Сообщество - Читатели VIKENT.RU

Читатели VIKENT.RU

1 368 постов 172 подписчика

Популярные теги в сообществе:

4

Методика преподавания / обучения химии по Юстусу Либиху

Данная статья относится к Категории: Творческое развитие юношей и девушек

Методика преподавания / обучения химии по Юстусу Либиху

«Лабораторию Либиха в Гиссене прославили не только работы профессора и его учеников, но и более всего новый для того времени метод преподавания химии, выработанный Либихом и распространившийся потом во всём мире.


Либих давал темы и наблюдал за их исполнением, оставаясь как бы в центре круга, состоявшего из его учеников.


Руководства в обычном смысле слова здесь не было. Каждое утро профессор принимал от работающего в лаборатории отчёт о том, что он сделал, и расспрашивал его, что он собирается делать дальше. Соглашался руководитель с работающим, или возражал, каждый должен был продолжать работу своим путём.


- Я учу Вас химически мыслить, - говорил он. - Значит, Вы должны иметь собственные суждения о химических открытиях, делать самостоятельные выводы, правильно ставить эксперимент.


Благодаря совместной жизни, постоянному общению и взаимному участию в работе друг друга каждый мог учиться у всех и у каждого.


Два раза в неделю профессор выступал перед учениками с обзорами по текущим вопросам науки. Обзоры состояли из отчёта о собственных его работах и работах учеников в связи с исследованиями других химиков.


«Я всегда с радостью вспоминаю о двадцати восьми годах, мною там пережитых, - писал Либих о гиссенском периоде своей жизни. - Это было какое-то высшее предопределение, которое привело меня именно в маленький университет. В большом университете или в более людном месте мои силы были бы распылены, и достижение той цели, к которой я стремился, стало бы более трудным или, может быть, и вовсе невозможным; в Гиссене же всё концентрировалось в работе, а работа была, истинным наслаждением».


Гумилевский Л.И., Зинин, М., «Молодая гвардия», 1965 г., с. 63-64.


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист из 8-ми видео: ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО и ПЕДАГОГИКА ВЫСШИХ ДОСТИЖЕНИЙ

Изображения в статье

Юстус Либих — немецкий химик, автор закона минимума и создатель научной школы химиков / Public Domain

Показать полностью 1 1
4

Тривиальные закономерности развития техники по В.М. Розину

Данная статья относится к Категории: Лженаука

Примечание И.Л. Викентьева:

Замечу, что методолог перечислил ряд банальностей, назвав их закономерностями.

Для сравнения — материал Г.С. Альтшуллера от 1979 года:  Закономерности развития техники по Г.С. Альтшуллеру

«Существует довольно много работ по философии техники, авторы которых пытаются установить законы развития техники. Однако, большинство таких законов не выдерживают никакой критики и прежде всего потому, что их творцы понимают технику прежде всего субстационально, как технические устройства.


Понятно, что технические устройства могут быть описаны с самых разных позиций (их эффективности и значения, строению, структуре, типам знаний, которые использовались при создании техники, времени эксплуатации и ареалам распространения и др.) и, следовательно, могут быть выявлены соответствующие, но совершенно разные, законы развития техники. Так как эти позиции не отрефлексированы и, кроме того, не отвечают интуитивно чувствуемой сущности техники, то выделенные исследователями законы развития техники или игнорируются другими учеными или не считаются общими законами, а просто эмпирическими наблюдениями. С последним вполне можно согласиться.


В каком же смысле можно говорить о законах развития техники? Ясно, что это не законы природы. Но и не чистые законы деятельности, ведь сущность техники, помимо деятельности, определяется и рядом других элементов, например, социокультурными факторами. Законы развития техники - это законы, которым подчиняются артефакты. На изменение техники оказывают влияние и законы деятельности, и семиотические законы, и смена культур, но также итоги развития самой техники. С учётом сказанного попробуем наметить ряд законов развития техники.


Закон подобия. Известно, что новые технические устройства (орудия, механизмы, машины) или их элементы по многим параметрам похожи на существующие или бывшие в прошлом, а новые инженерные или технические решения повторяют какие-то особенности традиционных решений. Подобное сходство можно определить как закон подобия и связать с природой технико-производящей деятельности. Так деятельность может воспроизводиться рецептурно, в соответствии с какими-то правилами, по образцам (прототипам). И новая техника часто создается в соответствии с идеями сходства или подобия тех или иных технических устройств или их элементов.

Закон технического эффекта. Открытие нового природного процесса, обещающего практический эффект, или формирование новой области использования природных процессов, часто (но, естественно, не всегда) приводит и к созданию новой техники. В том случае, если это происходит, т.е. при реализации и других необходимых условий, можно говорить о действии закона технического эффекта.


