Занимательная этимология

Итак, начнём немного издалека. С поэтов "серебряного века" , таких как Владимир Маяковский и Игорь Северянин (его настоящее имя Игорь Васильевич Лотарёв).

Здесь надо сделать одну оговорку, в виде уточнения.

Они были близко знакомы с друг-другом. Поэт-футурист Маяковский дружил с поэтом, тоже футуристом, но больше лирического стиля, которого звали Игорь Северянин.

Но тем не менее они соперничали.

Такая сложная знаете-ли творческая дружба...

Где с одной стороны много общего. Но ничуть не меньше расхождений и споров.

Говоря современным языком — конкуренция.

Приведу этому конкретный пример

27 февраля 1918 года в Политехническом музее в Москве состоялись выборы «Короля поэтов».

В итоге победил Северянин. [кстати говоря: несмотря на четыре класса образования, полученные в реальном училище города Череповец] А вот его конкурент, Владимир Маяковский занял по итогам голосования слушателей лишь второе место.

Вопреки не только своим ожиданиям, но этого желали множество собравшихся его поклонников, находившихся в восторге от харизматичного Маяковского.

Который читал стихи громогласно, твёрдо жестикулируя. В отличие от лирика Северянина. Читавшего свои стихи спокойнейшим, распевным, и даже тихим голосом.

Герои этой истории не переставали дружить. И как принято говорить сейчас "тусоваться".

Так вот: как-то раз Маяковский и Северянин ужинали в гостях. Маяковский окунул кусок ананаса в шампанское, съел и посоветовал сделать это Северянину.

Тот попробовал, и сразу же сочинил первую строчку: "Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!"

В итоге у Северянина получилось стихотворение с авторским названием "Увертюра":

Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!

Удивительно вкусно, искристо и остро!

Весь я в чем-то норвежском!

Весь я в чем-то испанском! Вдохновляюсь порывно!

И берусь за перо! Стрекот аэропланов!

Беги автомобилей! Ветропросвист экспрессов!

Крылолёт буеров! Кто-то здесь зацелован!

Там кого-то побили! Ананасы в шампанском - это пульс вечеров!

В группе девушек нервных, в остром обществе дамском

Я трагедию жизни претворю в грезофарс...

Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!

Из Москвы - в Нагасаки! Из Нью-Йорка - на Марс!

(Январь 1915 года. Петроград).

Это его стихотворение начинает почти одноимённый сборник.

Вот такая история. Надеюсь вам было интересно. Благодарю за внимание)

Словосочетание "БЕЛЫЙ И ПУШИСТЫЙ" вошло в русскую речь сравнительно недавно.

В значении ироничной, умилительно-положительной характеристики человека, который её , вот уж точно, вовсе НЕ заслуживает)

Происхождение достаточно весёлое. Из анекдота примерно конца 70, середины 80 годов двадцатого века.

Итак, начнем с иллюстрации. Включите воображение, пытаясь представить это земноводное живым, на расстоянии вытянутой руки. А лучше ближе)

Звучит анекдот:

Жабу спрашивают: Ты чего же такая страшная и мерзкая? Вся в бородавках и соплях каких-то?

Та слегка кокетничая выдерживает паузу. Затем отвечает: Это я просто болею...

И быстро уточняет уже с гордостью: А так, на самом деле, я — Белая и Пушистая!!!

Вот такая история. Надеюсь вам было интересно и позитивно. Благодарю за внимание)

Значение: Подчас даже совершенно некомпетентное в некой производственно-технологической сфере лицо - мнит себя высоким профессионалом.

В негативной коннотации, реже в шутливой форме, по отношению к деятельному, инициативному молодому специалисту.

Происхождение: Времена индустриализация в СССР (с 1929 года по июнь 1941).

Если Вы - "НЕ "сталинист", извиняйте, но "рулил" этим процессом именно Иосиф Виссарионович.

В 1935 году на государственно-пропагандистском уровне стартовало "Стахановское движение". Именно в этом году группа из забойщика Стаханова и двух крепильщиков за одну смену добыла в 14,5 раза больше угля, чем полагалось по норме на одного забойщика.

