Книжная лига

Вопреки разным досужим репликам на тему того, что советские читатели были якобы отрезаны от мировой литературы, в реальности СССР регулярно издавал огромное количество иностранных книг.

Детских книжек это тоже касалось. Особенно в нашей стране любили скандинавскую детскую литературу. Иногда даже складывается ощущение, что советские дети ее читали в куда больших количествах и с куда большим азартом, чем их шведские, норвежские и датские сверстники.

В этой статье хотим вам рассказать о тех скандинавских сказочных повестях, которыми у нас зачитывались лет сорок или пятьдесят назад. Многие из них (а может быть, даже все) вы наверняка тоже читали. Будет здорово, если в комментариях вы поделитесь своими воспоминаниями.

Итак, поехали.

“Малыш и Карлсон”. Астрид Линдгрен

На крыше совершенно обычного дома в Стокгольме живет человечек с пропеллером. Однажды он знакомится с мальчиком, живущим в том же доме. Так начинается их дружба.

Понятия не имеем, зачем мы вам пересказываем сюжет. Это одно из тех произведений. которые вообще не нуждаются в представлении. Разве кто-то у нас не знает Карлсона? Да нет таких вообще!

“Пеппи Длинныйчулок”. Астрид Линдгрен

Книжка шведской сказочницы про сумасбродную рыжеволосую девочку, наделенную фантастической силой, была чуть менее популярной, чем книжка про Карлсона. Но только чуть. Ее тоже расхватывали в библиотеках.

Кстати, в самой Швеции, по слухам, ни Карлсон, ни Пеппи особой любовью не пользовались. А у нас – шли на ура. В 1984 году в СССР даже экранизировали повесть про Пеппи.

“Муми-тролль и комета”. Туве Янссон

Туве Янссон была финской писательницей, а Финляндия к скандинавским странам не относится. Но повести про муми-троллей в оригинале написаны на шведском языке, а на финский и все остальные были переведены. Так что все-таки их можно отнести к скандинавской литературе.

Так вот, книжки про Муми-тролля, Сниффа, Снусмумрика, Фрекен Снорк и прочих забавных и милых обитателей Муми-дола были всегда нарасхват. Их целый цикл, но самой известной повестью была именно “Муми-тролль и комета”.

“Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями”. Сельма Лагерлёф

Мальчик Нильс проказничал, за это гном наказал его – уменьшил в размере. Миниатюрный Нильс вынужден отправиться в путешествие вместе с домашним гусем Мартином, который решает присоединиться к стае диких сородичей.

Эту книгу Сельма Лагерлёф писала как учебник по географии Швеции. В нашей стране популярностью пользовался ее очень сокращенный перевод. Можно даже сказать – пересказ.

“Людвиг Четырнадцатый и Тутта Карлссон”. Ян Улоф Экхольм

Лисенок из нормального лисьего семейства ведет себя совершенно ненормально. Он отказывается разорять курятник и даже заводит дружбу с курицей Туттой Карлссон. Все в шоке – и лисы, и куры. Но потом они все-таки найдут общий язык.

Эту добрую и смешную книжку написал в 1965 году шведский писатель Ян Улоф Экхольм. В СССР повесть издавалась несколько раз. И, кстати, тоже была экранизирована. По ее мотивам снято как минимум два мультфильма и один фильм – лента “Рыжий, честный, влюбленный” режиссера Леонида Нечаева.

“Волшебный мелок”. Синкен Хопп

Сенкен Хопп – норвежская писательница, издавшая в 1948 году сказочную повесть про Юна и Софуса. Юн находит мелок и рисует им человечка на заборе. Человечек оживает, поскольку мелок оказывается волшебным. Ожившего человечка зовут Софус. С этого начинаются их удивительные приключения.

У книги есть еще продолжение, это дилогия. В СССР она вроде бы впервые была издана в восьмидесятые годы в сборнике “Сказочные повести скандинавских писателей”, но сразу пришлась по вкусу советским детям.

