Сообщество - Читатели VIKENT.RU

Читатели VIKENT.RU

1 368 постов 172 подписчика

Популярные теги в сообществе:

1

Мифы, ошибки и решения в воспитании успешной Творческой личности

Развивающее интервью с Игорем Леонардовичем Викентьевым — руководителем проекта VIKENT.RU

Может ли обычный родитель воспитать успешную Творческую личность? Что для этого нужно?

В интервью с Игорем Леонардовичем Викентьевым мы рассмотрели такие темы:

— мифы родителей и учителей о успехе;
— нерешённые проблемы в воспитании успешной Личности;
— ошибки родителей;
— сильные решения в воспитании успешной Творческой личности.

— Первый момент: успех без сравнения невозможен. Сейчас есть глупые убеждения — они идут от психотерапевта Карла Роджерса, который призывает Клиентов себя ... не сравнивать.

Далее можно ввести параметры, по которым происходит сравнение людей. Я предлагаю ввести два. Первый — это количество ошибок и второй — это количество и качество Достижений личности — см. 2-х минутное видео, которое многим поставило мозги на место.

Чтобы изложить более подробно, я расскажу реальные ситуации, которые были у меня.

Итак, представим, что я некий педагог, и я объявляю: «Дети, нам шефы выделили автобусы и завтра мы едем на Финский залив».

Дело происходит в Питере весной. Мы поедем изучать валуны, песок и элементарную теорию прибоя.

Я говорю: «Дети, пожалуйста, запишите себе, что нужно взять с собой: попить, поесть и прошу одеть сапоги либо какие-то шнурованные ботинки. Но ни в коем случае не открытую обувь, потому что клещи должны вылезти в ближайшее время!».

Кажется: всë хорошо. Шефы предоставили автобус и дети загружаются в него. Один ребëнок, его звали Яша, успел выпить трёхлитровый мамин компот. Как это можно сделать за 20 минут, я не знаю, но он сделал. Он сказал, что хочет в туалет. Автобус уже в новостройках на выезде из города и туалетов рядом нет.... Открывается дверь и Яшу выводят на улицу со словами: «Быстренько сориентируйся!». Яша находит в пяти метрах от автобуса стеклянную прозрачную телефонную будку. И делает то, что он должен делать... Весь автобус, включая водителя, ржëт. Яша залезает в автобус.

Доезжаем до Финского залива, все выгружаются. И тут опять Яша говорит, что он уже успел натереть ногу. А на ноге у него были одеты полностью открытые сандалии и он несëт какой-то бред в стиле того, что утром, за три минуты до выхода он нашёл какие-то прошлогодние сандалии.

И тут возникают два ангела, две богини. То есть Вы, как педагог, пригласили ещё двух активных мам из родительского комитета Вас сопровождать. Без сотового. Две мамы решили оставить с собой Яшу. А педагог с классом двинулись к заливу.

2 https://www.freepik.com/free-photo/laempromthep-coast-twiili...

Там, дети попрыгали, побегали и, наконец, расположились около педагога и перекусили... И тут в 200 метрах появляются две мамаши и хромающий Яша. Дети, сидя у педагога, начинают педагога обучать: «Игорь Леонардович, зачем Вы Яшу взяли? Он всегда так делает!».

Объяснить детям, что Вы право не имеете не взять ребëнка на экскурсию, бесполезно.

Теперь несколько моментов чрезвычайно важных для дальнейшего понимания.

Первое, существует некоторые люди — и их довольно много — которые всегда (!) генерируют ошибки.

Второй момент. Опыт показывает, что если через неделю с Яшей поговорить о том, что он дважды, минимум дважды, поставил под угрозу экскурсию класса, он вообще этого не поймёт...

Третий момент: такие люди очень легко, хронически врут и обвиняют других, что они надели маленькие сандалии, которые натирают ноги и т.п.

У юношей есть шанс это исправить. Если они пойдут в армию и покажут таких пару трюков лейтенанту и сержанту, то у него будет разбитая морда... И через какой-то раз до него дойдëт. Мне масса людей рассказывала, что армия из них — через мордобитие — сделала человека.

Ещё один вывод: такие люди вызывают риски, которых ты и не мог вообразить. В случае с Яшей — какая то мамаша говорит: «Игорь Леонардович, здравствуйте! Помните, я Вам помогла с Яшей. У меня есть сын Олежа, он учится в 8 классе. У Вас. Он не может сдать какую-то работу по географии». Вы говорите: «Ну, давайте посмотрим». Приходит Олежа после уроков... Вы говорите: «Олежа, мне нужно документы заполнить. Вот тебе два параграфа по географии, прочитай прямо сейчас и расскажи мне о прочитанном. Я поставлю тебе оценку».

Вы открываете ему учебник и сами работаете. Вы замечаете, что страницы им не перелистываются и срабатывает интуиция. Вы говорите: «Олежа, прочти мне что написано». И тут Вы выясняете, что ребëнок в 8-м классе не умеет читать... Вы быстренько закрываете учебник, пересказываете ему урок и говорите: «Повтори». Смотрите в журнал, там стоят две двойки. Вы ставите две четвёрки и обещаете себе, что не будете его спрашивать в этой четверти, чтобы вышла тройка.

Вывод: проблемные Яши вызывают проблемных Олеж.

И последний вывод — по ряду признаков опытные консультанты таких Яш и Олеж выявляют за секунды — см.:

12 признаков успешных / неудачников.

3 https://www.freepik.com/free-photo/portrait-minded-man-point...

— Сейчас масса мифов и стереотипов об успехе. Например, вот как взрослые люди отвечали на мои вопросы: «Успех — это когда человек чувствует себя уверенным, любит своё дело и это приносит ему хороший заработок».

Мы видим, что миф тут в том, что успех — это любимая работа и хороший заработок. Почему такие представления о жизненном успехе уведут Личность в неправильном направлении? Где именно Личность начнёт делать ошибки, благодаря таким представлениям о жизненном и профессиональном успехе?

— Родители здесь, как ни странно, не причём.

Сократ и Аристотель говорили о проблеме счастья. Но Сократ и Аристотель говорили для избранных. Пришли христиане и им нужно было объяснить это всей Европе. И они решили радикально для масс, (т.е. для всех сразу) что им нужно стремиться к Богу...

Ваш вопрос навëл меня на размышления, что надо сделать онлайн-лекцию, где рассказать об этом подробно. Сейчас я буду обозначать материал «большими скачками».

В учебниках по истории отсутствует информация о том, что к XIV веку миллионы христиан убедились, что жизнь по Библии не построить... Это был один из мощнейших выводов Возрождения. Далее переместимся ещё на несколько веков. Ученые из-за таких вопросов, которые касаются каждого европейца: взаимоотношения с родителями / противоположным полом; заработки, разрешение семейных проблем и т.п. просто трусливо свалили.

Я вчера зашёл на крупнейший в мире книжный магазин Amazon и ввёл на английском счастье, удача, успех, достижение, эффективность.

И оказалось, что таких книг сотни тысяч!

А когда книг сотни тысяч, это означает, что проблема НЕ решена.

4 https://www.freepik.com/free-photo/closeup-books-wellorganiz...

За свою жизнь на наших Конференциях я просмотрел более 3000 коучей, консультантов, бизнес-тренеров. У многих из них есть курсы по успеху. И хочу сказать, что это всё халтура на халтуре и халтурой погоняет.

Эти люди на основании двух прихлопов и трёх притопов распространяют свои убогие знания...

Это всё доходит до учителей, родителей, которые верят, что нужно натирать какую-то жабу, иметь денежное дерево и так далее.

Виноваты не родители. Это прямое упущение Академий наук.

5 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/37/Ras-prae...

— Вы сказали что у учителей тоже формируются такие мифы. Насколько прочно вживаются подобные стереотипы? Как их можно изменить?

— Профессор или учитель поставлен перед необходимостью найти на Amazon нужную книгу. Любо провести несколько лет своей жизни — в отсутствии актуальных разработок от Академий наук, МГУ, СПбГУ и т.п. — чтобы провести исследование.

Увы, многие выбирают толковать бред, показывая своë несовершенство.

— Вы на онлайн-курсе VIKENT.RU проводите лекции и даёте домашние задания Участникам курса, которые корректируют их представления об успехе — какой процент прошедших курс меняет своё отношение к профессиональному успеху на Деле?

— КПД у нас очень хороший — 70-80%. В чëм секрет?

Первое. Я приближаюсь к полумиллиону прочитанных источников. В ряде направлений я, мягко говоря, компетентен. В некоторых направлениях я № 1 в Европе и мире.

