Обычно пишут = любовь, и это... Хреновый ребус. Он не решается. Катя и Вова - два четырёхзначных числа, в сумме такое длинное получиться не может.
А что может?
Как минимум, Катя и Вова - два четырёхзначных числа из шести разных букв. Как всем известно, в ребусах разные буквы соответствуют разным цифрам. У нас уже задействовано шесть цифр из десяти. Либо для результата используем те же, либо ещё можем максимум четыре буквы добавить. С любовью поэтому кстати тоже не выйдет, там слишком много новеньких буковок.
Катя + Вова = ужас?
Страсть? Страсть - слишком длинное снова, как выше любовь.
Давайте попробуем с ужасом, что ли. Не знаю, решится ли.
Данная версия отходит от простого взгляда на эти глаголические буквы "Обаятельная гипотеза про рыбок в буквах I C "
Ⰻ (И) — Вино (οἶνος): замкнутая форма с горлышком, ориентированным вверх, воспроизводит сосуд для вина. Первый звук греческого «οἶνος» (в славянской адаптации дифтонга οι как [И]) определяет фонему. Буква отсылает к словам Тайной Вечери: «Пийте от нея вси» (Мф 26:27–28).
Ⱄ (Слово) — Тело (σῶμα): начертание представляет собой перевёрнутый кувшин, в котором не дифференцируются конечности, но угадывается округлая, замкнутая форма — визуальный эквивалент Плоти, данной в Евхаристии. Согласно евангельскому свидетельству, Христос сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф 26:26; Лк 22:19), а в беседе о хлебе жизни утвердил: «Плоть Моя истинно есть пища» (Ин 6:55). Первый звук греческого «σῶμα» (тело) — [С] — закрепляет акрофоническую связь.
Внимание на форму и смысл хлеба- просфору (от πρός и φέρω, προσφορά — приносимое).
Истоки литургического хлеба — просфоры — лежат в глубокой ветхозаветной древности. Уже тогда Господь через Моисея установил приносить хлеб в жертву, как знак благодарения. В святилище, устроенном Моисеем, на золотом столе всегда находились двенадцать хлебов предложения, разложенных в два ряда: это служило образом двух миров — дольнего (земного) и горнего (небесного). В христианстве этот ветхозаветный символ обрел новое воплощение в просфоре: составленная из двух скрепленных частей, она зримо исповедует веру в Иисуса Христа как совершенного Бога и совершенного человека, соединенных в одном Лице.
Просфора изображает хлеб Тайной Вечери и её форма позволяет понять начертание буквы Ⱄ — Тело (σῶμα)
Просфора
Евхаристия (от греч. Εὐχαριστία – благодарность, благодарение) – Церковное Таинство, в процессе совершения которого хлеб и вино прелагаются (претворяются) в Истинное Тело и Истинную Кровь Христовы, после чего эти Тело и Кровь потребляются верующими (под видом хлеба и вина) во оставление грехов и в жизнь вечную (Ин.6:48-54). Благодарение Бога составляет главное содержание этого богослужения.
От Марка, 14 гл 22 И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Моё. 23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. 24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. 25 Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
Проскомидия (от греч. προσκομιδή (проскомиди) – принесение; προσκομίζω (проскомизо) – приносить) – первая часть литургии, на которой совершается приготовление вещества (хлеба и вина) для таинства Евхаристии.
Для вырезания Агнца из первой богослужебной просфоры, а также для вырезания частиц из других просфор употребляется копие – плоский железный нож в виде наконечника копья, заостренный с двух сторон, вставленный в деревянную или костяную рукоять. Он является образом того копья, которым воин, желая удостовериться в смерти Христа на Кресте, пронзил Его в ребра. При воспоминании страдания Спасителя на службе проскомидии Агнец слегка пронзается копием с правой стороны со словами: «Един от воин копием ребра Его прободе».