“Разбойники из Кардамона”. Турбьёр Эгнер

И еще одна сказка родом из Норвегии. Написал ее Турбьёр Эгнер. Очень милая, веселая и трогательная повесть о трех братьях-разбойниках – Каспере, Еспере и Юнатане. Разбойничают они в городе Кардамон, по соседству с которым живут. И постоянно попадают в разные нелепые ситуации.

У нас эту книгу перевели и издали еще в 1957 году, спустя всего лишь год после ее выхода в Норвегии. А потом переиздали в восьмидесятые.

Ну что ж, на этом остановимся. Хотя список, конечно, неполный. У одной только Астрид Линдгрен можно назвать еще немало повестей, популярных в СССР. И “Рони, дочь разбойника”, и “Мио, мой Мио”, и “Эмиль из Леннеберги”. А что вы вспомните еще?

Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)

– Доктор, мы его теряем!
– Уберите свои щупальца, ассистент!

Господа, любите ли вы производственные романы так же, как их люблю я? А любите ли вы вроде-бы-научную фантастику? А научно-фантастические производственные романы про врачей?

Хорошо известная массовому читателю/зрителю научная фантастика, на мой взгляд, явление довольно депрессивное: куда ни плюнь – сплошной киберпанк и антиутопия, либо остросоциальные вопросы: вспомните того же «Бегущего по лезвию», «Дюну», «Игру Эндера» и им подобные.

Разумеется, можно вспомнить юмористические произведения в духе «Автостопом по Галактике» и «Понедельник начинается в субботу», но первое изначально не сильно безоблачное, да ещё и с каждым романом становится всё мрачнее, а второе – сатира, хоть и довольно «лёгкая» по слогу и сюжету.

Но что же делать людям, которым хочется отдохнуть от мировых проблем, заговоров и убийств? Отправиться в двенадцатый сектор Галактики, где в пустоте межзвёздного пространства раскинулась громада Космического госпиталя! На трёхстах восьмидесяти четырёх его уровнях (а также за их пределами) разворачиваются действия произведений Джеймса Уайта, объединённых в цикл под названием, да вы угадали, «Космический госпиталь».

И таки что же нас в этом цикле ждёт? Ну, во-первых, действительно светлый и добрый сеттинг. Да, автор безнадёжный оптимист и не лечится, но этим и подкупает. Главные герои все как на подбор образцовые специалисты и люди (гусеницы, насекомые и т. д.) высоких моральных качеств, несущих здравоохранение и добрую волю Федерации (нет, не той) всем нуждающимся.

Во-вторых, нас ждут неистощимые запасы фантазии г-на Уайта. Цикл весьма объёмный – 12 книг, но каждая из них показывает что-то новое, раскрывает мир и его обитателей с новой стороны. Несмотря на наличие повторяющихся элементов (например описание системы четырёхбуквенной классификации), кочующих из книги в книгу и в определённый момент набивающих оскомину, сюжетные моменты ни разу не повторяются, так же как и инопланетяне, с которыми сталкиваются протагонисты: живые бублики, которым нужно крутиться чтобы жить, слепые космонавты, метанодышащие снежинки, насекомые-эмпаты и многие другие. И это только пациенты, а ведь врачи тоже не отличаются однообразием, так что удивляться фантазии автора тут можно долго.

В-третьих, увлекательные сюжеты в духе медицинского детектива: чем дальше в лес… то есть в цикл, тем чаще герои сталкиваются с доселе неизвестными видами, про которых нет никакой информации, а значит необходимо как-то выяснить, что они едят, чем дышат и каких вообще лечить, и наблюдать за движением врачебной мысли крайне интересно.

Ну и в-четвёртых… этот цикл полон надежды на светлое будущее. Более семидесяти видов, входящих в Федерацию, мирно живут вместе, решая глобальные проблемы. Даже у безнадёжных больных есть шанс на выздоровление, если их успели доставить в Госпиталь. У всех проблем есть решение, просто над некоторыми надо подумать дольше, чем над другими. В наше непростое время это дорогого стоит.