Второй момент — задания. Людям даются некие алгоритмы. Если человек выполняет задания, то у него получается и он начинает верить в то, что я говорю. А есть люди по типу Яши и Олежи: выполняют задания по-своему, не слышат рекомендаций, зевают шаги. Они и входят в эти 20-30%.

6 https://www.freepik.com/free-photo/curlers-smiling-young-wom...

— Для многих подростков сейчас эталоном успеха являются популярные блогеры и певцы. Самые популярные люди в России в 2022 году: Мияги, Полина Гагарина, Клава Кока, Егор Крид, Моргенштерн. В десятку входит 9 певцов и блогеров. Источник: https://vev.ru/samyh-populyarnyh-lyudej-rossii/

Для подростков эти личности являются примером успеха. Что нужно делать родителям чтобы поставить ребёнку эталоны на Творческих личностей?

Как защититься от навязывания стереотипов, не изолируясь?

— Если у человека нет цели, то с высокой вероятностью этим человеком управляют алгоритмы социальных сетей. А алгоритмы социальных сетей построены по принципу ощущений и самочувствия игрока в казино...

Их задача — затянуть и втюхать рекламу.

Поскольку Академии наук (их целая серия) и другие научные центры своей работы не сделали, то дети идут по пути обезьяньему. Как специалист могу сказать, что самый главный алгоритм принятия решений — это подражание. Человек видит яркую картинку, других альтернатив нет. Родители явно некомпетентные в данной проблематике. И ребëнок воспроизводит то, что он и видит, по алгоритму, по которому человек проигрывает в казино. Винить необразованных и неначитанных детей нельзя.

Далее на это накладываются мощные психофизиологические эффекты в диапазоне 12-17 лет.

7 https://www.freepik.com/free-photo/curlers-smiling-young-wom...

Приведу пример: с одной стороны, родитель является авторитетом для ребёнка. Но с другой. Например, какая-то половина класса участвует на мероприятии в школе. Им классная руководительница говорит, что половина может идти домой, а тот, кто участвует, оставайтесь. Часик повторите свои роли и сделаем прогон... Одна девочка спрашивает: «Кому заказать пиццу?» и заказывает, скажем, 15 (у неё папа богатый). В этот момент дети, которые не могут заказать себе даже одной пиццы, понимают, что есть разница между еë папой и их папами... Они за час лихо съедают эти 15 пицц. Складывают у туалета 15 коробок.

Уборщица-алкоголичка всё это видит и с матами прибегает к директрисе школы и вопит, что она не будет убирать за этой девкой!

Формально должна, потому что уборщица.

А ты уборщица, потому что сделала в жизни большое количество ошибок имени Яши и Олежи.

И ты будешь уборщицей.

Если директриса сильная, она спокойно напоминает, что это еë работа. А если слабая, то с этой коробкой ворвëтся в класс и начнëт орать на девочку, чтобы такого больше не было!

А завтра она получает звонок от адвоката папаши, который объясняет, что по Федеральным законам в школе уже 3 нарушения. И хочет ли директриса получить письмо от районного отдела образования о том, что она не соблюдает федеральные законы?

Директриса сразу становится шёлковая, потому что она не хочет терять своë место. В классе каким-то образом ребята об этом узнают. И они понимают, что папа настолько крут, что может заказать 15 пицц и с помощью звонка вздрючить директрису, а если нужно — и районный отдел образования.

Получается, дети видят, что не все родители одинаково полезны...

И это метание между тем, что родители авторитетны и то, что у всех родителей разная эффективность, вызывает типовой невроз у большинства подростков в Европе и России.

Дети внушаемы. Они поступают путём подражания.

8 https://www.freepik.com/free-photo/light-rays-prism-shadows_...

— Если у ребёнка уже сформировались эталоны на блогеров, как родителям изменить их на Творческих личностей?

— С высокой вероятностью родители не смогут ничего исправить. Только если родитель сам Профессионал. Тогда это возможно. Потому что ребëнок подражает не словам, а тем действиям, которые он постоянно видит.

Самый сильный ход, который может сделать родитель — это найти Наставника для ребëнка.

Фото: Участницы Клуба умных девочек беседуют со своей Наставницей Людмилой Ивановной Позняковой.

— Вы сказали что чтобы у ребëнка сформировать Творческие эталоны, нужен Наставник, который поможет это сделать. Что если у ребёнка появиться фейковый наставник, который поставит ребёнку цель заполучение грантов.

Как родителям можно предостеречь этот риск?

— Да, можно сделать ошибку. Найти Наставника — это сложно даже в Москве и Санкт-Петербурге. В России на сегодняшний день отсутствует какая-то система учëта Наставников. Во-первых Наставник должен иметь какие-то Достижения. Для Санкт-Петербурга хотя-бы на уровне города, лучше на уровне Страны, лучше на уровне Европы, лучше на уровне мира.

Во-вторых он должен иметь желание работать для школьников, старшеклассников и студентов.

В-третьих работать бесплатно, а может быть даже вкладывать. Таких людей можно искать годами.

— Родители считают, что успех ребёнку в будущем гарантируют: знание английского и занятие спортом (у девочек танцы). В это они готовы вкладываться. Однако, нет никакой статистики, доказывающей, что эти навыки стратегически необходимы для жизненного успеха Личности. Это стратегическая ошибка.

Какие основные знания, умения, навыки и компетенции НЕ следует ставить ребëнку в детстве, потому что они НЕ помогут ребëнку в Творческом развитии?

— Мой совет родителей простить и понять их непонимание.

Танцы и английский язык — это хорошо, но только как третий и четвёртый план. Контрольный вопрос: сколько людей уже этим занимаются? Если мы ставим амбициозные цели, то вставать добровольно в километровую очередь нельзя!

Также важно понимать, что чтобы вырастить одного Олимпийского чемпиона, нужно 50 000 детей, которые в начале обучались с ним и ... потом отпадут.

Мой подход принципиально другой. Каждый получает индивидуальную тему и становится номером один. При условии, что человек вкалывает.

Конкретно какие навыки ставить нужно, я сказать Вам не могу.

Нужно смотреть на ребëнка.

На крупнейшей в Европе статистике, могу сказать Вам формулу успеха в любых направлениях.

Первое — это тема. Сам ребëнок в силу своего опыта сам придумать тему НЕ сможет (помните про полмиллиона книг?..). Ребëнку нужно заниматься делом, ранее не изученным или изученным мало.

Второе — это Наставник. Принципиально, чтобы у Наставника имелись Достижения уровня крупного города и выше. Моя крупнейшая статистика в Европе говорит о том, что в качестве Наставника для ребëнка может быть какой-то дальний родственник, но не родитель. Потому что есть эмоциональная привязка, и отделить бытовое, эмоциональное и профессиональное довольно тяжело. Большинство родителей с этим не справляются...

Третье — ежедневный труд по теме.

На этом формула успеха заканчивается. Но в каждом пункте есть масса подводных камней.

10 https://www.freepik.com/free-photo/parents-kid-doing-therapy...

— У многих родителей есть представление, что строгое и жесткое воспитание — это залог формирования успешной Личности.

«Нас-то держали в ежовых рукавицах. И ничего, оболтусом не выросли. Но успешными дети вырастают только в строгости и дисциплинированности» Источник: https://boom.ms/posledstviya-strogogo-vospitaniya/

Но так ли это? Какие ещё распространенные мифы о способах воспитания творчески успешного ребёнка Вам встречались? И какие негативные последствия у этих способов?

— Да, это стереотип. Родители привыкли, что они авторитет для ребëнка. Что он скажет, то ребëнок и сделает. Такая армейская система. Начиная с 7-го класса, если ребëнок ведëт свой проект, то он идëт по многоходовке, многие звенья которой родители не представляют. Привычка командовать осталась, но многоходовках она не работает.

11 Фелипе VI председательствует на открытии сессии 14-х Генеральных кортесов в 2020 году https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Solemne_...

— В школе или университете ученики проводят очень много своего времени. И через эти ресурсы учебных учреждений можно поставить навыки. Например, как сделал это принц Испании:

«Принц Испании создал клуб для общения на политические темы. Такая возможность настолько понравилась принцу, что вскоре он создал некое подобие клуба, который представлял из себя регулярные встречи со студентами.

Вход на эти встречи был свободным. На них обсуждались вопросы экономики, политики, государственного устройства, принц выслушивал мнения относительно положения в разных регионах страны и, по возможности, передавал особо важные сведения правительству Испании». Источник: https://www-euromag-ru.cdn.ampproject.org

А как Творческой личности следует использовать такие ресурсы как школа и университет для того, чтобы тренировать свои навыки? Какие навыки можно там поставить и как?

