Здравствуйте, уважаемые читатели!
Я продолжаю серию постов про представления о душе и психике человека в рамках Юнгианского анализа. Сегодня пойдет речь о функциях Эго, его взаимодействии с психикой, телом и внешним миром.
И так, Эго – это динамический центр сознания:
На последнем мне хочется немного остановиться – если есть возможность «вытеснять» что-то из сознания, значит должна существовать и обратная возможность возвращения в сознание содержания, которое было вытеснено в бессознательное.
Эго может вернуть такое «вытесненное» содержание обратно в сознание (благодаря такой возможности Эго и существует психотерапия и возможность работать с «вытесненным» из сознания травматичным содержимым), но при условии что это содержание будет:
Иметь достаточно прочную ассоциативную связь с Эго (иногда это звучит примерно как «я всегда об этом догадывался»)
Не заблокировано механизмами психической защиты (тут психотерапия направлена на ослабление этих психических защит за счет формирования безопасного пространства и возможности интернализировать принимающую фигуру психотерапевта)
Что еще характеризует Эго как динамический центр сознания – то, что Эго – это центр принятия решений и свободы воли.
Благодаря свой возможности фокусировать внимание сознания Эго отвечает за мотивацию и поведение человека.
Если Эго сильное – то у него есть возможность свободно оперировать большим количеством психического содержания, и принимать такие решения, которые могут бросить вызов инстинктам самосохранения, размножения и творчества.
А если же Эго слабое – то оно чаще поддается импульсам и эмоциональным всплесками, и как следствие теряет концентрацию и мотивацию.
Такая свобода Эго конечно весьма относительная, так как оно легко поддается влиянию как внутрипсихических импульсов, так и внешних стимулов окружающей среды.
Не хочу, чтобы у вас создалось впечатление, что Эго это лишь функция. На самом деле, все говорит о том, что наше Эго рождается вместе с нами, оно не «хорошее» и не «плохое», оно нравственно нейтральное, а значит это не продукт воспитания или развития, и это то, что отличает людей от других живых существ, наделенных сознанием, и отличает одного человека от другого.
Эго – это наша врожденная данность, которая появляется еще до приобретения языка и формирования самосознания.
Знание нашего имени узнавание собственного лица тесно примыкает к Эго, определяет Эго и увеличивает сферу контроля и самосознания.
Но мы люди существуем внутри культуры, а это значит, что в какой-то момент нашего развития Эго и сознание в значительной степени формируются миром культуры, в котором мы растем и развиваемся – так формируется оболочка Эго-структуры, его внешний уровень (иными словами – Персона, но об этом мы поговорим дальше).
По мере взросления и обучения оболочка Эго-структуры становится все более мощной.
Говоря об этих двух составляющих Эго, Юнг называет их «личность № 1» и «личность№ 2»:
Личность № 1 — это врожденное ядро Я,
Личность №2 — его культурно приобретенный слой, который увеличивается с течением времени.
При этом, имея такую мощную культурную оболочку, Эго глубоко укоренено в теле, даже больше, чем в культуре однако на сколько далеко – это по-прежнему открытый вопрос.
Здесь мне хочется процитировать Юнга, в Anion он пишет:
Эго не простое или элементарное явление, но очень сложное, к тому же не поддающееся исчерпывающему описанию. Опыт показывает, что оно базируется на двух, по-видимому, различных основаниях - соматическом и психическом
Таким образом – Эго включает в себя и психическое, и телесное, но они не совпадают друг с другом и не выводимы друг из друга. Эго опирается на тело только в том смысле, что оно переживает чувство единства с телом, однако тело, переживаемое Эго является психической реальностью – то есть то, как мы сознательно переживаем свое тело. Не все процессы внутри организма (например переваривание пищи, кроветворение или иные процессы) переходят порог сознания. Большая часть из них остается в бессознательном. Это не обязательно подразумевает, что эти процессы только физиологические, но
вне всякого сомнения, значительная часть этих эндосоматических стимулов просто непригодна для осознания и настолько элементарна,что нет никаких причин наделять их психической природой.
Таким образом существует 2 границы:
Отделяет сознание от бессознательного
Отделяет психику от соматической основы.
На самом деле эти границы весьма условны, так как до сих пор остается открытым вопрос о том, на сколько глубоко в эндосоматические процессы может углубиться наше сознание (как утверждают некоторые йоги что особенно продвинутые из них могут останавливать биение собственного сердца).
Эго – динамический центр сознания, данный нам от природы. Оно оперирует психическим содержанием и представлением о том, что с нами происходит. Эго может «фильтровать» психическое содержимое сознания и фокусировать внимание на чем-то, побуждая человека к действию. Чем сильнее Эго, тем больше у человека возможности оперировать психическим отражением внешней реальности и не терять концентрацию, смещая фокус на внутренние или эмоциональные импульсы. По мимо психического ядра, Эго опирается на телесное в виде представления о проживании чувства единства с телом и имеет укрепляющуюся по мере взросления культурную оболочку.
На этом мы пока остановимся, а в следующей статье мы рассмотрим местонахождение Эго.
Спасибо за внимание, ваш аналитический психолог Виктория Красножен.