Космический госпиталь это целый мир, в котором живут благородные врачи, спасающие жизни и творящие чудеса. Если вы устали от того, что вокруг всё становится только хуже, то прилетайте в двенадцатый сектор, ведь помимо лучших врачей здесь также трудятся самые лучшие (хоть и слегка эксцентричные) психологи.

∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎∎

Автор текста: Семен Антонов. Оригинальная статья – тут.

Больше интересных статей в нашем блоге и телеграм-канале.

Роман-эпопея в 4 книгах
Книга 1.
Komissaren
Комиссаров отлавливали по одному. И к стенке тоже по одному ставили, из уважения, так сказать, к рангу. На полном серьезе, с зачиткой приговора и расстрельной командой при винтовках. Комиссары все были почему-то без знаков различия, в оборванной форме, грязные и заросшие, будто обозники или саперы какие. И уверяли, что вовсе они не комиссары. Даже у стенки не переставали уверять.
Иногда комиссаров выдавали коммунисты. На что-то, видимо, надеясь.
Среди комиссаров попадались женщины. Их, наверное, полагалось трахнуть перед расстрелом - хотя бы порядка для - но были они, как правило, до того страшные, что никому и в голову не приходило. А напротив, хотелось поскорее расстрелять и забыть.
Книга 2
Kommunisten
Коммунистов обычно захватывали скопом, и к стенке тоже ставили толпой, без церемоний, под пулемет. Коммунисты грязно ругались и обещали всех достать с того света. Почему-то особенно ярились те, которые выдавали комиссаров.
Иногда еще коммунисты выдавали партизан. Таких до поры до времени сажали в холодный грязный подвал. Когда выяснялось, что никаких партизан в округе нет, и не предвидится, этих хитроумных коммунистов тоже расстреливали, вместе со следующей партией.
Среди коммунистов попадались женщины. Некоторые даже ничего себе. Но трахать их было боязно - понятное ведь дело, что их переимела целая толпа комиссаров и коммунистов.
Книга 3
Partisanen
Партизан обычно вешали. Считалось, что так делается в назидание, дабы прочих отвадить от этого промысла. И правда, кому охота болтаться на перекладине при всём честном народе, пока веревка не сгниет. Но на самом-то деле вешали - со зла. Партизан было очень сложно поймать, случалось неделями прочесывать леса, кормить гнуса и простужаться в засадах у мест прикорма или случки - после такого времяпрепровождения некоторые, конечно, оказывались на партизан обижены, и пытались их по возможности унизить.
Партизаны, будто в отместку, висели степенно и с достоинством. Многие им даже завидовали. С партизанами не было бы сладу, но, слава Б-гу, вскоре удалось отловить и перевешать всех стариков, обучавших новые поколения искусству закладывать динамит под рельсы. Молодежь поняла, что взрывать больше ничего не будут, заскучала, и двинула в полицаи. Там, правда, тоже взрывать не давали, но хотя бы разрешали грабить и насиловать. Так партизанское движение и заглохло само по себе.
Среди партизан довольно часто попадались женщины. Но все они были до того грязные, что просто не разглядишь, есть там чего трахнуть, или нет. И пахли они ужасающе. Вешали их, оотворачиваясь, и дыша ртом.
Книга 4
Juden
Расстреляв и повесив всех, кого хотели, евреи облегченно вздохнули и ушли обратно в пустыню.
DIE ENDE
-------------------
И на закуску – повтор типа баян
Я, когда прочитал эту поэму, от смеха поимел контузию древесины головного мозга и много думалъ: откуда этот хохмач (на иврите хохма – мудрость) поимел такие знания древнеивритского? И только когда дошёл до примерно пятого комментария, понял, что…
А вот вам хрен, а не спойлер :)
Олег Дивов. Иудейская народная
У еврея жизнь не сахер (1)
Он с утра хватает прохер (2)