— Во-первых это зависит от пола. Во-вторых это зависит от избранного Дела.

Учёба в школе или Вузе сильно переворачивается и задаëтся сильный вопрос: Как я могу использовать школу или Вуз? Как они работают на моë Дело?

Универсальный навык, который можно поставить в образовательных учреждениях, — это навык коммуникаций.

Ещë один ход — это начать интересоваться и разговаривать с библиотекарем. Они интересующимся школьникам / студентам обычно помогают. Так у Вы сможете иметь доступ к информации.

Таких ходов существует безумное количество.

— Спасибо Вам большое за полезные и качественные ответы. Они очень помогут родителям, которые хотят воспитать успешную Творческую личность!

***

Беседовала и задавала вопросы ученица 10 класса, участница Клуба умных девочек Анастасия Николаевна Мещерякова (г. Санкт-Петербург). Благодарим Игоря Леонардовича Викентьева за возможность задать вопросы и получить развивающие ответы!

Встреча состоялась 26 декабря 2022 года.

Показать полностью 11
4

Какие ошибки может допустить учёный при развитии личного бренда?

Учёному необходимо развивать личный бренд, так как этот помогает повысить узнаваемость и авторитетность, что за собой повлечёт появление учеников, выполнение крупных заказов, внимание общественности к словам Эксперта и другие преимущества. Но при развитии собственного бренда учёный может допустить ошибки. О некоторых из них рассказывает Егор Сергеевич Задереев, руководитель группы научных коммуникаций Красноярского научного центра СО РАН.

Текстовая расшифровка фрагмента интервью: https://youtu.be/-LYQBmyTgAY?t=286 [04:46 — 8:40]

Т. В. Кыркалова: Представим, что учёный или организация начали развивать свой бренд, повышать свою узнаваемость и привлекательность в глазах людей. Какие ошибки они могут здесь допустить?

Одна из ошибок — это как-то взаимодействовать с блогерами или со СМИ, которые пишут про паранормальные явления. У Вас была такая ситуация, когда Вас попросили дать комментарий, и потом СМИ это извратили так, как будто Вы высказались про паранормальные явления.

Источник: https://metkere.com/2015/09/siberianalien.html

— Да, до сих пор иногда приходят запросы. Какие-то жёлтые СМИ ищут источник. Буквально на днях был запрос из Британии про эту фотографию, потому что она очень широко разошлась по СМИ, которые пишут про паранормальное, и они её используют. Бывают темы, которые входят в массовое сознание.

Во-первых, мы часто переоцениваем свою известность и узнаваемость. Многие думают: «Ну это знают все». Нет.

Например, ИКЕА. Мы можем думать, что ИКЕЮ знают все. Давайте приедем в российскую деревню, и я уверен, что 90% бабушек не будут знать, что такое ИКЕА. Не нужно переоценивать собственную узнаваемость, всегда необходимо доказывать людям, что ты — Эксперт.

Во-вторых, здесь тоже важно не перегнуть палку. У людей возникает отчуждение, когда кто-то «якает» и выпячивает себя: «Я, я, я лучший в этой сфере. Только ко мне все обращайтесь!»

С одной стороны, нужно показать, что Вы — Эксперт в этой сфере и Вам можно доверять. С другой стороны, не нужно противопоставлять себя другим. Например: «Я — часть научного сообщества. В этом научном сообществе много специалистов, и я один из лучших. Эти люди могут это подтвердить. Но если Вам нужна независимая оценка, можете обратиться к тому человеку».

С одной стороны, необходимо продвигать себя, с другой — сообщество Экспертов, которое может выступать и независимым по отношению к Вам, и подтвердить Вашу экспертность. Такая кооперация в результате конкуренции уходит на второй план, хотя для внешней аудитории разборки, кто круче, не очень важны. Для внешней аудитории важно получить взвешенную оценку или экспертную точку зрения. Может быть, даже от нескольких Экспертов. Им важно знать, кто на самом деле является специалистом.

Как только мы сводим всё к одному Эксперту или к одному раскрученному бренду, мы понимаем: «А если они одни, то кто их проверит? Кто даст гарантию, что они дадут точную оценку?» Если они нас обманут, мы не сможем никак это проверить.

Показать полностью 3
4

Существование различных субъективных точек зрения на предмет по Хосе Ортеге-и-Гассету

Данная статья относится к Категории ⚙ Системный анализ

Хосе Ортега-и-Гассет — испанский философ и публицист. В 1930 году написал одно из его самых известных произведений: Восстание масс / La rebelion de las Masas

«Умирает знаменитый человек. У его постели жена. Врач считает пульс умирающего. В глубине комнаты два его друга – газетчик, которого к этому смертному ложу привёл долг службы, и художник, который оказался здесь случайно. Супруга, врач, газетчик и художник присутствуют при одном и том же событии. Однако это, одно и то же событие, – агония человека – для каждого из этих людей видится со своей точки зрения. И эти точки зрения столь различны, что едва ли у них есть что-нибудь общее. Разница между тем, как воспринимает происходящее убитая горем женщина и художник, бесстрастно наблюдающий эту сцену, такова, что они, можно сказать, присутствуют при двух совершенно различных событиях.

Выходит, стало быть, что одна и та же реальность, рассматриваемая с разных точек зрения, расщепляется на множество отличных друг от друга реальностей.

И приходится задаваться вопросом: какая же из этих многочисленных реальностей истинная, подлинная? Любое наше суждение будет произвольным. Наше предпочтение той или другой реальности может основываться только на личном вкусе. Все эти реальности равноценны, каждая из них подлинна с соответствующей точки зрения. Единственное, что мы можем сделать, – это классифицировать точки зрения и выбрать среди них ту, которая покажется нам более достоверной или более близкой. Так мы придём к пониманию, хотя и не сулящему нам абсолютной истины, но, по крайней мере, практически удобному, упорядочивающему действительность.

Наиболее верное средство разграничить точки зрения четырёх лиц, присутствующих при сцене смерти, – это сопоставить их по одному признаку, а именно рассмотреть ту духовную дистанцию, которая отделяет каждого из присутствующих от единого для всех события, т.е. агонии больного. Для жены умирающего эта дистанция минимальна, её почти не существует. Печальное событие так терзает её сердце, так захватывает её существо, что она сливается с этим событием: образно говоря, жена включается в сцену, становясь частью её. Чтобы увидеть событие в качестве созерцаемого объекта, необходимо отдалиться от него. Нужно, чтобы оно перестало задевать нас за живое. Жена не присутствует при этой сцене как свидетель, поскольку находится внутри неё; она не созерцает её, но живёт в ней.

Врач отстоит уже несколько дальше. Для него это – профессиональный случай. Он не переживает ситуацию с той мучительной и ослепляющей скорбью, которая переполняет душу несчастной женщины. Однако профессия обязывает его со всей серьёзностью отнестись к тому, что происходит; он несёт определённую ответственность, и, быть может, на карту поставлен его престиж.

Поэтому, хотя и менее бескорыстно и интимно, нежели женщина, он тоже принимает участие в происходящем, и сцена захватывает его, втягивает в своё драматическое содержание, затрагивая если не его сердце, то профессиональную сторону его личности. Он тоже переживает это печальное событие, хотя переживания его исходят не из самого сердца, а из периферии чувств, связанных с профессионализмом.

Встав теперь на точку зрения репортёра, мы замечаем, что весьма удалились от скорбной ситуации. Мы отошли от неё настолько, что наши чувства потеряли с нею всякий контакт. Газетчик присутствует здесь, как и доктор, по долгу службы, а не в силу непосредственного и гуманного побуждения. Но если профессия врача обязывает его вмешиваться в происходящее, профессия газетчика совершенно определённо предписывает ему не вмешаться: репортёр должен ограничиться наблюдением. Происходящее является для него, собственно говоря, просто сценой, отвлечённым зрелищем, которое он потом опишет на страницах своей газеты. Его чувства не участвуют в том, что происходит, дух его не занят событием, находится вне его; он не живёт происходящим, но созерцает его. Однако созерцает, озабоченный тем, как рассказать обо всём этом читателю. Он хотел бы заинтересовать, взволновать их и. по возможности, добиться того, чтобы подписчики зарыдали, как бы на минуту став родственниками умирающего. Ещё в школе он узнал рецепт Горация: «Si vis me flere, dolendum est primum ipsi tibi» («И если слезы моей хочешь добиться, должен сам горевать неподдельно», Гораций, Искусство поэзии – Прим. И.Л. Викентьева).

