Психология | Psychology

«У меня есть…» — вряд ли что-то можно сказать о человеке, не зная продолжения — Кхм-кхм! — это откашлялся старина Эрих Фромм. Он хочет поспорить и влезть в душу, а если точнее — в язык, которым мы общаемся.

***

Философ и психолог Эрих Фромм считал, что через язык, который использует человек, можно уловить его ориентацию на обладание или на бытие.

Ориентация на обладание — это стремление к собственности, к захвату вещей, к тому, чтобы мир был моим. Люди с такой ориентацией часто измеряют успех количеством: «У меня есть дом, машина, семья». Идея в том, что чем больше у тебя «есть», тем вроде как лучше ты живёшь.

Ещё примеры языка обладания: Мой ребёнок должен поступить в университет / У меня есть идея / Человек на миллион долларов / Мой (девушка говорит про парня)

Ориентация на бытие — это жизнь в процессе, в моменте. Она связана с ощущением, творчеством, опытом. Вместо «иметь», человек с ориентацией на бытие хочет «быть». Это про искренность, спонтанность, открытость и взаимодействие с миром, а не его захват.

Примеры языка бытия: Я люблю учиться / Мне нравится гулять / Я испытываю счастье / Мы любим друг друга.

***

Фромм был мастером психоанализа. Он изучал, как люди общаются, и понял, что в их языке скрыта психология их жизни. Фромм заметил, что язык — это зеркало души и убеждений. Люди, ориентированные на обладание, говорят о вещах как о чём-то внешнем, подчёркивая владение. А те, кто живёт в бытии, говорят так, будто опыт и эмоции текут сквозь них.

Фромм начал исследовать эту идею, анализируя тексты и разговоры. Он заметил, что слово «иметь» всё чаще становится центральным в жизни людей. «Моя любовь», «Мой друг» — такой язык общения звучит, как будто любовь или друг — предметы, которые можно положить в карман.

«А как иначе-то?!» — справедливо кто-то спросит. Вот примеры, как можно перевернуть язык обладания в язык бытия:

Я знаю математику — Я изучаю математику. У меня есть мечта — Я мечтаю. Это моя жизнь — Я живу.

Выглядит так, словно глаголы выдают ориентацию на бытие, а существительные — на обладание. Именно об этом и размышляет Фромм в своей книге «Иметь или быть». Кстати, Пушкин писал, что именно глаголы жгут сердца людей. Не существительные!

Ещё пример посерьёзнее, а потом повеселее.

Человек в коллективе что-то придумал и говорит:

— «Это моя идея!» — ориентация на обладание идеей, как собственностью.
— «Рад, что смог придумать что-то важное» — ориентация на радость творчества.

Ещё пример, повеселее:

— «У меня есть абонемент в зал. Заметьте: не мышцы, а абонемент! Он просто лежит у меня в кошельке, пылится. Но зато он у меня есть!»

Ясно, что тип ориентирован на обладание, но ходит ли он вообще в зал?

— «Я хожу в зал. Ну как хожу... Раз в месяц захожу туда, чтобы напомнить себе, что я человек с большой душой и маленькой выносливостью. Но процесс-то идёт!»

Ну что ж, зато человек на бытие переключился.

***

В мире, где культура потребления кричит: «Покупай больше, бери по скидке, оформляй в кредит, чтобы стать счастливее!», слова Фромма звучат как спасительный колокол. Мы видим, что ориентация на обладание загоняет нас в стресс: мы боимся потерять, сравниваем себя с другими, измеряем ценность человека количеством его вещей.

Размышления Фромма — это не про то, каким языком мы общаемся. Это о том, как язык может сделать нас свободными от ненужных привязанностей. Иметь или быть — два противоположных способа существования.

Эрих Фромм видел в бытии подлинное, естественное, реальное существование индивида в отличие от мнимого, показушного образа жизни.

Я и не подумал бы никогда, что этот пост сорвёт замок с двери в моей памяти. Рыжий парень, с зелёными глазами, спрятанныими за очками, я ещё со старших классов сталкиваюсь с тем, что отношения с девушками не складывались натурально из-за того, что кто-то сама говорила, кто-то просто исчезали, кто-то с насмешками, но суть именно в моей рыжести. Когда это было впервые, я даже опешил, и не знал, как на это реагировать, девушка мне нравилась, но иди ж ты, сей маленький нюанс всё менял, и меня видеть родители были не рады, а соответственно, как можно, будучи примерной дочерью портить отношения с родителями? И я не понял ни тогда, ни после, что это такое было. Но ладно, оно и к лучшему, раз там такие проблемы в сознании родителей, кто знает, чем бы это закончилось дальше, что бы ещё выяснилось.