Закон инженерной гомогенности. Как мы уже отмечали, одно из направлений совершенствования существующей или создания новой техники - сведение технических устройств или их элементов к таким, которые можно описать на основе существующих естественных или технических наук. Другой вариант - сведение технических устройств к уже созданным инженерным путем техническим устройствам или их элементам. В результате технические устройства гомогенизируются не вообще, а относительно инженерной деятельности (т.е. составляющие их основные процессы сводятся к естественным, условия, определяющие эти процессы, теоретически описываются в естественных или технических науках, параметры, соответствующих технических устройств, рассчитываются).


Закон технологической гомогенности. Гомогенизация структуры технического устройства осуществляется не только относительно инженерной деятельности, но и технологии. Необходимое условие технологической гомогенизации - представление технических устройств, создаваемых в исследовательской, инженерной, проектировочной, производственной и других видах деятельности, в качестве единиц, подсистем или событий технологической реальности. Под последней можно понимать реальность, в которой различаются присущие технологии аспекты: новации в деятельности, обеспечивающие цивилизационные сдвиги и завоевания, механизмы развития деятельности, позволяющие создать эти новации, социокультурные факторы, определяющие и ограничивающие возможности развития деятельности. В конечном счете закон технологической гомогенности определяет возможность новых синтезов разных типов естественнонаучных и технических знаний, деятельностей, сфер, что и составляет основу технологии.

Закон функциональности. В соответствии с этим законом одни технические устройства и решения влекут за собой другие в силу возникновения новых функций. Так, создание машин сделало необходимым разработку органов управления ими, создание органов машинного управления привело к разработке систем контроля и обратной связи, создание технических систем с большим количеством элементов и повышенными требованиями к их работе - к разработке систем надежности (дублированию элементов, контролю за их работой, особым конструктивным решением, ведущим к большей надежности и т.д.).


Закон технобиологического подобия (закон Кудрина). Б. Кудрин показал, что при массовом проектировании и производстве технических изделий, каждое из которых фиксируется в документах (проектных, технологических, эксплуатационных), технические изделия начинают вести себя подобно биологическим особям в популяциях. Другими словами, относительно таких популяций технических изделий могут быть сформулированы законы, сходные с биологическими (Кудрин Б.И., Ведение в технетику, Томск, 1993 г., с. 34).


Закон концептуализации техники. С появлением различных форм осознания техники (в сфере профессионального самосознания, методологии науки и инженерной деятельности, технического образования, философии техники) на развитие техники существенное влияние стали оказывать концепции техники. Идеи и концепции механизма и машины, дизайнерские теории техники, системотехника, бионика, технологические концепции техники - отдельные примеры подобных концепций техники, оказавших огромное влияние на её развитие».


Розин В.М., Философия техники, М., «Nota bene», 2001 г., с. 163-166.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Как выполнять новые разработки по Г.С. Альтшуллеру

ТРИЗ: ИСТОРИЧЕСКИЕ АНАЛОГИ / ОШИБКИ / РАЗВИТИЕ
online-лекция № 35, видео, 2 ч 14 мин

Плейлист из 32-х видео: ТРИЗ Г.С. Альтшуллера (классический, "железный")

Изображения в статье

Изображение Daniel Dino-Slofer с сайта Pixabay

Изображение Trevor M с сайта Pixabay

Изображение Paulius Balčiūnas с сайта Pixabay

Показать полностью 3 1
1

Создание прецедента как способ коррекции массового стереотипа

Автор: Сергей Александрович Резников

Создание прецедента как способ коррекции массового стереотипа

Стереотипы имеют эволюционную природу (то есть их механизм выработался за миллионы лет эволюции в результате адаптации к меняющимся условиям окружающей среды, как правило неблагоприятным и опасным). За счет этого, единожды получив представление об объекте, человек его классифицирует, чтобы в следующий раз не тратить время на «опознавание». Если этот объект - быстрый хищник или враг - такой механизм без раздумий запускает реакции для выживания. Угрозы от хищников сейчас уже не актуальны, но механизм продолжает работать.


Вспомните, например, о каких личностных качествах вам рассказывали на уроках литературы, объясняя разницу между «хорошо» и «плохо». Честь и отвага – это хорошо. Предательство – плохо. Гринёв – хороший. Швабрин – плохой. Уже сегодня, встречая схожих по архетипу героев в кино или сериале, вы наверняка легко классифицируете, кто из них герой, а кто – злодей. А это и правда единственно верная точка зрения?..


Изменить такой стереотип сложно, ведь на это требуются время и силы. Да и кому взбредет в голову резко поменять свое отношение к персонажам «Капитанской дочки»?


Еще сложнее дело обстоит, если стереотип присущ не отдельному человеку, а большой группе людей. Тогда изменить его становится не просто сложно, а крайне сложно. В то же время, на изменение массовых стереотипов всегда есть спрос. Правительства, социальные движения и другие институты, обладающие влиянием на социум, заинтересованы этом.


Один из способов коррекции массового стереотипа – это создание успешного прецедента развенчания стереотипа, который не может остаться незамеченным и проигнорированным большей частью группы.