Послушный Горацию, газетчик пытается вызвать в своей душе сообразную случаю скорбь, чтобы потом пропитать ею своё сочинение. Таким образом, хотя он и не «живёт» сценой, но «прикидывается» живущим ею.

Наконец, у художника, безучастного ко всему, одна забота – заглянуть «за кулисы». То, что здесь происходит, не затрагивая его; он, как говорится, где-то за сотни миль. Его позиция чисто созерцательная, и, мало того, можно сказать, что происходящего он не созерцает во всей его полноте; печальный внутренний смысл события остается за пределами его восприятия. Он уделяет внимание только внешнему – свету и тени, хроматическим нюансам. В лице художника мы имеем максимальную удалённость от события и минимальное участие в нём чувств. Неизбежная пространность данного анализа оправдана, если в результате нам удастся с определённой ясностью установить шкалу духовных дистанций между реальностью и нами. В этой шкале степень близости к нам того или иного события соответствует степени затронутости наших чувств этим событием, степень же нашей от него отдалённости, напротив, указывает на степень нашей независимости от реального события; утверждая эту нашу свободу, мы объективируем реальность, превращая её в предмет чистого созерцания. Находясь в одной из крайних точек этой шкалы, мы имеем дело с определёнными явлениями действительного мира – с людьми, вещами, ситуациями, они суть «живая» реальность; наоборот, находясь в другой, мы получаем возможность воспринимать всё как «созерцаемую» реальность.

Дойдя до этого момента, мы должны сделать одно важное для эстетики замечание, без которого нелегко проникнуть в суть искусства – как нового, так и старого. Среди разнообразных аспектов реальности, соответствующих различным точкам зрения, существует один, из которого проистекают все остальные и который во всех остальных предполагается. Это аспект «живой» реальности. Если бы не было никого, кто по-настоящему, обезумев от горя, переживал агонию умирающего, если на худой конец ею бы не был озабочен даже врач, читатели не восприняли бы патетических жестов газетчика, описавшего событие, или картины, на которой художник изобразил лежащего в постели человека, окружённого скорбными фигурами, – событие это осталось бы им непонятно.

То же самое можно сказать о любом другом объекте, будь то человек или вещь. Изначальная форма яблока – та, которой яблоко обладает в момент, когда мы намереваемся его съесть. Во всех остальных формах, которые оно может принять (например в той, какую ему придал художник 1600 г. скомбинировавший его с орнаментом в стиле барокко, либо в той, какую мы видим в натюрморте Сезанна, или в простой метафоре, где оно сравнивается с девичьей щёчкой), везде сохраняется, в большей или меньшей степени, этот первоначальный образ. Живопись, поэзия, лишённые «живых» форм, были бы невразумительны, т.е. обратились бы в ничто, как ничего не могла бы передать речь, где каждое слово было бы лишено своего обычного смысла.

Это означает, что в шкале реальностей своеобразное первенство отводится «живой» реальности, которая обязывает нас оценить её как «ту самую» реальность по преимуществу. Вместо «живой» реальности можно говорить о «человеческой» реальности. Художник, который бесстрастно наблюдает сцену смерти, выглядит «бесчеловечным». Поэтому скажем, что «человеческая» точка зрения – это та, стоя на которой мы «переживаем» ситуации, людей или предметы. И очевидно, «человеческими», гуманизированными окажутся любые реальности – женщина, пейзаж, судьба, – когда они предстанут в перспективе, в которой они обыкновенно «переживаются».

Вот пример, все значения которого читатель уяснит позже. Помимо вещей мир состоит ещё из наших идей. Мы употребляем их «по-человечески», когда при их посредстве мыслим о предметах; скажем, думая о Наполеоне, мы, само собой, имеем в виду великого человека, носящего это имя, и только. Напротив, психолог-теоретик, становясь на точку зрения неестественную, «бесчеловечную», мысленно отвлекается, отворачивается от Наполеона и, вглядываясь в свой внутренний мир, стремится проанализировать имеющуюся у него идею Наполеона как таковую. Речь идёт, стало быть, о направлении зрения, противоположном тому, которому мы стихийно следуем в повседневной жизни. Идея здесь, вместо того чтобы быть инструментом, с помощью которого мы мыслим вещи, сама превращается в предмет и цель нашего мышления».

Хосе Ортега-и-Гассет, Дегуманизация искусства, в Сб.: Самосознание европейской культуры ХХ века: мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе / Сост.: Р.А. Гальцева, М. «Политиздат», 1991 г. с. 237-240.

Источник — портал VIKENT.RU

Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.

Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.

Дополнительные материалы

+ Плейлист из 9-ти видео: ТЕХНОЛОГИИ БУДУЩЕГО

+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 12 февраля 2023 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT. RU пройдёт онлайн-лекция № 303:

ПОСТэндшпиль: жизнь Дела после смерти Личности по И.Л. Викентьеву

+ 12 способов Вашего участия в проекте VIKENT. RU:

https://vikent.ru/w4/

Изображения в статье

  1. Хосе Ортега-и-Гассет — испанский философ и публицист. В 1930 году философ написал одно из самых известных произведений: Восстание масс / La rebelion de las Masas / Medium & На фоне — Photo by Petri Heiskanen on Unsplash

  2. Изображение от starline на Freepik

  3. Изображение от vectorpouch на Freepik

  4. Image by oljamu from Pixabay

Показать полностью 4 1
0

ДЗ-303 онлайн-курса VIKENT.RU по Технологиям творчества

Уважаемые Слушатели онлайн-курса VIKENT.RU!

ДЗ № 303 XV-го сезона – общее для наших Новичков и Старичков.

Обратите внимание на первый пункт ДЗ 303.01 необходимо выполнить до 23:00 (мск) наступающего Понедельника – 13 февраля 2023 года.

Суммарное время только на просмотр обязательных видео – примерно 100 минут.

Все обязательные пункты ДЗ-303 должны быть сданы до 10:00 по московскому времени 16 февраля 2023 года (наступающий четверг) – см. подробности ниже в Разделе II.

+ Проверенная временем рекомендация: начинать выполнять ДЗ СРАЗУ после его публикации в социальных сетях ДО 10:00 (мск) в субботу.

Совет: ПРЕКРАЩАТЬ делать ДЗ в Четверг утром – получается скороспелая халтура на грани НЕзачёта.

Все гиперссылки ниже оставлены в полном формате, чтобы Вам было удобно копировать данный текст ДЗ в Ваш текстовый редактор для выполнения по образцу (см. ниже Раздел II, пункт 3).

+ Бесплатный СЛОВАРЬ VIKENT. RU – 96 терминов: https://livrezon.com/shop/product/slovar-vikent-ru

+ Бесплатный ЗАДАЧНИК VIKENT. RU – 36 задач: https://livrezon.com/shop/product/videozadachnik-vikent

I) ОБЩЕЕ ДЗ-303:

303.01.

ОБЯЗАТЕЛЬНО: До 23:00 понедельника – 13 февраля 2023 года – через форму на портале VIKENT. RU https://vikent.ru/w0/ задать Ваши вопросы по любым аспектам творческой деятельности, ТРИЗ, решению научных / методических задач на плановую онлайн-консультацию VIKENT. RU № 304 воскресным вечером 19 февраля 2023 года в 19:59 (мск): https://vikent.ru/w0/

Рекомендуется «перевязывать» Ваши вопросы с темами Ваших Докладов-52 и разработок.

Возможен режим АНОНИМ.

303.02.

Просмотреть видеозапись онлайн-лекции № 303 по своим отметкам, сделанным во время воскресной трансляции, и задать не менее 3-х вопросов по сложной теме:

ПОСТэндшпиль: жизнь Дела после смерти Личности

https://youtu.be/5qjCEnWov9U

ВАЖНО: Правила комментариев на интеллектуальном (!) видеоканале VIKENT. RU: https://vikent.ru/w8d/

303.03.

Просмотреть короткое видео из онлайн-консультации № 301 – 09 минут:

ХОЧУ ИЗУЧИТЬ и ПРИМЕНЯТЬ ТРИЗ !?

https://youtu.be/5ws8Fn84J2c

и задать не менее 2-х вопросов о стыке: эмоционально хочу & Профессия (с большой буквы).

+ Полезный материал – отличия бытового и научного мышления: https://vikent.ru/faq/11/

303.04.

Внимательно проработать минимум ОДНО интервью (текст) И.Л. Викентьева Клубу умных девочек (Санкт-Петербург): https://vk.com/clubsmartgirl

И задать под следующим видео НЕ менее 2-х вопросов, указав в начале каждого Вашего вопроса: какое именно Интервью Вы избрали…

ВАЖНО: никто Вам НЕ запрещает задать вопросы по ВСЕМ интервью.

