Лично моё ИМХО. Лично я - атеист, но в кругу общения есть адекватные мусульмане и христиане. Мы вполне нормально общаемся, потому что реальных причин для конфликтов нет. Вообще.
Полагаю, что наклейка "халяль" служит прежде всего тому, что это очень удобная отмазка для тех, кто сам не сильно правоверный, но внешне хочет это показать т.е. так называемым мунафикам (что это хорошо расписан в этой статье - https://islam.ru/content/veroeshenie/52328).
Лицемер в убеждениях – это человек, в сердце которого нет веры во Всевышнего, но перед окружающими он предстает как уверовавший. Такой лицемер хуже, чем неверующий кяфир. И после смерти он будет вечно пребывать на нижнем (самом мучительном) уровне Ада.
قال الله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ" (سورة البقرة\8)
Всевышний в Коране говорит (смысл): «И среди людей есть те, которые говорят: „Уверовали мы в Аллаха и Последний день“. Но они не являются уверовавшими» (сура «аль-Бакара», аят 8).
قال الله تعالى: "إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا" (سورة النساء\145)
В Коране говорится (смысл): «Воистину, лицемеры на нижайшей ступени Огня. И не найти им заступника» (сура «ан-Ниса», аят 145).
Опознать лицемеров можно по их действиям: они плетут интриги, создают в обществе смуту (фитну). Внешне они совершают действия, соответствующие Шариату или для его блага, но делают это напоказ или скрывая какие-либо цели. Они не приходят на коллективные молитвы, на намаз встают с трудом. Лицемеры дают ложные клятвы, пытаясь запутать окружающих, распространяют среди верующих ложные слухи и т.д.
Акцентирую внимание - в исламе атеист или сторонник другой религии стоит выше, чем человек, который не искренне верит в Аллаха, но пытается показать свою веру.
Люди, исповедующие ислам, в России появились не вчера. Но вот в этом "вчера" почему-то не было ни проблем с намазами, ни замоташек, да и с голоду из мусульман никто не умирал.
Про демонстрационный намаз:
«Посланник Аллаха ﷺ запретил совершать намаз в семи местах: на мусорной куче, на скотобойне, на кладбище, посреди дороги, в бане, у водопоя верблюдов и на крыше Каабы». (Ибн Маджа, 746)
То есть если вы видите "мусульманина" который совершает намаз в общественном месте, то это не мусульманин, а тот самый мунафик - не верующий лицемер, который пытается показать себя мусульманином.
По поводу замоташек тоже есть хорошая статья - https://islam.kz/ru/news/v-mire/al-azhar-poyasnyaet-otkuda-v... нормы ислама говорится следующее:
Шейх Халед Омран
Пророку Мухаммеду приписывают следующую фразу: «Ешь, что тебе угодно, и носи, что тебе угодно, но не будь при этом расточительным и кичливым». Что касается вопроса одежды, то Коран и Сунна (мусульманское священное предание о жизни пророка Мухаммеда, дополняющее Коран, — Ред.) содержат указания по этому поводу — в особенности, для женщин. Согласно им, одежда не должна подчеркивать фигуру, быть открытой и тесно прилегать к телу. Это три критерия. К ним добавляется еще и то, что одежда не должна закрывать руки и лицо.
Так что замоташки это тоже не мусульманки, а мунафики.
По поводу отношения к не мусульманам есть такая хорошая статья - https://islam.ru/content/veroeshenie/43679
Пророк (мир ему и благословение) говорит нам:
«Тот, кто притесняет приверженца другой религии, ущемляет, даёт непосильную работу, берёт у него что-то без его согласия, я буду его оппонентом в Судный день» (имам Абу Давуд).
أَلا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهَدًا ، أَوِ انْتَقَصَهُ ، أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ ، أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ ، فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Однажды с Пророком (мир ему и благословение) произошёл удивительный случай. Перед ним пронесли тело покойного иудея. Пророк (мир ему и благословение) встал, сподвижники были удивлены и сказали: «Это тело иудея». Пророк (мир ему и благословение): «А разве он не человек?» Он продолжал стоять, пока не скрылась из виду похоронная процессия. И таких примеров в жизни Пророка (мир ему и благословение) было много. Он является образцом для подражания в налаживании взаимоотношений с людьми.
Некоторые ошибочно предполагают, что хорошее отношение к немусульманам, приветливость в обращении с ними является унижением для Ислама, его разрушением и наносит урон величию Ислама. Но это абсолютно не так. Напротив, когда мусульманин проявляет дружелюбие, открытость, готовность поддержать и помочь людям независимо от их религии, именно так он показывает величие Ислама, исламской этики и нравственности.
То есть проявляет не уважение к не мусульманам тоже не мусульманин, а мунафик.