Рассмотрим историю американских бейсболистов Бранча Рикки и Джеки Робинсона – последний стал первым темнокожим игроком в Главной лиге бейсбола (МЛБ) в XX веке. Вместе они сделали большой шаг изменению стереотипов о темнокожих в США.

Те 19 слов, которые были произнесены 10 апреля 1947 г., не только навсегда изменили лицо бейсбола, но и подвергли испытанию некоторые принципы социальной психологии. Во время шестой подачи мяча в показательном матче Brooklyn Dodgers с лидером из низшей лиги радиокомментатор команды Montreal Royals Рэд Барбер зачитал заявление президента Dodgers Бранча Рикки: «Сегодня Brooklyn Dodgers выкупили у Montreal Royals контракт Джекки Рузвельта Робинсона, и он немедленно приступит к исполнению своих обязанностей». Спустя пять дней Робинсон стал первым с 1887 г. чернокожим игроком бейсбольной команды высшей лиги. Осенью сбылась мечта фанатов Dodgers: их любимая команда попала в «Мировую серию». Робинсон, на долю которого выпали и расистские оскорбления, и запрещенные приемы — удары мячом и шиповками, — был назван в газете Sporting News «открытием года», а по результатам опроса занял второе место по популярности, уступив только Бингу Кросби, самому популярному мужчине Америки. Бейсбольные расовые барьеры рухнули раз и навсегда.

По мнению социальных психологов Энтони Прэтканиса и Марлен Тернер, Рикки, движимый как своей методистской моралью, так и заботой о процветании бейсбола, начал готовиться к этому шагу заблаговременно (Pratkanis & Turner, 1994а, b). Тремя годами раньше социолог, председатель Комитета мэрии по десегрегации, обратился к нему с просьбой десегрегировать свою команду. В ответ Рикки попросил предоставить ему время (поэтому его решение нельзя приписать внешнему давлению) и обратился за советом, как лучше это реализовать. В 1945 г. Рикки был единственным владельцем команды, который голосовал против правила, запрещающего чернокожим играть в бейсбольных командах. В 1947 г. он осуществил свой план, используя следующие принципы, выявленные Прэтканисом и Тернер.

• Создайте впечатление, что перемена неизбежна. Позаботьтесь о том, чтобы, несмотря на протест или сопротивление, не было никакой возможности «повернуть время вспять». Рэд Барбер, южанин с традиционными взглядами, вспоминал о том, как в 1945 г. Рикки пригласил его на ланч и очень внятно и решительно сказал, что его агенты ищут"первого чернокожего игрока«, которого он сможет «ввести в свою ‘белую» команду«: «Я не знаю, ни как его зовут, ни где он сейчас, но то, что он скоро появится, — это точно». Разозлившийся Барбер хотел сразу же подать в отставку, но со временем передумал и решил смириться с этим и продолжать комментировать «лучшую в мире игру». Не менее твердой позиции придерживался Рикки в 1947 г. и с игроками своей команды: он предупредил, что продаст любого, кто не захочет играть с Робинсоном.

• Установите равноправный контакт и определите экстраординарную цель. Как объяснил Рикки один социолог, когда отношения подчинены достижению экстраординарной цели, например победе в каком-либо турнире, «люди, от которых это зависит, ведут себя адекватно». Один из игроков команды, который первоначально был настроен против Робинсона, а позднее стал помогать ему отрабатывать технику удара, так мотивировал свои действия: «Если вы — члены одной команды, значит, победа — ваша общая забота».

• Пробейте брешь в предрассудках. Прокладывал путь Рикки, но остальные помогали ему. Капитан команды, июртстоп1 южанин Пи Ви Ризи, первым стал подсаживаться к Робинсону во время трапез и есть вместе с ним. Однажды в Цинцинатти, когда болельщики бушевали, требуя «вышвырнуть с поля черномазого», Ризи покинул свое привычное место, подошел к Робинсону, который играл на первой базе, улыбнулся и заговорил с ним, а потом — на глазах у ревущей толпы — обнял Робинсона за плечи.

• Откажитесь от применения насильственных методов и прервите тем самым эскалацию насилия. Рикки, нуждавшийся в игроке, «имеющем достаточно мужества для того, чтобы не давать сдачи», тренировал Робинсона на то, чтобы тот не реагировал ни на оскорбления, ни на грязную игру, которые ожидали его во время матчей, и добился от него решимости не отвечать грубостью на грубость. Когда Робинсона оскорбляли и били, он предоставлял возможность отвечать своим товарищам, что лишь способствовало большей сплоченности команды.

• Индивидуализируйте нового члена группы. Обращайтесь с ним как с личностью, в данном случае — как с Джекки Робинсоном, а не как с «чернокожим бейсболистом», Чтобы представить Робинсона публике как всесторонне развитую и сложившуюся личность, Рикки воспользовался помощью своих друзей из масс-медиа.