+ ПО ЖЕЛАНИЮ можно регистрироваться:

  • VI-й ФОРУМ по РАЗВИТИЮ КРЕАТИВНОСТИ Л. И. Позняковой, 22-23 апреля 2022 года: https://poznyakova.com/forum

Ваше участие в Форуме бесплатно.

303.05.

Вечером в наступающую среду: 15 февраля 2023 года ОБЯЗАТЕЛЬНО пробить лайки Коллегам только за ЛУЧШИЕ вопросы под всеми видеозаписями из ДЗ № 303 – это форма взаимообучения:

В Отчёте-303 сообщить, что ЛАЙКИ за лучшие вопросы Вами поставлены.

II) ПРАВИЛА ОФОРМЛЕНИЯ ДЗ-303:

1) Всем категориям Слушателей подробный Отчёт о выполнении ДЗ-303 следует прислать ДО 10:00 (мск) Четверга 16 февраля 2023 года по эл. адресу:
vikent.ru-2014@bk.ru – с КОПИЕЙ на адрес Группы поддержки:
vikentgroup@gmail.com – с обязательной пометкой в строке Subj / Тема по образцу:

Имя Отчество Фамилия | ДЗ № 303

2) Отправка Отчёта-303:

– позже указанного срока (по любым причинам);
– неправильное оформление строки Subj/Тема;
– отсутствие в Отчёте любых обязательных пунктов ДЗ-303 (см. выше);
– а также в случае непринятия И. Л. Викентьевым Вашего Отчёта-303 =

ШТРАФ от 510 рублей, который весело уплачивается Вами по счетам: https://vikent.ru/w5/

Уведомления об уплаченном Вами штрафе направляются по адресам:

vikent.ru-2014@bk.ru + на vikentgroup@gmail.com НЕ позднее 23:00 часов (мск) 18 февраля 2023 (Суббота).

3) Образец выполнения ДЗ:

https://docs.google.com/document/d/1jE_QAfWd0FX1gtXmnCO6UXNqof4ao9ZU0CkPEvz5vy4/edit

В остальном:

Здоровья, успехов и красивых решений-2023!

С уважением,
Руководитель VIKENT.RU – крупнейшего портала Европы, посвящённого изучению Творческих личностей –

Игорь Леoнaрдoвич Викентьев
e-mail: vikent.ru-2014@bk.ru

https://vikent.ru/vikentyev/

Показать полностью 2
1

Атмосфера и воспитание в Британских Public schools: Педагогические приёмы, Часть 2

Автор: Заремская Вероника Юрьевна

Продолжение. Начало Атмосфера и воспитание в Британских Public schools: Ошибки, Часть 1

Есть много разговоров про воспитании элиты. Этим вопросом задаются в разных странах люди, добившиеся успеха. Жизнь современного человека оставляет мало времени на общение и воспитание детей. А когда этот человек руководит корпорацией, занимает высокие должности в государственном управлении или является политиком, то возможности лично участвовать в процессе воспитания становится ещё меньше.

А вот внимания к персоне и к ближайшему окружению все больше. И, судя по многочисленным скандальным историям с мажорами — детьми богатых людей — деньги не всегда могут помочь в воспитании. К сожалению, покупка дорогого образования в частных школах может не дать ожидаемого эффекта.

И вопрос технологии обучения элиты стоит очень остро...

1) https://images.unsplash.com/photo-1672135257887-61cc6792c7c7...

С ошибками в частных школах Public schools для элиты познакомились в предыдущей статье. Сегодня пойдет речь о лучших практиках XVII-XIX веков, которые можно и нужно перенести в XXI век. Нужно учесть, что выпускники Public schools были ориентированы чаще всего на управленческую, политическую или административную работу, а также становились преподавателями этих школ.

Что сегодня мы можем почерпнуть из этого опыта?

1) Ещё в XIX и начале XX века происходит увеличение профессиональных областей в разных сферах общества, что даёт больше возможностей для нахождения своего дела.

«Осн. задачей П. с. стала подготовка учащихся к продолжению образования в элитарных Оксфордском и Кембриджском ун-тах и воспитание подавляющего большинства будущих гос. деятелей, полит., военных и дипломатич. лидеров и высш. духовенства. Положение П. с. было закреплено законодательно в 1868. Кроме расширения классич. программ за счёт математики, естеств.-науч. дисциплин, новых языков и др. общеобразо-ват. предметов акт 1868 предусматривал создание пост, конференции директоров П. с., что способствовало их окончат, обособлению от грамматич. школ». http://www.p-lib.ru/pedagogika/pedagogicheskii_slovar/pedagogicheskii_slovar17.html

3) Сеть выпускников как способ создания своего внутреннего сообщества и приемников. В элитных британских школах формировались полезные знакомства и связи. Предположительно, сохранив такие связи многие вопросы можно в будущем решить проще, «по звонку» знакомому, так как каждый занимает влиятельную должность и имеет высокий образовательный уровень.

2) https://estream.etoncollege.com/GetImage.aspx?type=cdl&s...

6) Территориальная обособленность сообщества, которая используется как возможность создать подходящую для концентрации на учебе обстановку. Так, например, когда учеников выпускали в единственный выходной, и они видели деревенский уровень жизни, людей с иными манерами, то они рады были вернуться в стены школы. Также отсутствие большого количества развлекательных мест вне стен школы помогает создать правильные эталоны и организовать время ученика так, чтобы страдать ерундой было некогда.

7) Методы обучения социальным навыкам, формирование идентичности, уверенности и самоуважения применяются для конструирования групповой сплоченности учеников. Так, выбор лидера и наделение его обязанностями и полномочиями — тренирует навык управления у ученика, а преемственность этой роли даёт больше возможностей для других учеников в освоении лидерских навыков.

Здесь же можно отметить направленность на постановку манер, которая становится значимой для учеников в начале обучения:

«Исследователь британских школ Алекс Рентон описывает случай, когда 13-летний ученик дает наставления новичку в школе. Прежде всего он советует не разговаривать слишком громко или дрожащим голосом, никогда не плакать и не проявлять эмоций, так как ни в коем случае нельзя показаться окружающим ребенком. Никогда не играть в каштаны, никогда не быть слишком настойчивым, так как это делает ученика уязвимым».

8) Закалка, аскетичный быт косвенно способствуют большей устойчивости к бытовым переменам, помогают создать некий уровень социальной подготовки. Например, Британский совет, занимающийся пропагандой английской культуры, в 1943 г. распространил в Иране следующий текст (явно рассчитывая на его привлекательность):

«Юноша, покидающий английскую паблик-скул в постыдном неведении даже начатков полезных знаний... неспособный говорить ни на каком языке, кроме собственного, — а писать и на нем умеющий лишь кое-как, — для которого благородная литература его страны, равно как вдохновляющая история его пращуров, во многом остается книгой за (семью) печатями... тем не менее выносит из школы кое-что бесценное: мужской характер... привычку повиноваться и приказывать... Вооруженный таким образом, он выходит в мир и вносит достойный мужчины вклад в покорение Земли, в управление ее дикими народами (sic) и в строительство империи» — «вполне сознавая собственные добродетели и очень мало (сознавая) собственные слабости»

3) https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7c/Recollec...

9) Выработка единой манеры говорить и своя культура общения упрощает процесс понимания внутри коллектива. А также повышение общего культурного уровня.

«Первой задачей после попадания в частную школу является стирание „региональных лингвистических различий“ и приобретение учеником установленной манеры разговаривать. Она подразумевает употребление определенных слов, отсутствующих в речи обычных людей, усложнение предложений, использование конструкций, усиливающих эмоциональную нагрузку (ведь эмоционально они это не способны сделать), тон, скорость речи, четкость произношения».

11) Адаптировать учебный материал под учеников. Так, в начале формирования Паблик скулз были предприняты попытки сделать сложную информацию более доступной:

«...школы пытались заинтересовать мальчиков, время от времени используя довольно занимательную „вульгарию“: книги, составленные из латинских предложений, иллюстрирующих грамматический момент».

А формирование своей библиотеки и музея делают видимым результаты предшественников и помогают новым ученикам ориентироваться в ещё неисследованных темах.

14) На каждого ученика выделяются два Наставника в зависимости от темы общения. Один по всем общим делам — учебные и личные дела и проблемы, создание доверительных отношений. У него может быть 15 учеников. По темам, касающимся выбранной специализации, другой, специализированный Наставник.

Регулярные встречи с своим Наставником помогают прогрессу — он может вовремя заметить проблемы, предупредить о рисках, направить по перспективному пути развития.