Ему тогда было 29 лет. Особо подчеркну этот момент.

Громкая слава в СССР и PR за рубежом:

Движение, названное "Стахановским", получило широкое распространение во всех областях промышленности и сельского хозяйства СССР. При поддержке всех газет и радио.

(Вездесущего ТВ тогда ещё не было в Советском Союзе.)

Донецкая трактористка, Паша (Прасковья) Ангелина.

В 20 лет возглавившая тракторную бригаду.

Её девиз:

Сто тысяч подруг — на трактор!

Понятное дело, что в российской глубинке, придерживающейся патриархальных устоев, такой вид феминизма не "прокатил". И встретил всяческое противление.

Представьте, сколько сельских стариков сплёвывая сквозь ветхие зубы, шипели: "Тьфу! Девка малолетняя! Совсем никого не уважает!!!"

И сколько здоровенных мужиков-механизаторов возмущались, когда барышня садилась за рычаги трактора и перевыполняла "мужицкие" нормы?

Однако пропаганда не собиралась на этом останавливаться. Поскольку требовались молодые кадры. Всё больше и больше.

Сталевар Мариупольского металлургического завода Макар Мазай.

Ставший в 26 лет чемпионом в СССР по выплавке стали.

И было их много!!!

Собственно, почему всякий раз подчёркиваю возраст героев? Думаю людям постарше понятно:

Но ведь есть зависть к чужому, а тем более юному успеху...

А кто знаком с обычаями рабочих коллективов - те подтвердят. Там ох как НЕ любят молодых и при этом успешных передовиков производства.

Видимо сказывалась та самая патриархальная культура.

Когда заполучить желаемое, как гласит народная мудрость, можно лишь спустя долгое время.

Согласно поговорке: "Терпи, казак! Атаманом станешь!"

Наставления от старших товарищей, типа - "В чужой монастырь со своим укладом не лезь!"

Или еще проще: "Нечего умничать и выделываться, если ты еще "сопляк""...

Однако понимание этих особенностей уже появилось в те времена. Причём весьма критичное.

К примеру стишок заводских стенных газет того времени:

Опытные рабочие,

не издевайтесь

над молодыми.

Молодого рабочего

обучим и подымем.

В общем стахановское движение было тем самым "социальным лифтом". Но сейчас, при нынешнем капитализме, испарилось в никуда. [Молодые "мажоры", думаю, самодовольно усмехнулись, прочтя это]

Финализировать мне хотелось бы так: людей постарше призвать - НЕ "душить" молодые дарования.

А тем, кто помоложе, услышав в свой адрес: "Каждый суслик, в поле — агроном" - великодушно забыть сказанное.

Как говорится: "Обидеть можно пожилого человека. Видно - кем он стал. НО, нельзя обидеть молодого - неизвестно, кем он ещё станет"....

Вот такая история. Надеюсь вам было интересно. Благодарю за внимание.

Думаю многие, особенно молодые люди, слышат это выражение впервые. Или слышали крайне редко от стариков. Совершенно не понимая, о чем идет речь)

Внесу ясность.

Выражением "На бритой козе не подъедешь" характеризуют человека излишне важного и заносчивого. С которым просто так не познакомишься.

Или до того занятого серьёзной деятельностью, при возвышенных полномочиях, что про общие дела с ним не может быть и речи вовсе!

С таким и поздороваться "за счастье") Если он ещё ответит сквозь зубы, даже и не взглянув...

Этакая "деловая колбаса", как часто шутили в советское время.

Или как выражались в старину про тех, кто занимал высокие должности при дворе — человек полный чванством.

На этой ноте перейдем к древним традициям и быту Руси.

В те времена, когда выражение "На бритой козе не подъедешь" возникло.

Думаю ни для кого не секрет, что народные праздники и гуляния на Руси часто сопровождались появлением скоморохов.

Мастеров не только танцевать и петь, играя на музыкальных инструментах.

Но еще расточающих весёлые и язвительные шутки.

К тому же выступавших с дрессированными животными.