Позднее Робинсон и Боб Феллер стали первыми в истории бейсбола игроками, которые удостоились чести попасть в «Зал Славы» в первый же год, когда они были номинированы на эту почетную награду. [2]

Отметим важные стратегии тренера, которые сработали на изменение массового стереотипа:


1. Тренер без агрессии, но твёрдо пресекал попытки саботировать установленные правила.

2. Тренер определял общую надличностную цель для команды.

3. Тренер создавал микропрецеденты, в рамках которых одни участники команды расширяют область взаимодействия с новичками из новой (фактически, дискриминируемой) группы.

4. Тренер и новый игрок отказались от насильственных методов взаимодействия.

5. Тренер обращался к представителям притесняемой группы на равных и требовал того же от других игроков.


+ Ваши дополнительные возможности

Видео: СОЗДАНИЕ ИСКУССТВЕННЫХ СИСТЕМ

Источники:

[1] Фотография в заголовке — eurosport.com

[2] Д. Майерс. Социальная психология. — 7-е издание. — СПб.: Питер, 2010. — С. 642-643.

Показать полностью 1
1

Приобщение юного И.В. Гёте к лучшим образцам культуры

Данная статья относится к Категории: Творческое развитие юношей и девушек

Юный И.В. Гёте, которому стихотворное творчество давалось легко, мог «...вместе с младшими моими друзьями и, пожалуй, даже старшими предаться прекраснодушию, попустительству, взаимному угождению и благотворительности. В моей среде всё мною созданное, естественно, заслуживало одобрения. Женщины, друзья, покровители не сочтут дурным то, что делается для их прославления; эта обязательность в конце концов превращается во взаимный обмен любезностями, и характер человека, своевременно не закалённый делами более высокими, легко растрачивается в пустых фразах.


Но мне повезло, ибо неожиданное новое знакомство подвергло единственному в своём роде и достаточно жестокому испытанию всё, что во мне таилось или уже пришло в движение от самодовольства, самолюбования, суетности и высокомерия. Это испытание нимало не соответствовало духу времени и потому оказалось более действенным и чувствительным. Таким значительным событием, возымевшим для меня серьёзнейшие последствия, было мое знакомство, а вскоре и сближение с Гердером. […]


У Гердера нельзя было заслужить одобрения, хоть из кожи вон вылезай. Итак, искренняя симпатия и уважение, которые я питал в нему, находились в постоянном противоречии с неприязнью, которую он во мне возбуждал, отчего я, впервые в жизни, ощутил известный внутренний разлад. Поскольку разговор его всегда был значителен, спрашивал ли он, отвечал ли или вообще что-то обсуждал, то он, конечно, ежедневно, даже ежечасно прививал мне новые взгляды. В Лейпциге я вращался в узком, замкнутом кругу, во Франкфурте при тогдашнем моем состоянии подавно не мог расширить свои знания немецкой литературы; более того, мои мистико-религиозные и химические занятия завели меня в достаточно темные области, и мне оставалось чуждо почти всё, что за последние годы происходило в литературном мире. И вот благодаря Гердеру я вдруг познакомился со всеми новейшими идеями, со всеми направлениями, которые из этих идей проистекли. Сам он был уже достаточно знаменит, его «Фрагменты», «Критические рощи» и другие сочинения поставили его в ряд с наиболее выдающимися людьми, на которых давно обращены были взоры всей нации. Какое движение должно было происходить в таком уме, каким брожением была охвачена такая натура, трудно себе представить и передать. Но о том, сколь велика была внутренняя сила этого человека, можно судить по влиянию, которое он оказывал ещё много лет спустя, и по тому, как много он трудился и как много создал. […]

Прежде чем покончить с воспоминаниями о моём знакомстве с Гердером, имевшем для меня столь важные последствия, я должен добавить ещё несколько слов. Ничего не было удивительного, что мало-помалу я стал реже говорить с ним о материях, прежде способствовавших моему развитию, и тем паче поверять ему то, что всерьёз занимало меня в данное время. Он испортил мне наслаждение многим, что и прежде любил, и особенно нападал на меня за пристрастие к Овидиевым «Метаморфозам». Сколько я ни защищал любимого своего поэта, сколько ни заверял, что ничего не может быть приятнее для юношеской фантазии, чем пребывать в этих радостных краях вместе с богами и полубогами, быть свидетелем их страстей и поступков, всё тщетно. Я приводил в подробностях вышеупомянутое суждение серьёзнейшего мужа и подкреплял его собственным опытом - впустую. Он утверждал, что эти стихотворения лишены настоящей, непосредственной правдивости, что нет в них ни Италии, ни Греции, ни первозданного, ни культурного мира; всё - сплошное манерное подражание, впрочем, ничего другого и нельзя ожидать от такого переутончённого человека. Когда же я стал говорить в ответ, что произведения выдающего индивидуума тоже природа, что у всех народов, древних и новых, поэт всегда оставался поэтом, то мне досталось ещё сильнее; я выслушал столько неприятных вещей, что мой Овидий едва мне не опротивел. Ибо никакая любовь, никакая привязанность не бывают так сильны, чтобы долго противостоять осуждению большого человека, к которому мы вдобавок питаем доверие. В душе всё равно остаётся неприятный осадок, а когда любишь не безусловно, то это уже сомнительная любовь».


