Фрейду". Что тоже не случайность.


Звучит ли это Символически?....

Лакан: Символическое - моё скромное имхо

Лейтмотивом поста служит прочтение семинара Жака Лакана "The Purloined Letter".


Мне повезло, что я прислушался к предисловию в переводе Ecrits и прочитал семинар "The Purloined Letter" уже после семинара "The Mirror Stage as Formative of the I Function as Revealed in Psychoanalytic Experience", по мотивам которого написан пост о Воображаемом.
Хотя, в тексте Ecrits, "The Purloined Letter" является самым первым семинаром и, в нём Лакан уже ссылается на термин Mirror Stage.


Я решил опять немного блеснуть своим мастерством англо-русского перевода, так что название семинара переведу, не иначе как, "Перланутое письмо".

Не только юмора ради. Но и потому, что письмо не просто крадут - происходит его подмена.
Сам Лакан разбирает варианты перевода с английского на французский в поисках "чередования", о чём будет ниже по тексту. Поэтому, вполне в духе семинара будет ввести здесь временный термин - "перлануть", как нечто среднее между кражей, подменой и возвратом исходному владельцу.


"Перланутое письмо" это рассказ Эдгара По о том, как один из министров "перланул" письмо, содержание которого опасно для короны, и мы его так и не узнаем, у некоторой королевы. А, затем, это же письмо благополучно "перланули" обратно, силами детектива Дюпена.


И, я бы хотел поступить иначе, но боюсь у меня получится не более чем краткое изложение данного семинара, т.к. здесь я полностью полагаюсь на Лакана, ибо Символическое, для меня самого, абсолютно тёмный лес. И, лично от себя, мне добавить почти нечего.


В семинаре, мы идём "от сложного к простому". Как бы, по стопам психоаналитика, разбирающего ситуацию. Пройдясь по самому рассказу, Лакан замечает, несколько особенностей, на которые аналитику стоит сразу обратить внимание:
- что содержание письма не играет никакой роли, т.к. мы его даже не узнаем;
- что оба раза письмо было "перлануто" по одной и той же Символической схеме;

- что шаги этой Символической схемы бинарны.


Последнее, очевидно, наименее понятно. Лакан подводит к бинарному отношению через нахождение, в истории с письмом, аналога детской игры "вижу - не вижу". Которая напоминает каламбур про страуса, "прячущего голову в песок", и является частным случаем игры в "чёт - нечет", когда один загадывает число, а второй угадывает чётное оно или нет. Поскольку на каждом шаге игры есть всего 2 варианта ответа - она бинарна. И, делает это Лакан довольно интересно. Показывая нам, каким образом психоаналитик может увидеть такие вещи в жизни, на примере рассказа. Именно этот аспект семинара я так и не придумал, как изложить коротко и именно об этой потере сожалею.


В результате, эти 3 особенности расшифровываются как:

- проявление Означающего при неизвестном Означаемом;

- психический автоматизм, суть которого, следуя Фрейду, Лакан видит в повторении
(repetition automatism);
- бинарность шагов Символической схемы, обуславливающей этот автоматизм.


Означающее


Так ли непонятен Лакан?
Вот, довольно чёткое определение термина Означающее.


"For the signifier is a unique unit of being which, by its very nature, is the

symbol of but an absence. This is why we cannot say of the purloined letter

that, like other objects, it must be or not be somewhere but rather that, unlike

them, it will be and will not be where it is wherever it goes."


Означающее это уникальная едичная сущность, являющаяся, по своей природе,

символом отсутствия. Вот почему, мы не можем сказать об украденном письме, как о других объектах(физических), что оно должно или не должно где-то находиться, но, скорее, в отличие от них(физических объектов), оно будет и не будет повсюду.


Ранее в семинаре, Лакан упомянул, что полиция обыскивала дом министра, "перланувшего" письмо, 2 месяца, письмо точно там было, но найти его не смогли. Потому что никто не знал содержание письма, а министр подменил запись об адрессате. Другими словами, полиция много раз натыкалась на это письмо, но не могла его узнать. Т.е. оно оказалось в состоянии, когда оно есть и его нет одновременно.


Символическое


Т.к. Означающее является "единицей" Символического, его можно понять в противопоставлении Реальному.


"For it can literally [a la lettre] be said that something is not in its place only of what can change places—that is, of the symbolic. For the real, whatever upheaval we subject it to, is always and in every case in its place; it carries its place stuck to the sole of its shoe, there being nothing that can exile it from it."


Можно сказать, буквально, что что-то может быть не на месте, только о том, что в состоянии менять места, т.е. о Символическом. Реальное же, при любом рассмотрении, всегда и в любом случае находится на своём месте. Оно связано с ним и не может его лишиться.

От себя добавлю цитату из фильма ДМБ: "Видишь суслика? И я не вижу. А, он есть."