Среди по настоящему правоверных по всей России есть фермеры, которые сами являясь глубоко верующими выращивают и забивают мясо по всем правилам халяля. И каждый по настоящему правоверный мусульманин покупает мясо только у таких, хоть оно там и дороже, причём зачастую кратно. Но такие вот фермеры в среде правоверных мусульман довольно почитаемые и уважаемые люди. Кстати, не правоверному мусульманину они мясо не продадут сразу по двум причинам - во-первых выращенное строго по халяль мяса не может быть много. Продашь неверному, верующего обделишь, во-вторых это всё "закрытая вечеринка" без разных надзоров, налогов и прочего.
Так что всё, что напрягает обычных граждан в исламе ВНЕЗАПНО к настоящему исламу отношения не имеет. О чём прямо говорят духовные лидеры ислама разных стран в разных выступлениях. Кому не очевидно - пример: 70 % населения Казахстана - мусульмане.
- намаз в общественном месте - штраф в 481 тыс. тенге;
- никаб - пока штрафа нет, но законодательно запрещён;
- ущемление по религиозному признаку - от 12 до 20 лет лишения свободы (ст. 174 УК РК).
То есть раздражающих всех "ислам" - это на самом деле не ислам, а показное лицемерие и показная доминации мунафиков-понаехов над коренным населением России. Которые прикрываются тем, что люди не особо знают нормы ислама и поэтому получается списывать всю эту дичь на ислам и тем самым разжигать ненависть между религиями.
По сути увидев намаз в общественном месте, никаб и т.п. правоверный мусульманин должен написать заявление в полицию за оскоблении его чувств верующего мусульманина (ст. 148 УК РФ).
Лично меня вообще не напрягает НОРМАЛЬНОЕ мусульманство, а вот этот вот лицемерно-показательный цирк уже достал. Если взять правоверного мусульманина, назовём его условно Аслан, то:
- Аслан совершает намаз. Пока все идут в курилку он находит не заметный уголок и там молится. "Потому что истинно верующий в своей молитве общается с Аллахом, а такие разговоры не любят лишних глаз и ушей" (слова самого Аслана);
- его жена и дочери не ходят замоташками. Потому что см. выше. Как правоверный мусульманин Аслан читает священные тексты и соблюдает что там написано.
- Аслан не покупает продукты с печатью "халяль". Потому что Аслан - правоверный мусульманин, а не мунафик. Поэтому ему гораздо важнее не формальность, а реальное соблюдение норм. А поскольку ему нужно реальное соблюдение, то он берёт мясо там, где его выращивает такой же правоверный мусульманин, который делает халяль не чтобы нажиться, а потому что верит в Аллаха и считает своим долгом кормить таких же правоверных чистой пищей. При этом зачастую забой производится прямо при покупателе, чтобы он мог лично убедиться в соблюдении всех норм;
Если сделать обобщение, то Аслан, как нормальный правоверный мусульманин, настроен на то, чтобы соблюдать нормы ислама исключительно потому, что лично он в них верит. Ему не нужны лицемерные "шашечки" формального соблюдения запретов.
И вот ЛИЧНО ДЛЯ МЕНЯ живой пример этого самого Аслана позволил отбросить пропагандонство в отношении мусульман и поближе познакомиться с этой религией. Что позволило отбросить предрассудки (но верующим я не стал).
Подводя итог - если вы испытали какие-то проблемы "от ислама", то вас притеснил мунафик т.е. человек, который не мусульманин, но пытается из себя его показать. Правомерному мусульманину известно, что Всевышний говорит:
وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
«О люди! Мы сотворили вас равными от одного мужчины и одной женщины - Адама и Хавы - и, сделали многими народами и разными племенами, чтобы вы знали друг друга и сотрудничали друг с другом…» Коран, 49:13.
Причинение вреда или неудобства другому человеку ПРЯМО ПРОТИВОРЕЧИТ нормам классического ислама. И для правоверного мусульманина сделать другому человеку, даже другой религии или атеисту плохо - опустить себя в глазах Аллаха ниже, чем неверные.
Так что в вопросе товаров с этой меткой... Каждый из нас голосует кошельком. Я своим буду голосовать против т.е. принципиально не буду покупать товары с этой маркой. Потому что я уважаю настоящих правоверных мусульман и как следствие не могу поддерживать продажных лицемеров по обе стороны прилавка своим рублём.
Кстати, историков прошу подтвердить или опровергнуть такой факт - на многих ресурсах посвященных исламу утверждается, что большая часть территории исламских государств и народов стала мусульманами не в результате военных действий и насильственного насаждения веры, а через т.н. Суфийские миссии - когда жизнь строго соблюдающих нормы ислама проповедников настолько нравилась местным, что они сами добровольно переходили в ислам и именно этим объясняется довольно большая жесткость Корана к неуважению других народов и религий.