Гёте И.В., Из моей жизни. Поэзия и правда / Собрание сочинений в 10-ти томах, Том 3, М., «Художественная литература», 1976 г., с. 337-338, 340-341 и с. 347.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Возникновение движения «Бури и натиска»

Плейлист из 7-ми видео: РАЗВИТИЕ МОЛОДЕЖИ: ТВОРЧЕСКОЕ / КРЕАТИВНОЕ / ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ

Изображения в статье

Иоганн Вольфганг Гёте (с 1782 года фон Гёте) — немецкий поэт, писатель, естествоиспытатель. Полное собрание сочинений – Веймарское – насчитывает 143 тома. Также оставил после себя около 3150 стихотворений / Public Domain

Изображение Bohdan Chreptak с сайта Pixabay

Показать полностью 2 1
4

Подмена научных критериев оценки по А.А. Формозову

Данная статья относится к Категории: Лженаука

А.А. Формозов описывает весьма распространённый, особенно в области гуманитарных дисциплин, случай: не имея научно-проверяемых данных, исследователь «подменяет жанр» и излагает свои наработки как популярные, что оценивается по другим – более мягким – критериям. Кроме этого, популярные издания обычно имеют тиражи на порядки больше, чем научные и оказывают своё влияние на общество.


«Чтобы пояснить, о чем идет речь, сошлюсь на книги известного археолога А.П. Окладникова. В «Истории Якутии» он пытался решить, когда на Лену пришли первые люди. По его мнению, заселение края связано с серединой палеолита. В качестве доказательства фигурирует стоянка Частинская. Что там обнаружено, и из текста «Истории», и из специальной публикации понять трудно - по-видимому, всего шесть каменных орудий, - то есть, материал абсолютно недостаточный для сколько-нибудь серьёзных выводов. От детального сопоставления этих предметов с коллекциями из других стоянок и типологического анализа изделий А.П. Окладников уклонился.


Неполноценность источников старательно замазывается. Говорится только, что орудия «немногочисленны, но характерны», а затем яркими мазками воссоздается колорит эпохи: «Весной, когда степные участки, уходившие далеко в глубь Центральной Азии, покрывались зеленым ковром молодой растительности, на них появлялись с юга табуны диких ослов, лошадей и быков… Голые скалы в горах оживляла стройная фигура горного козла... За стадами травоядных, как тень, неотступно следовал вплоть до Новосибирских островов их постоянный преследователь пещерный лев или тигр, который, однако, впервые встретил теперь грозного соперника в лице охотника древнекаменного века».


Это неплохая проза, но, как ни печально, она ни в малейшей степени не способствует решению поставленного вопроса, никак с ним не соотносится. Ведь ни одной определимой кости животного на Частинской стоянке найдено не было.


Почувствовав, что путём анализа находок не удастся придти к обоснованным выводам, составитель «Истории Якутии» незаметно подменил его красочным рассказом о палеолитическом человеке в Сибири. Произошло смещение жанров, причём научная работа так и не стала произведением художника. Нам предлагается лишь внешнее подобие - набор недурно написанных, но довольно пустых фраз.

Что же нужно было вместо этого? Специалистам нужна обычная статья-публикация о Частинской стоянке с подробным описанием находок и условий, в каких они сделаны, со сведениями о числе кремней и их типе. Автор имел право высказать и свои соображения о возрасте поселения, но с оговоркой, что для надёжного определения стадии палеолита данных пока ещё слишком мало. Параллельно он мог подготовить популярный очерк об археологических разведках в Якутии. В нём-то и был бы уместен цитированный отрывок.


Мне нравится популярная книжка А.П. Окладникова «Олень - золотые рога». И хотя в ней немало фантазий, здесь они простительны, так как археолог хотел прежде всего поделиться с читателями теми эмоциями, которые возбуждают в нём древние наскальные рисунки. Для него их исследование - «мир интеллектуальных авантюр». Точка зрения несколько неожиданная, но и о поисках петроглифов в тайге, и о попытках их расшифровки рассказано увлекательно. И мне очень не нравятся монографии А.П. Окладникова о тех же самых памятниках, ибо в этих книгах нет точной, чёткой информации о добытых фактах, и после просмотра текста и альбома остается гадать, - что же твёрдо доказано, а что приводится в порядке предположения. Как только А.П. Окладников подходит к чему-либо спорному, он сразу же начинает говорить красиво, и эти красивости затемняют суть дела.