Символическая цепь или цепь означающих (что одно и то же).


"Thus, whatever action the Queen has decided to take regarding the letter,

the fact remains that this letter is the symbol of a pact and that, even if its

addressee does not assume responsibility for this pact, the existence of the letter situates her in a symbolic chain foreign to the one which constitutes her loyalty."

Поэтому, как бы ни поступила королева с письмом, неизменным остаётся факт какой-то (закулисной) договорённости, которую письмо символизирует, даже если адресат от неё откажется. Существование письма располагает королеву в Символической цепи, несовместимой с той, что составляет её верность (королю).

"For we have learned to conceive of the signifier as sustaining itself only in a displacement comparable to that found in electronic news strips or in the rotating memories of our machines-that-think-

like-men(это идиома, перевод которой не ясен, но и особого смысла она не несёт), this because of the alternating operation at its core that requires it to leave its place, if only to return to it by a circular path."


Мы научились представлять себе Означающее поддерживающим себя в смещении, сравнимым с тем, что можно увидеть в электронных новостных лентах или фотоальбомах - всё из-за операции чередования в сердце Означающего, требующей чтобы оно покинуло своё место, только для того, чтобы в него вернуться окольным путём.

"But what is illustrated here is more gripping still: It is not only the

subject, but the subjects, caught in their intersubjectivity, who line up—in other

words, they are our ostriches, to whom we thus return here, and who, more

docile than sheep, model their very being on the moment of the signifying

chain that runs through them."

И, всё же, здесь отражено нечто более захватывающее: Не только субъект, но субъекты в ловушке интерсубъективности, выстроенные в ряд. Другими словами, они как страусы (прячущие голову в песок) к которым мы (по очереди) возвращаемся и которые, послушнее ягнят, моделируют суть своего поведения в момент прохождения через них цепи означающих.

Превосходство Означающего над Субъектом


Следующая цитата отсылает нас к статье Фрейда "Wunderblock".


"If what Freud discovered, and rediscovers ever more abruptly, has a meaning, it is that the signifier's displacement determines subjects' acts, destiny, refusals, blindnesses, success, and fate, regardless of their innate gifts and instruction, and irregardless of their character or sex; and that everything pertaining to the psychological pregiven follows willy-nilly the signifier's train, like weapons and baggage."


Если искать смысл в том, что было открыто и неожиданно переоткрыто Фрейдом - то, именно смещение Означающих определяет для субъекта его: поступки, предназначение, несогласие, слепоту, успех и судьбу, в зависимости от врождённых качеств и установок, и независимо от характера или пола. И, что всё относящееся к психологической предрасположенности, волей-неволей, как вагоны, следует за локомотивом Означающих.


Далее, Лакан рассматривает символизм Инь-Янь, как разделение признака и бытия, на примере министра, "перланувшего" письмо. Когда Дюпен проворачивал с министром точно такую же операцию, как министр с королевой - министру пришлось принять на себя роль королевы, являющуюся женской.


"For this sign is clearly that of woman, because she brings out her very being

therein by founding it outside the law, which ever contains her—due to the

effect of origins—in a position as signifier, nay, as fetish."


Это, очевидно, признак женщины, т.к. она проявляет свою сущность располагая её вне закона, которым она всегда связана по происхождению, в позицию Означающего, т.е. в качестве фетиша.

Под фетишем понимается "внешний объект поклонения", а именно "порядочность", попадающая под угрозу из-за письма. Сначала, письмо несёт угрозу королеве. Но, затем, оно несёт угрозу уже самому министру, т.к. если король узнает о письме и о том, что министр украл его у королевы, судьба министра может измениться непредсказуемо. Письмо навязывает министру несвойственное ему поведение, "превращая" его в "королеву".

Таким образом, Лакан утверждает превосходство Означающего над Субъектом.

Что подводит к его "схемам", где это уже более наглядно. Но, их я разберу в отдельной статье. Там есть кое-что очень мощное, о чём я пока не готов писать, т.к. чувствую, что на осознание нужно время...

Удивительно во всём этом то, как отмечает Лакан, что письмо возымело свой эффект не только на всех участников рассказа, но и на читателей, при том, что мы так и не узнаём содержание письма. Другими словами, мы тоже оказались включены в цепь Означающих рассказа, в одну из трёх ролей, существующих в сценах подмены письма:
- Тот, кто ничего не видит: король и полиция;
- Тот, кто видит, что первый слеп и обманывается, что сохранит свою тайну: королева и министр;

- Тот, кто видит положение первых двоих и имеет возможность воспользоваться этим:

министр и Дюпен.


Остаётся только поразмышлять над тем, что если цепь означающих вымышленного рассказа смогла "подчинить" нас совему ходу, то, что уж говорить о реальной жизни...

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!