фреска «Тайная вечеря» (1316–1318 годы) работы выдающихся византийских иконописцев Михаила Астрапы и Евтихия из церкви святого великомученика Георгия Победоносца в селе Старо-Нагоричино (Северная Македония)
Для полноты картины необходимо ознакомиться- Евангелисты Матфей, Марк и Лука, а также апостол Павел оставили нам в своих писаниях сведения об установлении Господом Иисусом Христом таинства причащения, когда Он на Тайной вечере «взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» Но как благословлял Иисус Христос хлеб и кого Он благодарил, держа в руках чашу вина, и что при этом говорил, ни один из апостолов не сообщает......
Расмотрим начертание глаголических букв Юды (Ⱓ) и Петли (Ⱂ). , почему она имеет такую похожую форму . Графическое сходство не может быть случайным. В глаголице, где каждая буква несёт смысловую нагрузку, такое совпадение форм указывает на родство значений. Попробую объяснить через связь этих букв общим смыслом — евангельским сюжетом .
Ⱂ-Петля — как символ физической смерти.
Ⱓ-Смещение линии от ствола с образованием скоса(образ подрубленной лозы) — как визуальный образ духовного разрыва-духовное самоубийство Иуды.
От Матфея 27:5 И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился.Ⱂ От Иоанна 15:6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.Ⱓ
Предательство Иуды Искариота в христианском богословии рассматривается не просто как нарушение верности или денежный сговор, а как глубокая духовная катастрофа и полное внутреннее отречение от Бог. Петр трижды отрекался боясь смерти, но не предовал . Напомню Когда Иисус говорит, что один из учеников предаст Его, апостолы начинают спрашивать Его по очереди. Верные апостолы спрашивают: «Не я ли, Господи?» Иуда Искариот спрашивает иначе: «Не я ли, Равви?»
Иуда так и не признал в Христе Бога. Он считал Его обычным земным философом или просто наставником. Поэтому его обращение «Учитель» прозвучало чужой и безжизненной формальностью, мысленно он уже отдалился от Иисуса. Ветвь засохла.
Тфилин представляют собой черные кожаные кубики, вмещающие миниатюрные пергаментные свитки с фрагментами Торы. Их возлагают на руку и на голову во время утренней молитвы (кроме суббот и праздников), следуя предписанию Торы: «И да будут они знаком на руке твоей и повязкой над глазами твоими» (Дварим, 6:8).
Янкел Крухиер, 1897 год, «Утренняя молитва» (Минск, Беларусь).
Ветхозаветный пророк Моисей.
Именно это сочетание в одеянии фарисеев - талит и ритуальной коробочки тфилин и явное заимствование самого слова из греческого- Фарисей- Φαρισαῖος(фарисайос) первоначально закрепилось у меня в версии начертания этой глаголической буквы Ф-ферт. Но смотря на логический ряд
Два героя Ветхого Завета связаны между собой прямой связью. Один привел евреев в Египет-другой вывел из Египта. Один достиг власти при фараоне (стал вторым человеком после фараона)-другой отказался от власти при фараона(воспитался при дворе фараона). Один спасает людей от физического голода и становится «спасителем мира». Другой спасает свой народ от рабства.
Ветхозаветный патриарх Иосиф Прекрасный.
Можно расмотреть начертвние глаголической буквы Ф как равнозначность или как достижение (Иосиф) Земной Власти олецетворенной ФАРАОНОМ и отказ от Земной Власти (Моисей).
Оба вещают от единого Бога. Иосиф предсказывая самому Фараону делая своими предсказаниями его ниже чем Бог, Бытие 41:16 И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не моё; Бог даст ответ во благо фараону. Моисей уже говорит с фараоном от лица Бога. Исход, 8 гл. И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;
Тон уверенного предсказания одного и исполнение другого как подтверждение о посещении. "посетит вас БОГ, и вы с собою вынесите кости мои отсюда" без если, имено Моисей согласно клятвы данной сынами Израиля вынес мощи Иосифа из Египта.
Исход, 13 гл. 19 И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда.
Вернусь к начертинию глаголической буквы Ф-Фараон В начертании это и есть образ Фараона.
А первый звук Ф в слове φαραώ (греч.)-фарао так же легко слышим. Слово так же заимствовано.