Именно эта манера заставила меня напомнить академику слова знаменитого медиевиста Н. Фюстель де Куланжа: «История не искусство, а подлинная наука. Заключается она не в занимательном повествовании и не в глубоком философствовании. Как всякая наука, история заключается в изложении фактов, их анализе, их сопоставлении и выяснении связей между ними. Искусство историка должно проявляться в умении извлечь из документов всё то, что в них содержится, не прибавляя того, чего в них нет […]


Я привёл пример из наших внутри-археологических конфликтов, но затронутый мною вопрос касается гуманитарных наук вообще. В филологическом и художественном мире мне приходилось слышать: «я не искусствовед, а историк искусства» или - «это не историк литературы, а типичный литературовед». Что за странное размежевание! Чем одни отличаются от других? Различия реальные, а не надуманные. Историк литературы, как и любой учёный, собирает и анализирует все факты, относящиеся к интересующей его теме, штудирует архивные документы, старается тщательно аргументировать свои выводы. Литературовед скорее критик-публицист. Главное для него собственные впечатления. Наблюдения его могут быть и метки, и оригинальны, и полезны для науки, но исследованиями его книги не назовёшь.


Это другой жанр, и то, что хорошо в газетной статье, кажется неприятной манерностью в монографии».


Формозов А.А., Человек и наука: из записей археолога, М., «Знак», 2005 г., с. 102-105 и 106.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Викентьев И.Л., Методика оценки методик

Плейлист из 9-ти видео: ОЦЕНКА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ПРОДУКТОВ

Изображения в статье

Изображение Bruno /Germany с сайта Pixabay

Изображение Steve Buissinne с сайта Pixabay

Показать полностью 1 1
6

Псевдоисторики и псевдоистория по А.Д. Балабухе

Данная статья относится к Категории: Лженаука

Псевдоисторики и псевдоистория по А.Д. Балабухе

«… псевдоисторики с достойным лучшего употребления постоянством измывались над своей покровительницей Клио всегда.


А вот мотивы у них были разными, хотя всё-таки и немногочисленными.


Мотив первый - личные цели. Придумывая в своей «Палиподии» историю с тенью Елены Прекрасной, Стесихор обеспечивал себе благосклонный приём в Спарте, где намеревался прожить некоторое время: ведь там Елена почиталась уже не как венценосная супруга царя Менелая, но как богиня.


Мотив второй - привлечение внимания. Проще всего сделать это с помощью элементарного приёма, вывернув события наизнанку, объявив бывшее небывшим и наоборот. Все знают, что в Троянской войне победили ахейцы, а я примусь утверждать, будто троянцы; так оно или не так, а Диона Хризостома запомнят... Прибегая к помощи именно этого инструмента, в наши дни Александр Бушков доказывал, например, будто Великую Китайскую стену принялись возводить не велением императора Цинь Ши-хуанди, а по приказу великого кормчего - председателя Мао.


Третий мотив представляет собой модификацию второго, однако за неимением возможности совершить историческое открытие для достижения цели из истории что-нибудь вычёркивается. Можно по-морозовски доказывать, будто никогда не существовало Древнего Рима, например. Или по-фоменковски вычеркнуть из истории тысячелетие-другое.


Четвёртый мотив - политический (или идеологический). Чаще всего к нему прибегают, желая отыскать великое прошлое своего народа. Именно с такой целью наш соотечественник Василий Модестов доказывал, будто древние этруски, эти духовные отцы великого Рима, - на самом деле восточные славяне, русские (этруски – это русские)... Весьма, кстати, популярная сегодня среди отечественных псевдоисториков точка зрения. Что ж, гордые сыны Альбиона тоже возводят своё происхождение к троянскому герою». Почему бы и нет?».


Балабуха А.Д., Когда врут учебники истории, М., «Яуза»; «Эксмо», 2006 г., с. 12-13.


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист из 16-ти видео: СТРАТЕГИИ ТВОРЧЕСТВА / КРЕАТИВА

Изображения в статье

Изображение Garik Barseghyan с сайта Pixabay

Показать полностью 1 1
2

Договор с учеником – случай Пьера де Бомарше

Данная статья относится к Категории: Творческое развитие юношей и девушек

Договор с учеником – случай Пьера де Бомарше

С шести до тринадцати лет Пьер-Огюстен обучался французскому, истории и латыни в коллеже Альфора. Он принял первое причастие, похоже против желания, подчиняясь отцу, который знал цену соблюдению внешнего декорума. Был ли Пьер-Огюстен агностиком? Конечно. Но широта взглядов уже тогда побуждала его взвешивать все за и против в этой области, как и во всех остальных. И нередко он удирал на целый день с улицы Сен-Дени, чтобы заниматься со старым монахом, у которого хватало ума подслащивать свою науку пирожными и шоколадом. Я бегал к нему,- пишет Бомарше, - каждый свободный день.


В остальные он работал в отцовской мастерской.