15) Старшая ступень обучения предполагает в основном самостоятельную работу учащихся над материалом, начало преподавания и сдача экзаменов.

Домашнее задание каждый день примерно 2 часа, и это помогает ставить навык регулярной работы, приучает в трудолюбию, способствует усвоению материала.

Выводы

Положительные приёмы взаимодействия и создания условий обучения можно использовать и в творческом коллективе. Ошибки, рассмотренные в первой части, стоит учитывать при разработке концепции взаимодействия в любом коллективе, стремящемся к результатам: школе, проектной группе, творческом коллективе.

+ Ваши дополнительные возможности

1) Небольшие институты, по нескольку тысяч человек, но с очень строгим отбором. Сейчас в нашей стране произошли грандиозные изменения, а ответа, какие люди возьмут на себя ответственность за будущее страны, пока нет. А их надо было бы уже осознанно готовить. Причём средства — содержать, предположим, институт с тысячей профессоров и пятью тысячами студентов — для страны ничтожны. Но поддержки такая идея пока не находит.

Стратегическая задача — реализация социального заказа. К примеру, во Франции ещё Наполеон создал Политехнический институт, который уже 200 лет готовит элиту, управляющую страной. Единственное учебное заведение нового типа в России — Высшая школа экономики, но и она имеет слишком прагматическую направленность«.

Этот и ещё 53 материала по теме «Подготовка элиты»

2) Видео: ЭТАЛОНЫ РЕАЛЬНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ в Клубе умных девочек

3) Видео: Онлайн-лекция VIKENT.RU № 302: ПОСТэндшпиль: жизнь идей после смерти Личности

Источники:

1. MLA 9-е издание (Modern Language Assoc.)

Turner, David. The Old Boys : The Decline and Rise of the Public School. Yale University Press, 2014.

2. Воспитательная система британских паблик скулз Винокурова Н.Я. 1984

3. https://www.ukstudycentre.com/blog/chastnye-shkoly-velikobri...

4. Public schools как колыбель британской элиты https://cyberleninka.ru/article/n/public-schools-kak-kolybel...

5. R. Wilkinson, The Prefects. British Leadership and the Public School Tradition (New York, 1964), pp. 87f, 83f; N. C. Macnomara, Origins and Character of the British People (London, 1900), p. 227; С. Е. Eckersley, England and the English. A book for foreign students (London, 1942: Egyptian edition), p. 138.

Показать полностью 3 2
1

Внешние условия для творчества по Карлу Роджерсу

Данная статья относится к Категории 📈 Эффекты усиления творческой деятельности

Карл Роджерс — американский психотерапевт, один из создателей гуманистической психологии. К сожалению, в его материалах, посвящённых теории творчества, много ошибочных тезисов, ограниченных преимущественно психотерапевтической практикой

Карл Роджерс описал «внутренние условия» личности необходимые для творчества, в приводимом ниже отрывке он пишет о внешних условиях:

«Но если наша цель – способствовать удовлетворению социальных потребностей, о чём шла речь выше, нам нужно выяснить, можно ли способствовать созидательному творчеству, и если можно, то как.

Сама природа внутренних условий творчества такова, что их появление нельзя спровоцировать, но им нужно способствовать. Фермер не может заставить росток развиваться и прорастать из семени, он может лишь создать такие условия для его роста, которые позволят семени проявить свои собственные скрытые возможности. Так же обстоит дело и с творчеством.

Как же создать внешние условия, способствующие и благоприятствующие внутренним условиям, описанным выше? Мой опыт в психотерапии приводит меня к убеждению, что, создавая условия психологической защищенности и свободы, мы максимально увеличиваем вероятность проявления созидательного творчества. Позвольте мне детально описать эти условия, обозначив их как X и Y.

X. Психологическая безопасность.

Она может быть достигнута за счёт следующих связанных с ней процессов. Признание безусловной ценности индивида. Учитель, родитель, терапевт или другой человек, создающий условия для развития, всегда способствует творчеству, если он чувствует, что данный индивид ценен сам по себе, какими бы ни были его проявления, состояния и поступки в данный момент. Такое отношение может, по всей вероятности, быть искренним только тогда, когда учителя, родители и др. чувствуют потенциальные возможности индивида и поэтому могут верить в него безо всяких условий, независимо от его состояния в данный момент.

Индивид чувствует себя в безопасности, испытывая такое отношение. Он постепенно понимает, что может быть тем, кем он есть на самом деле, без фальши и притворства, потому что его считают стоящим человеком независимо от того, как он себя ведёт. Вследствие этого у него нет нужды быть ригидным (то есть, быть «неготовым к изменениям» - Прим. И.Л. Викентьева), он может обнаружить, что значит быть самим собой, может попытаться проявить себя нестандартно, по-новому. Иными словами, он движется к творчеству. Создание обстановки, в которой отсутствует внешняя оценка. Когда мы перестаём судить об индивиде с точки зрения нашей собственной системы ценностей, мы способствуем творчеству. Индивид чувствует своё освобождение в атмосфере, где его не оценивают с помощью внешней мерки. Оценка всегда воспринимается как угроза, всегда приводит к нужде в защитной реакции, всегда означает, что какая-то часть опыта будет закрыта для сознавания. Если что-то оценивается согласно внешним стандартам как хорошее, я не должен признаваться, что мне оно не нравится. Если то, что я делаю, согласно внешним стандартам плохо, я не должен сознавать, что мне кажется, это делаю я, что это часть меня. Но если суждения на основе внешних мерок отсутствуют, я могу быть более открыт своему опыту, могу более явно и определённо признавать свои симпатии и антипатии, природу явлений и мою реакцию на них, Я начинаю понимать, что источник оценки – внутри меня. Потому я иду к творчеству.

Чтобы успокоить возможные сомнения и опасения читателей, необходимо сделать следующее замечание: отсутствие оценки не означает, что мы никак не реагируем на произведение человека. На самом деле мы можем делать это более свободно. «Мне не нравится Ваша идея» (или картина, или изобретение, или книга) – это не оценка, а моя реакция. И она тонко, но вполне определенно отличается от суждения типа: «То, что Вы делаете, – это плохо (или хорошо), согласно таким-то внешним критериям». Первое утверждение позволяет индивиду сохранить свой собственный источник оценки. Оно может значить, что, вероятно, я не в состоянии по достоинству оценить что-то на самом деле очень хорошее. Второе утверждение независимо от того, содержится ли в нём похвала или осуждение, склонно ставить человека в зависимость от внешних сил. Ему сообщают, что он не может просто спросить себя, служит ли его творение истинным выражением его сущности, – он должен беспокоиться о том, что думают другие. Его уводят от творчества.

Понимать, сопереживая. В сочетании с двумя предыдущими это последний элемент психологической защищённости. Если я говорю, что «принимаю» Вас, но ничего о Вас не знаю, то на самом деле это – поверхностное принятие, и Вы понимаете, что оно может измениться, если я по-настоящему Вас узнаю. Но если я понимаю Вас, сопереживая, смотрю на Вас и на то, что Вы делаете, с Вашей точки зрения, вхожу в Ваш внутренний мир и вижу его Вашими глазами, и при этом всё-таки принимаю Вас, – тогда это на самом деле безопасность. В такой обстановке в отношениях с миром Вы можете позволить себе проявить своё настоящее «Я» и выразить его в разнообразных новых творениях. Это основной фактор, способствующий творчеству.

Y. Психологическая свобода.

Творчество развивается, если учитель, родители, терапевт или другой человек, занимающийся развитием, предоставляют индивиду полную свободу символического выражения. Это означает для индивида полную свободу выражать своё самое сокровенное в своих мыслях, чувствах и состояниях. Это способствует открытости, а также причудливому и неожиданному сочетанию образов, понятий и значений, которое есть часть творчества. Заметим, что мы говорим о полной свободе выражения с помощью символов. Не во всех случаях поведение, выражающее чувства, намерения и результаты, может освобождать. В некоторых случаях на поведение могут накладываться ограничения общества, что и должно быть. Но символическое выражение не нужно ограничивать. Поэтому уничтожение символа предмета, вызывающего ненависть (будь то символ матери или символ здания в стиле рококо), – это освобождение. Действительное разрушение объектов может привести к ощущению вины и сузить чувство психологической свободы. (Я чувствую неуверенность относительно этого абзаца, но пока что это лучшая формулировка, которую я могу предложить и которая согласуется с моим опытом). Описываемый здесь «разрешительный» подход не равнозначен мягкости, снисходительности или потворству. Это разрешение быть свободным, предполагает также принятие ответственности. Индивид свободен равно испытывать страх перед новым предприятием или стремиться к нему, свободен расплачиваться за свои ошибки, равно как и принимать последствия своих достижений. Именно этот тип свободной ответственности – быть самим собой – способствует развитию надежного внутреннего источника оценок и вследствие этого приводит к созданию внутренних условий для созидательного творчества».