Как-то, когда я был в гостях у одной девочки, её мама попросила сходить в магазин зачем-то, а меня, соответственно, остаться, и помочь с выпавшей дверцей шкафа. Мысль о том, что вот сейчас я себя проявлю и зарекомендую с лучшей стороны разбилась в мелкие дребезги, когда миловидная женщина мне сказала: "Я говорила Нине, она меня не поняла, потому скажу тебе, ты и старше и воспитаннее. Я не хочу, чтобы моя дочь встречалась с рыжим парнем. Сейчас закончишь с ремонтом и будь добр, пропади из её жизни навсегда". Ну, не хочет и ладно, починил ей эту выпавшую дверцу, ну да и пошёл собираться. Ощущение было такое, что меня поперёк спины огрели. Я потом спросил у Нины, а чего так, может быть, у меня действительно есть какие-то недостатки, про которые мне сказать постеснялась, и поэтому решила через маму со мной решить вопрос, так она сильно охренела, и сказала, что да, у мамы есть такой бзик, и она её действительно достала этим, и буквально говорила: "он ненастоящий, лживый и бессовестный, как все рыжие". Я подумал, и сказал, что не хочу, чтобы из-за меня у неё проблемы были, и потому будет проще действительно расстаться.

В институте ситуация повторялась неоднократно, хоть и не так выраженно, потому что родителей у девушек под боком нет, они в другом городе. Один раз это выглядело примерно так: сидим вдвоём, я помогаю готовиться к экзаменам, и Маше звонит мама. Обыденный разговор обретает неожиданный поворот, когда Маша радостно говорит: "какое счастье, что мне моё солнышко помогает, вот что бы я без Никиты делала, он так классно всё объясняет!", и я аж покраснел от смущения и счастья, а ей в ответ: "он рыжий что ли?". "Ну да...", а дальше следует потрясающая матерная тирада в мой адрес, от незнакомой мне женщины, которая закончилась: "... и держись от него подальше, рыжие все бесстыжие". Маша немедленно возмутилась: "Ты что такое говоришь, ты же совершенно Никиту не знаешь, он, кстати, здесь сидит и всё слышит, ты чего?!", на что последовал потрясающий ответ: "а пусть привыкает, терпеть не могу рыжих". Разговор довольно быстро заканчивается, и Маша заверяет, чтобы я не расстраивался, подумаешь, мама рыжих не любит, она ж тебя и не знает совсем. Успокоился я не сразу, видимо, это было заметно, а на следующий день вечером я весьма обалдел, когда Маша встретила меня с огненно-рыжими волосами. Я был очень тронут, натурально до слёз. Маше же досталось за эту перекраску, но она мне так и сказала: "я хочу, чтобы ты знал, что ты мне нравишься так сильно, что готова доказать маме, что я хочу быть похожей на тебя. И вообще, два рыжих лучше одного". Контакт с родителями я так и не смог наладить, всё упиралось именно в то, что я рыжий, и именно поэтому нечего со мной дел иметь. И разговор через губу, и обвинения в том, что я непорядочный. Классика. Мне не хотелось, чтобы из-за меня были проблемы у любимой девушки, поэтому со временем, видя бесплодность этих попыток и то, как Маше портят и отравляют жизнь из-за меня, предложил ей разойтись.

В какой-то момент я уже просто смирился с тем, что отношения мне не светят (ну какой смысл их строить, когда они будут так произвольно зависеть от родителей?), и просто перестал искать знакомства. Нет, я понимаю, что это выученная беспомощность, но, знаете, сил нет слушать одно и то же о себе, это вызывает у меня приступ агрессии, но потом я вспоминаю, что бить людей незаконно, материться тоже неправильно, и предпочитаю просто не связываться. Я вполне допускаю, что все эти разговоры — всего лишь ширма, и у меня, как и у всех, есть недостатки, которые не нравятся родителям, и поэтому, вместо того, чтобы озвучить их, озвучивается то, что озвучивается.

Вот только меня каждый раз бессилие накрывает. Годы идут, а я всё так же боюсь отношений. Меня кидает в панику, когда я предлагаю общение, а потом что-то большее. Потому что не важны мои чувства, мои качества, да хрен с ним, мой достаток. А важно то, что меня снова выставят в негативном свете. Это обидно. И я не знаю, что мне с этим делать, я же не могу влиять на чужих людей.