Господин Карой, отличный часовщик, известность которого всё возрастала, разумеется, полагал, что сын продолжит семейную традицию. Сочтя, что к тринадцати годам Пьер-Огюстен достаточно понаторел в латыни и что держать в узде этого и впрямь слишком прыткого зверька будет удобнее, если тот окажется у него под рукой, отец сделал мальчика своим подмастерьем. Несколько лет Бомарше учился измерять время, тем самым учась точности, терпению и механике. Об этом периоде его жизни, вне всякого сомнения определяющем, нам известно очень мало, всего несколько анекдотов, не свидетельствующих ни об усидчивости, ни об усердии в работе. Мелкие кражи, шалопайство, случайные связи и, как говорится, дурное общество. Не считая страсти к музыке, до того им овладевшей, что отец, желая отвратить Пьера-Огюстена от столь легкомысленных занятий, принял самые суровые меры.


Учитывая все эти похождения, в подлинности которых не приходится усомниться, мы склонны заключить, что в юности Бомарше вёл весьма рассеянный образ жизни. Однако поразительный Договор, заключенный между отцом и сыном, в то время четырнадцатилетним, напротив, показывает, сколь строги были правила, которым он подчинился:


1. Вы ничего не изготовите, не продадите, не поручите изготовить или продать, прямо или через посредников, не занеся этого в мои книги, не поддадитесь отныне соблазну присвоить какую-либо, пусть даже самую ничтожную, вещь из мне принадлежащих, кроме тех, что я вам дам самолично; ни под каким предлогом и ни для какого друга вы не примете без моего ведома в отделку или для иных работ никаких часов; не получите платы ни за какую работу без моего особого разрешения, не продадите даже старого ключа от часов, не отчитавшись передо мной. Эта статья столь важна, и я так дорожу её неукоснительным исполнением, что предупреждаю - при малейшем её нарушении, в каком бы состоянии вы ни были, в каком бы часу это ни приключилось, вы будете изгнаны из дому без всякой надежды на возвращение пока я жив.



2. Летом вы будете вставать в шесть часов, зимой - в семь; работать до ужина, не выказывая отвращения к тому, что я вам поручу; под этим я понимаю, что вы употребите таланты, данные вам Богом, исключительно на то, чтобы прославиться в вашем ремесле. Помните, вам стыдно и бесчестно ползти в нашем деле, и если вы не станете в нём первым, вы недостойны уважения; любовь к этому столь прекрасному ремеслу должна войти в ваше сердце и безраздельно поглотить ваш ум.


3. Отныне вы не станете ужинать вне дома и по вечерам ходить в гости; ужины и прогулки для вас слишком опасны; но я дозволяю вам обедать у друзей по воскресеньям и праздничным дням, при условии, однако, что всегда буду поставлен в известность, к кому именно вы пошли, и не позднее девяти часов вы неукоснительно будете дома. Отныне я запрещаю вам даже обращаться ко мне за разрешением, идущим вразрез с этой статьей, и не рекомендовал бы вам принимать подобные решения самовольно.


4. Вы полностью прекратите ваши злосчастные занятия музыкой и, главное, общение с молодыми людьми, этого я совершенно не потерплю. То и другое вас загубило. Однако из снисхождения к вашей слабости я разрешаю вам играть на виоле и флейте при непременном условии, что вы воспользуетесь моим дозволением лишь после ужина по будним дням и ни в коем случае не в рабочие часы, причём ваша игра не должна мешать отдыху соседей или моему.


5. Я постараюсь по возможности не давать вам поручений в город, но, буде я окажусь вынужден к тому моими делами, запомните хорошенько, что никаких лживых извинений за опоздание я не приму: вам уже известно, какой гнев вызывает во мне эта статья.


6. Вы будете получать от меня стол и восемнадцать ливров в месяц, кои пойдут на ваше содержание, а также, как это уже было мною заведено, на мелкие расходы по покупке недорогого инструмента, в которые я не намерен входить, и, наконец, на то, чтобы постепенно выплатить ваши долги; было бы чересчур опасно для вашего характера и весьма неприлично для меня выплачивать вам пенсион и считаться с вами за сделанную работу. Если вы посвятите себя, как то велит ваш долг, расширению моей клиентуры и благодаря вашим талантам получите какие-либо заказы, я стану выделять вам четвёртую часть дохода со всего поступившего по вашим каналам; вам известен мой образ мыслей, и вы знаете по опыту, что я никому не позволю превзойти себя в щедрости; заслужите же, чтобы я сделал вам больше добра, чем обещаю; но помните, на слово я не дам ничего, отныне я желаю знать только дела.


Если мои условия вам подходят, ежели вы чувствуете в себе достаточно сил, чтобы добросовестно выполнить их, примите и подпишите...


Пьер-Огюстен подписал договор и сдержал слово. В двадцать лет он был первым часовщиком Франции; и, возможно, по сей день остается самым великим часовщиком всех времён.