Карл Роджерс, К теории творчества / Взгляд на психотерапию, становление человека, М., «Прогресс»; «Универс», 1994 г., с. 419-422.

Источник — портал VIKENT.RU

Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.

Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.

Дополнительные материалы

+ Плейлист VIKENT.RU из 21-го видео: ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА

+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 12 февраля 2023 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU пройдёт онлайн-лекция № 303:

ПОСТэндшпиль: жизнь Дела после смерти Личности по И.Л. Викентьеву

Также идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.

Задать вопросы Вы свободно можете здесь:

https://vikent.ru/w0/

Изображения в статье

  1. Карл Роджерс — американский психотерапевт, один из создателей гуманистической психологии. К сожалению, в его материалах, посвящённых теории творчества, много ошибочных тезисов, ограниченных преимущественно психотерапевтической практикой / SMBS & На фоне — Изображение от storyset на Freepik

  2. Изображение от Rochak Shukla на Freepik

  3. Изображение от macrovector на Freepik

Показать полностью 3 1
3

Интеллектуальное смирение (часть 1/2)

Термин из Словаря по конфликтологии 2.0 С.М. Храмова

«Умейте всегда перенестись на точку зрения противоположного мнения — это и есть то, что есть истинная мудрость».

Менделеев Д.И. Источник: Большая книга афоризмов / Авт.-сост. М.В. Адамчик. Минск: Харвест, 2011. С. 458.

Иллюстрация № 1. Менделеев Дмитрий Иванович

Ключевые термины: признание своей неправоты, признание ошибки, неправота, инструмент познания, метод мышления, готовность учиться, когнитивные недостатки, когнитивные искажения, альтернативные объяснения, противоположные точки зрения, рефлексия, аналитическое мышление, интеллектуальные скромники.

Интеллектуальное смирение — это «умение признать, что твои убеждения могут оказаться неверными».

Источник: Резник Б., Ширшова Л. Что такое интеллектуальное смирение и почему важно знать, что ты неправ [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://knife.media/intellectual-humility/. Дата доступа: 25.12.2022. Предоставлено И.Л. Викентьевым.

По сути, интеллектуальное смирение представляет собой надличностный механизм, позволяющий исключить упрощенное восприятие.

«Французский мыслитель XVI века Мишель Монтень упоминал подобную концепцию в своих «Опытах»: «Если хочешь излечиться от невежества, надо в нем признаться» или «Безумие судить о том, что истинно, а что ложно, основываясь на своей осведомленности».

Источник: Резник Б., Ширшова Л. Что такое интеллектуальное смирение и почему важно знать, что ты неправ [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://knife.media/intellectual-humility/. Дата доступа: 25.12.2022.

Лингвистический пример: «М-р Вильсон указал на то, что с точки зрения исторической все признают за французским языком право быть официальным языком документов, но существуют и другие точки зрения, которыми не следует пренебрегать. Так, например, официальный язык Востока — английский, даже и в дипломатических документах. Вообще, это вопрос не значимости языков, как полагает г. Соннино, а степени их распространенности. По его мнению, язык, который является официальным для большей части света, должен стать официальным и для конференции. Тем не менее он не предлагает исключить совершенно французский язык, он требует, чтобы английскому языку было дано предпочтение перед итальянским».

Источник: Вудро Вильсон. Мировая война. Версальский мир. По документам и запискам председателя американского комитета печати на Версальской конференции Стэннарта Бекера / Перевод А.Н. Карасика Предисловие Мих. Павловича. Государственное издательство Москва — Петроград, 1923. С. 229.

В приведенном примере использована формула «Да, но...».

Антипример: «Спросите интеллектуального сноба, слышал ли он о каком-нибудь Краснорождественском восстании (явно выдуманном историческом событии). Он обязательно ответит „Конечно!“ Интеллектуальные скромники вряд ли так сделают. Исследования показывают, что способность к рефлексии и аналитическое мышление тесно связаны со способностью отличить фейковые новости от настоящих.

И, конечно, интеллектуальные скромники с большей готовностью признают свою неправоту. А когда нам легко признать ошибки, мы становимся ближе к истине».

Источник: Резник Б., Ширшова Л. Что такое интеллектуальное смирение и почему важно знать, что ты неправ [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://knife.media/intellectual-humility/. Дата доступа: 25.12.2022.

Интеллектуальное смирение необходимо отграничивать от:

— самоуничижения;
— покорности;
— самобичевания;
— отсутствия уверенности в своих действиях;
— низкой самооценки;
— самоедства.

Типовые ошибки:

— высокомерность;
— необоснованная, излишняя самоуверенность;
— отрыв от реальности;
— логические и фактические ошибки;
— недостоверная интерпретации;
— ригидность самооценки;
— излишняя уверенность в своей памяти;
— недостаточная выборка при обобщении;
— боязнь признания своей неправоты;
— искаженное восприятие;
— незнание эффекта Даннинга-Крюгера.

Информация об эффекте Даннинга-Крюгера

Иллюстрация № 2

«Дэвид Даннинг и Джастин Крюгер — сотрудники кафедры психологии Корнелльского университета — выдвинули гипотезу о существовании этого эффекта в 1999 году. В основу их предположения легла популярная фраза Дарвина о том, что невежество рождает уверенность чаще, чем знание. Кстати, аналогичную мысль высказывал ранее и Бертран Рассел, который говорил о том, что глупые люди излучают уверенность, а те, кто многое понимают, полны сомнений».

Источник: Подрезов К.А. Эффект Даннинга-Крюгера и системы ранжирования: к вопросу оценки публикационной активности научно-педагогических работников // Университет XXI века: научное измерение: материалы научной конференции научно-педагогических работников, аспирантов и магистрантов ТГПУ им. Л. Н. Толстого. Тула, 17–31 мая 2017 года. Тула: Тульский государственный педагогический университет им. Л.Н. Толстого, 2017. С. 4.

Пример проявления эффекта Даннинга-Крюгера: «К своим рассуждениям на эту тему Д. Даннинга и Д. Крюгера подтолкнул любопытный случай: американские полицейские поймали вора, успевшего к тому времени ограбить уже два банка. Его удивлению не было предела, так как перед каждым преступлением он наносил на лицо лимонный сок, полагая, что так оно не фиксируется камерами видеонаблюдения.

Д. Даннинг и Д. Крюгер были искренне удивлены его сумасшедшей некомпетентностью, что и породило желание изучить данный феномен».

Источник: там же. С. 4-5.

Иллюстрация № 3. Зависимости самооценки от уровня профессиональной подготовки. Источник: Парушин Е.Б. Математическая модель и интерпретация эффекта Даннинга-Крюгера // Молодой ученый. 2016. № 19 (123). С. 320.

Продолжение — Интеллектуальное смирение (часть 2/2) — выйдет 15 февраля 2023 года. Подпишитесь, чтобы не пропустить.

+ Ваши дополнительные возможности:

1) Вышел для Вас СЛОВАРЬ VIKENT.RU96 ТЕРМИНОВ.

2) Воскресным вечером 12 февраля 2023 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU пройдёт онлайн-лекция № 303:

ПОСТэндшпиль: жизнь Дела после смерти Личности по И.Л. Викентьеву

Показать полностью 4 1

Атмосфера и воспитание в Британских Public schools: Ошибки, Часть 1

Автор: Заремская Вероника Юрьевна

Частные школы-интернат Public schools для элиты общества известны далеко за пределами Англии. Первые упоминания датируются XIV веком. В них обучались будущие известные государственные деятели, политики, управляющие крупными компаниями и чиновники.

Влияние Британских Public schools на элитное образование, тех самых которые были заточены на престижные университеты и с которых до сих пор берут пример, широко известно. Своя особая культура и опознавательные знаки, формат пансиона, высокие требования к знаниям и много внимания спорту — отголоски этого можно встретить и по сей день в множествах элитных школ.

1 Иллюстрация из книги Тома Брауна "Школьные дни" (6-е издание 1911 года)

Какая атмосфера была в Английских классических школах, воспитывающих элиту в XVIII-XIX веке? Способствовала ли она творчеству? Рассмотрим с практической стороны опыт Великобритании — каких ошибок стоит избежать при обучении в XXI веке, а какие лучшие практики можно и нужно перенести. Сегодня рассмотрим часть ошибок воспитания в Английских классических школах.