Одним из популярных среди простонародья номеров дрессировки было появление скомороха верхом на живой козе. Да еще бритой для смеху.

Шутки такого "всадника" становились особенно "адресными" и язвительными.

Надо сказать скоморохи ценились не только среди простого народа.

Иногда в ходе скоморошьего гастрольного тура по деревням и сёлам их приглашали в городах отыграть свою развлекательную программу в дома благородных сословий. На званные пиры.

Однако крайне осмотрительно, выбирая в основном музыку и песни безобидного содержания. Запретив предварительно скоморохам нецензурные шутки и крайне острый юмор.

Ведь среди собравшихся на пиршество всегда мог оказаться важный, серьёзный человек, он мог шутки и гремящий за столом смех воспринять на свой счёт. Как личное оскорбление.

Затем немедленно вспылить и жестоко наказать "народных аниматоров", а заодно и смеявшихся званных гостей. Не взирая на звание и должность)

Вот про таких отдельных представителей высших сословий, известных обидчивостью и крутым нравом, скоморохи говорили с опаской: К нему на бритой козе не подъедешь...

Такой получился историко-этимологический экскурс. Благодарю за внимание)

P.S. предвижу возражения хейтеров в таком духе: Не на бритой, а на хромой козе. Или на кривой.

Это лишь от геолокации зависит. Как говорится: В каждой избушке свои погремушки.

Сегодня слово халтура имеет два значения: «плохо сделанная работа» и «побочный заработок»..

Версий происхождения несколько. Начну в хронологическом порядке.

На латинском языке «chartularium» означает - «поминальный список, который священник читает, молясь за упокой».

Термином «халтурить» священнослужители называли меж собой совершение церковных служб на дому. Делалось это наспех и кое-как.

Дело в том, что деньгами в таких случаях церковникам платили редко. Как правило давали немного продуктов. В итоге для священников главным оставалось везде успеть.

Версия Театральная.

Из лексики духовенства, слово "халтура" перешло в театральный жаргон.

Среди московских актеров Страстная площадь называлась "халтурой".

На площади часто появлялись антрепренёры в поисках актера.

Как пишет Н. Смирнова в "Воспоминаниях":

Случалось, что тут же ему давали роль в руки и он в первый раз читал ее по дороге в театр.

Перед Новым Годом у современных артистов - великий сезон "ХАЛТУРЫ".

Как в анекдоте про актёра, отказавшегося сниматься у Стивена Спилберга : "Да вы что???!!! У меня же ёлки "на носу!!!"

В речь обычных, рядовых граждан слово "халтура" прочно вошло в начале ХХ века.

И в среде людей, далёких от искусства, означало "некачественно сделанную работу".

Стихотворение Маяковского

«Халтурщик» (1928 год):

Рабочий,

крестьянин,

швабру возьми,

метущую чисто и густо,

и, месяц метя

часов по восьми,

смети

халтуру

с искусства.

Другая версия. «Одесская».

В Одессе проживало немало греков.

С греческого χαλκός ("халкос") означающее: «медь, медное украшение, медная монета».

Одним словом "дешёвая подделка".

В воровском жаргоне слово переиначили, и звучало оно "халоймес".

А слово "халтура" - где-то рядом, как один из вариантов произнесения.

Ну и наконец версия, которая мне более всего импонирует своей логичностью и правдоподобием:

В монастырских книгохранилищах на полках лежали рукописные книги и бумажные свитки. Бумага называлась "хартией" (от греческого "хартион", "хартес").

А монастырские библиотекари назывались хартуларии, или халтуларии.

Работа у халтулариев была "не пыльная".

В отличие от "трудов тяжких" остальной монастырской братии.

Короче говоря, место монастырского библиотекаря было очень "блатным". А "дедовщина" в монастырях была похлеще, чем в армии (по нашим оперативным данным, сейчас мало что изменилось).

По этому весь остальной "контингент", обсуждая халтулариев "за глаза", называл их работу - "халтура". В значении - «ничего не делать».

Вот такая история.. Надеюсь при её создании не схалтурил. Благодарю за внимание)