Фредерик Грандель, Бомарше, М., Искусство, 1979 г., с. 9-11.


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист из 14-ти видео: ОБУЧЕНИЕ ТРИЗ

Изображения в статье

Пьер де Бомарше — французский часовщик и драматург / Public Domain

Показать полностью 1 1
9

Признаки фанатизма в науке по Л.С. Клейну

Данная статья относится к Категории: Лженаука

«…есть смысл задуматься о людях, подвизающихся на грани между наукой и псевдонаукой. Фанатизм наиболее ярко представлен вокруг современного футбола.


Фанатики, фаны той или иной команды обеспечивают психологическую поддержку своей команде в борьбе, не имеющей разумных целей, они готовы сражаться против призрачного врага, якобы унижающего их команду, и вести бессмысленную войну против всех на стадионах.


Политики нередко стараются канализировать ярость фанатиков в русло патриотического запала. Фаны, оказывается, есть и в науке, и те же возможности манипулирования ими существуют.


В своей книге «Сумасбродства и заблуждения именем науки» Мартин Гарднер (Gardner 1957) находит, что есть нечто общее, объединяющее всех свихнувшихся фанатиков, всех сбредивших псевдо-учёных.


Во-первых, такой мономаньяк работает в полной изоляции от коллег по науке.


Во-вторых, он считает себя гением, а своих коллег несмышлеными тупицами.


В третьих, он уверен, что его критики ставят перед собой злостные, каверзные цели, что все его преследуют и чинят ему всяческие препятствия.


В-четвёртых, он избирает для атак самых великих учёных и самые обоснованные теории.


В-пятых, он пишет заумным жаргоном.


Есть ряд книг об искателях Атлантиды и людях типа фон Деникена, о псевдоархеологии, сопряжённой с культами, оккультными секретами пирамид и мегалитов (Feder 1984; Harold and Eve 1987, и др.). В обзоре «Культовая археология и ненаучные метод и теория» (1980 г.) Джон Коул пишет об особенностях такой «археологии»:

«Утверждения делаются и обсуждаются с недостатком внимания или без внимания к их следствиям вне ограниченной замкнутой системы объяснений... Альтернативные объяснения не рассматриваются, когда утверждение противоречит основной теории, потому что теория часто и неизвестна ревнителю культа; только утверждение реально и важно».

Как правило, воинствующие дилетанты ведут ожесточенную войну против трезвых учёных. […]

Тур Хейердал с юмором описывает, как, когда он впервые выдвинул свои идеи, его принял в большом музее в Нью-Йорке седовласый учёный и реагировал на его идеи словами: «Нет!», «Ни в коем случае!», «Вы ошибаетесь, полностью ошибаетесь!» Свысока Хейердал добавляет, что книгу самого этого учёного «едва ли прочли десять человек». Этот симпатичный викинг так и не понял, что огромная аудитория его собственных бестселлеров побеждена не его аргументами, а его мужеством - тем, что он пересёк Тихий океан на жалком плоту и связал своё путешествие в почти пять тысяч километров с углублением в древность на пять тысяч лет... Это отличная романтика, но плохая наука.


Некоторые уроки. Я думаю, что изложенное заставит многих задуматься над тем, как близки научная смелость и мания чокнутого. Как много промежуточных позиций. Как же вовремя определить грань между ними? Именно история науки поможет в этом. В каждом отдельном случае нужно выявить, что мешало тому или иному знатоку осознать, чего ему не хватало для утверждения в науке, чего не хватало его идее для признания. Фанатизм - опасная штука. Не только потому, что очень близка к безумию (фанатиков всегда зовут чокнутыми, свихнувшимися, говорят: рехнулся), но и потому, что фанатиками от науки очень легко манипулировать как и фанатиками от футбола. А это грозит увести их очень далеко от науки в воинствующий шовинизм и расизм. Дилетанты и сейчас привносят в науку свежесть восприятия, энтузиазм и нередко талант. Но это способно принести пользу только в том случае, если дилетант сознает, что существует наука, и что прежде, чем вторгнуться на её территорию, нужно пройти школу - освоить методы науки и её основные понятия, её основной объем фактов.


С налёту наука не даётся никому».


Клейн Л.С., История археологической мысли в 2-х томах, Том 1, СПб, Изд-во СПбГУ, 2011 г., с. 574-575.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Признаки бытового и научного мышления

Нарушение системности научного знания ведёт к лже-науке по оценке Л.С. Клейна

Плейлист из 5-ти видео: ГИПОТЕЗЫ: ВЫДВИЖЕНИЕ, ИНТЕРПРЕТАЦИЯ & ПРОВЕРКА

Изображения в статье

Лев Самуилович Клейн — отечественный культуролог, историк науки, один из создателей теоретической археологии. Владелец личной научной картотеки в 180 000 карточек / CC BY 3.0

Изображение Rob de Roy с сайта Pixabay

Показать полностью 2 1
Отличная работа, все прочитано!