Пробил на инстинкт
Крайне рекомендую всем мужчинам ознакомиться с этим постом: Как я влюбилась в сидельца - наркомана
И с комментариями женщин под ним.
Отличнейшая иллюстрация явления, которое "МуДешники" называют "пробил на инстинкт!".
ОГРОМНОЕ СПАСИБО @11ore11 за честность!
Эмиль Бутру (1845—1921) «Наука и религия в современной философии» (СПб., 1910)
Заключеніе.
I. Взаимоотношенія научнаго духа съ религіознымъ духомъ.
2. Религіозный духъ. ... Постулаты жизни: они совпадаютъ съ принципами религіи
...Восходить къ Творческому Началу жизни не есть необходимость. Можно жить однимъ инстинктомъ, или рутиной, или подражаніемъ; можно жить, можетъ быть, отвлеченнымъ разумомъ и наукой. Религія предлагаетъ человѣку болѣе богатую и болѣе глубокую жизнь, чѣмъ только самопроизвольная или даже интеллектуальная жизнь: она есть родъ синтеза или вѣрнѣе сокровенной и духовной связи инстинкта и разума, при которой каждый изъ двухъ, слитый съ другимъ, и благодаря этому преображенный и воспламененный, обладаетъ полнотой и творческой силой, которая ускользаетъ отъ него, когда онъ дѣйствуетъ отдѣльно.
Почему собаки кружатся перед тем, как лечь
Почти каждая собака делает этот ритуал: покрутится пару раз и только потом ложится калачиком. Это не от скуки, а древний инстинкт.
Дикие предки - волки - так приминали траву, снег, чтобы устроить себе мягкое, безопасное логово. Движение по кругу помогало убрать камни, отогнать насекомых, а заодно обозначить своё место запахом от желез на лапах.
Домашним собакам подстилка и так мягкая, а насчёт жуков можете не переживать. Но генетическая программа сильнее. Кстати, если собака крутится слишком долго, это может говорить о дискомфорте или боли. А если пару раз - всё нормально. Она просто следует заветам предков. 🐶
Дихотомия "врождённое – приобретённое" и её проблемы
Вдогонку к предыдущему посту про подвижность человеческих тел и психик.
Глядим на статью Грегори Кона, опубликованную в 2024-м году в журнале Biological Theory. Она посвящена переосмыслению классической работы Шнейрлы (американского этномолога и зоолога) 1956 года Interrelationships of the Innate and the Acquired in Instintive Behavior.
Идеи критически важны сегодня, ибо в науке и популярных пересказах вновь набирает популярность жёсткое деление поведения на врождённое и приобретённое.
Подробно её я уже описал на сайте: «Природа против воспитания: почему мы до сих пор спорим о врождённом, и что предлагал Т. К. Шнейрла». А для любителей попроще пишу здесь.
В 19-м веке Дуглас Сполдинг (современник Дарвина) первым начал ставить эксперименты по изоляции животных от опыта, чтобы доказать, что некоторые сложные действия (вроде полёта и клевания у птиц) не требуют обучения. Именно отсюда пошла идея, что поведение может быть встроено в биологию организма. Если не брать философские споры вроде чистого листа и концепции Декарта о рефлексах.
Далее Леонард Кармайкл экспериментировал с эмбрионами саламандр, которых обездвиживал химикатами. И они всё равно нормально плавали после рождения, что укрепило веру в генетическую предопределённость поведения.
Эти работы вдохновили основателей этологии — Конрада Лоренца и Нико Тинбергена. Они использовали врождённые действия как аналог морфологических признаков для сравнения видов и изучения эволюции поведения.
В 1953-м году ученик Шнейрлы — Даниэль Лерман — опубликовал знаменитую критику теории инстинктов Лоренца, которая стала поворотным пунктом, но сам теоретический фундамент этой критики был заложен именно Шнейрлой.
В статье 1956 года Шнейрла предлагает альтернативный взгляд на развитие поведения.
Концепция конструктивного опыта
Это центральная теоретическая инновация Шнейрлы, которую Кон подробно разбирает. Обычно опыт в теориях инстинкта делится на поддерживающий и конструктивный. Первый необходим для выживания, но не формирует поведение (например, еда, воздух). Что-то вроде розетки через которую работают приборы: она нужна, но не определят, какой мем вы сегодня посмотрите.
А вот конструктивный напрямую участвует в формировании структуры поведения. Без него поведение разовьется в своей типичной форме. И Шнейрла настаивал, что для понимания поведения нужно изучать конструктивный опыт, а не просто убирать опыт, чтобы увидеть, что останется.
Например, эмбрионы цыплят учатся ходить и клевать уже в яйце из-за ограничений пространства и движений — это конструктивный опыт.
Или слышащие собственные голоса в яйце утята — чтобы после вылупления узнать зов матери.
Или крысы, у которых есть тремор тела во время сна, который калибрует их моторную кору для будущих движений.
Кон показывает, что методы, которые до сих пор используются (изоляция, близнецовые исследования и некоторые полевые исследования), основаны на неверном предположении. Они говорят только том, без какого опыта поведение все равно появляется, но не о том, какой опыт необходим для его нормального развития.
Даже в изоляции организм получает опыт (на него действует давление, он чувствует положение тела и собственных движений), и этот опыт может быть конструктивным. Можете вспомнить эксперимент с котятами в корзине.
Шнейрла предложил заменить пару "врождённое - приобретённое" на пару "созревание - опыт". Под созреванием он предложил понимать процессы "под кожей" (рост тканей и дифференциацию клеток), а под опытом — процессы, ищущие извне.
И они не противопоставлены, они переплетены. То есть поведение — это результат их интеграции на каждом этапе развития. Это позволяет изучать развитие проспективно, а не ретроспективно, то есть не от взрослого поведения назад, а от ранних стадий вперёд.
Например, Кон описывает, как Шнейрла изучал циклы кочевничества у кочевых муравьев. Вместо того, чтобы говорить, что переход к кочевой фазе — это "врожденный ответ на нехватку пищи", он проследил всю цепочку событий. От развития личинок через стимуляцию рабочих и более частые вылазки за пищей до достижения порога, после которой происходит миграция всей колонии.
В этой системе нет центрального генетического контроллера или программы. Поведение колонии, прощу прощения, эмерджентно. И зависит от истории взаимодействия множества факторов.
Ключевым фактором здесь следует считать связь с эволюцией. Шнейрла утверждал, что сравнивать виды по врождённым структурам некорректно, потому что одно и то же поведение может развиваться разными путями. Вместо этого он предлагал сравнивать поведенческую пластичность — способность организма производить новые формы поведения в ответ на среду.
Например, у гидры пластичность минимальна, а у млекопитающих — огромна. Эта пластичность — важнейший фактор эволюции, и она не требует врождённых программ.