1) Изучение латыни, «мёртвых языков» в большей степени, чем прикладных знаний (XVI — XIX века).

Исторические корни образования сделало важным знания, необходимое для изучения религиозных тем, а духовное наставничество было важнее, чем просто учительская деятельность. Со временем это изменилось — появились учителя из науки, за изучение латыни осталось. Какое-то время это даже служило препятствием для поступление в школы — детям, которые до 11 лет не изучали древние языки, поступить было почти невозможно. С одной стороны, это позволяло читать первоисточники не только религиозной направленности. Но цена таких знаний — часы и годы...

2) Обязательный командный спорт. После реформы Томаса Арнольда в 1827 году каждый ученик выбирал тот вид спорта из списка рекомендованных, который ему ближе и обязан был знать теорию, правила, за также тренироваться и участвовать в командных состязаниях. Основная причина задача — улучшить поведение и направить куда-то энергию во внеурочное время. Это способствовало приучению к работе в команде, умению ставить общее дело на первое место вместо личных интересов. Но со временем произошел перекос в сторону спорта — он стал затмевать важность учебы.

3) Система старшинства среди учеников, управляемая учениками от старших к младшим (дома, префекты, фаги).

«Дом — место где ученик живет с ровесниками, есть общий цвет, флаг, гостиная, сад, площадка, обычно по интересам, старший в доме — воспитатель и один из учеников, они дают бытовые поручения.

Префект — ученик 6 класса, старший, спокойный, успешный, организатор, имеет право давать поручения младшим школьникам и наказывать их.

Фаг — более младшие ученики, обязанные выполнять поручения старшеклассников и общественные поручения (например собирать мячи на футболе)».

Эта система так же помогала решать задачу «чем занять детей», но породила случаи принижения старших учеников. Из воспоминаний Уинстона Черчилля:

«Два или три раза в месяц вся школа загонялась в библиотеку. Двое классных старост вытаскивали одного или нескольких провинившихся в соседнюю комнату и там пороли розгами до крови, а в это время остальные сидели, дрожа и прислушиваясь к их крикам»...

2 Вид на старую Норманнскую лестницу и учеников, Королевская школа Кентербери, 597. Литография Уильяма Харви, 1851 год

4) Обозначения принадлежности упрощает опознавание, закрывают потребность в принадлежности к сообществу, но не всегда означают качество и результат. Войти в уже устоявшееся чему-то новому труднее. Чувство принадлежности доводило до фанатизма, когда атрибут (галстук / школьная награда) важнее других вещей.

5) Социальный лифт — поступление в школу, трудоустройство в дальнейшем формируют сообщества не по результатам, а по знакомству.

«По результатам исследования, проведенного британской благотворительной организацией Sutton Trust, 44% профессиональной элиты Великобритании являются выпускниками частных школ.

Исследование включало в себя анализ образовательных бэкграундов 8 000 людей, занимающих ключевые посты в стране, таких как членов парламента и судей, глав финансовых учреждений, крупных компаний и дипломатических представительств. 12% этих людей окончили десятку лучших британских школ, среди которых — Итон, Рэгби, Вестминстер, Чартерхаус, Мальборо и Харроу». https://www.ukstudycentre.com/blog/chastnye-shkoly-velikobritanii-kuzni/

6) Дорогое обучение и небольшое количество бюджетных мест для способных детей. Финансовые возможности родителей не всегда соотносятся с талантом их детей. Приём учеников из приближенного круга, по знакомству, а не по уровню знаний или способностям:

«Записи показывают, что сэр Роберт Черлтон посетил его в 1392 году, а его сын поступил в следующем году. Сын Касси поступил в колледж вскоре после визита отца в 1393 г., как и сын Уолвейна». MLA 9-е издание (Modern Language Assoc.) Turner, David. The Old Boys : The Decline and Rise of the Public School. Yale University Press, 2014.

7) Отрыв от семьи — разрыв привязанности может послужить причиной психологических травм в будущем. Дети находят замену фигуре привязанности в виде Наставника, Воспитателя и т.п., что усиливает их влияние на ученика и уменьшает способность повлиять семьи. Личные вопросы и вопросы воспитания приходится решать школе. При этом насколько безопасно иметь личную привязанность к тем, что осуществляет образовательный процесс вопрос, требующий исследования.

3 Иллюстрация к роману Томаса Хьюза «Школьные годы Тома Брауна» (1856)

8) Чрезмерное внимание обучению именно социальным навыкам, манерам, статусности могло быть причиной ощущения собственного превосходства, особого класса по форме (но не по результатам). Как результат — воспитание иррациональной самоуверенности.

9) Сплочение иррациональными методами — полумистические ритуалы, традиции. Вот как описывает это один из выпускников:

«... чёткая идеология и эзотерическая составляющая, превращающая учебное заведение в сакральное место, а выпускников — в орденскую иерархическую структуру. Именно поэтому частные школы активно создавали мифы и внедряли в школьную жизнь целый комплекс символов и тотемов».

10) Запугивание, призыв соответствовать, ограничения, тратящие ресурс — заставляют соответствовать не по принципу стремления к лучшему, а из страха. Из воспоминаний Уинстона Черчилля:

«Как я ненавидел эту школу и в какой тревоге прожил там больше двух лет! Я плохо успевал на уроках, и у меня ничего не получалось в спорте»...

11) Телесные наказания — травмируют также и психически, могут послужить развитию проблем личности.

«В Итоне в каждом колледже имелся эшафот для экзекуций. В разных школах, в зависимости от порядков и тяжести проступка, учеников пороли розгами или били палками учителя, старосты, старшеклассники-спортсмены или директор. Только в 1986 году парламент запретил телесные наказания в школах. Была придумана другая система наказаний. Но англичане ностальгируют по школьной порке. Опрос 2012 года показал, что почти половина родителей школьников мечтают о возвращении телесных наказаний как единственного способа поддерживать дисциплину в ходе учебного процесса»... https://newtonew.com/culture/english-traditions

4 Вид Итонского колледжа с высоты птичьего полета, 1440 год, Дэвида Логгана, опубликованный в его иллюстрированной книге Cantabrigia 1690 года

12) Выделение слабого ученика как цель для насмешек:

«У каждого класса в Итоне был официальный болван, известный как „custos“ — незавидный титул, который давался самому слабому мальчику в классе, которого отбирали для тестирования перед сверстниками, пока он не улучшился и позор не переходил к другому мальчику». MLA 9-е издание (Modern Language Assoc.)Turner, David. The Old Boys : The Decline and Rise of the Public School. Yale University Press, 2014.

Выводы

Многие пункты были оправданы в условиях жизни XVIII-XIX вв, но с тех пор общество сильно изменилось. Попытки прямого переноса не дадут того же эффекта, а скорее станут тормозом в попытке воспитать новые поколения.

О лучших практиках пойдет речь во второй части — 09 февраля 2023 года. Подпишитесь, чтобы не пропустить.

+ Ваши дополнительные возможности

1) «Большим счастьем для меня было общение с людьми, которые называли себя членами общества, которое было известно ещё как „Апостолы“. Это было небольшое дискуссионное общество, которое принимало одного-двух членов в год, и проводило заседание каждую субботнюю ночь. Оно существовало с 1820 г. и состояло из людей, которые хорошо знали друг друга или даже были друзьями. Главным принципом дискуссий была абсолютная свобода обсуждений, отсутствие всяких табу, ограничений или барьеров».

Этот и еще 53 материала по теме «Подготовка элиты»

2) Видео: ЭТАЛОНЫ РЕАЛЬНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ в Клубе умных девочек

3) Воскресным вечером 12 февраля 2023 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU пройдёт онлайн-лекция № 303:

ПОСТэндшпиль: жизнь Дела после смерти Личности по И.Л. Викентьеву

Источники:

1. MLA 9-е издание (Modern Language Assoc.) Turner, David. The Old Boys : The Decline and Rise of the Public School. Yale University Press, 2014.

2. Воспитательная система британских паблик скулз Винокурова Н.Я. 1984

3. https://www.ukstudycentre.com/blog/chastnye-shkoly-velikobritanii-kuzni/

4. Public schools как колыбель британской элиты https://cyberleninka.ru/article/n/public-schools-kak-kolybel-britanskoy-elity

5. R. Wilkinson, The Prefects. British Leadership and the Public School Tradition (New York, 1964), pp. 87f, 83f; N. C. Macnomara, Origins and Character of the British People (London, 1900), p. 227; С. Е. Eckersley, England and the English. A book for foreign students (London, 1942: Egyptian edition), p. 138.

Показать полностью 4 2
Отличная работа, все прочитано!