И бежит скорее в нахер (3)
Чтоб исполнить малый похер (4)
У него пиздель (5) заточен
И широкий толстый жопель (6)
Иудея ёбсель (7) точен
Он со бздохом (8) рубит в сопель (9)
Сиониста мучит засер (10)
Часто с ним бывает посер (11)
Но за писель (12) схвачен Ясер (13)
Это, ёбни (14), вам не просер! (15)
И с победным криком "Хася!" (16)
Наш еврей обосром (17) машет
И настанет наебася (18) -
Ёся пишет (19), Вася пашет (20)
Эх, летит по небу хуха (21)
А в полях желтеет тухель (22)
Красота, уё! (23) Пездуха! (24)
Разливайте, что ли, бухель! (25)
ноябрь 2002
Примечания:
1 Традиционное иудейское приторно-сладкое блюдо, ярко-желтого цвета, с резким неприятным запахом.
2 Традиционный иудейский ритуальный жезл, с помощью которого обозначается граница зоны исполнения ритуала (путем отпихивания нарушающих границу).
3 Ритуальный зал, молельный дом с принудительной вентиляцей и канализационным стоком.
4 Традиционный иудейский утренний религиозный обряд очищения. В современном иудействе полностью вытеснил "большой похер", предварявшийся длительным постом и истощающей мастурбацией.
5 Традиционный иудейский меч для удара в спину
6 Традиционный иудейский щит, прикрывающий спину
7 Тайный иудейский удар пизделем (см.п.6)
8 Специальный выдох для усиления ёбселя (см.п.7)
9 Позднейшими исследованиями поставлено под сомнение. Не рубит он непременно в сопель. Куда придется, туда и рубит, лишь бы насмерть.
10 Традиционное иудейское состояние легкой подавленности и тоски.
11 Традиционная иудейская истерика, отдаленно напоминающая припадки "черной ярости" у афроамериканцев, но не столь опасная для окружающих.
12 Кошелек. Самое больное место, согласно иудейским верованиям.
13 Жуткое чудовище из древнеиудейского фольклора, мешающее иудеям достичь наебаси (см.ниже).
14 В полном истолковании - "молодые люди, достигшие брачного возраста и способные по состоянию здоровья совершить половой акт". В современном иудейском - "парни" (хотя подтекст сохраняется).
15 Дело настолько ерундовое (даже сомнительной необходимости), что его можно без стыда провалить.
16 "Хася!" - боевой клич древнеиудейского воина. В современном иудействе допустимо его использование как крика радости.
17 Традиционная иудейская боевая хоругвь, может при необходимости служить оборонительным оружием (для отталкивания врага подальше).
18 "Золотой век", в точном истолковании - иудейский "новый порядок".
19 Среди современных иудеев аномально высок процент лиц умственного труда. Вероятно, такова реакция на суровые условия выживания в доисторическом мире, когда пахал, в основном, Ёся, писал больше Аменхотеп, а Вася гонял по тундре мамонтов. Справка: две трети так называемых "русских писателей" - открытые либо скрытые Ёси.
20 Традиционное иудейское отношение к роли Васи в истории. В современном иудействе порицается как не полностью соответствующее истине.
21 Традиционная "синяя птица" иудейской мечты. Огромный летающий страус, который, болтая жирными ляжками, на бреющем полете, с оглушительным криком "Хуй! Хуй! Хуй!" безостановочно испражняется и несет яйца. Так в древнеиудейской мифологии реализована расширенная концепция "манны небесной" - и удобрение, и еда падают с неба. Странный крик хухи объясняется, вероятно, тем, что именно эта фонема наиболее отчетливо слышна на больших расстояниях в пустынной и степной местности.
22 Традиционная иудейская капуста ярко-желтого цвета с резким неприятным запахом.
23 Просто восклицание, обозначающее крайнюю степень восторга.
24 Состояние глубокого удовлетворения.
25 Традиционный иудейский ритуальный напиток, ярко-желтого цвета с резким неприятным запахом, оказывающий сильное оглушающее действие.